实用的小学五年级包饺子作文【推荐4篇】

好文供参考!1/27实用的小学五年级包饺子作文【推荐4篇】【引读】这篇优秀的文档“实用的小学五年级包饺子作文【推荐4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！刘禹锡竹枝词【第一篇】1、一般认为词牌中用字最少的当推十六字令，全词一共仅16个字，宋代蔡伸所作，天，休使圆蟾照客眠。人何在？挂影自婵娟。2、《十六字令》因全词仅十六字而得名，又名《苍梧谣》、《归梧谣》、《归字谣》、《燕衔杯》，单调，十六字，三平韵，属于最短的词，此调为单调，四句，十六字。第一、二、四句押韵，均用平声韵。3、也有人认为二句式的《竹枝》词用字最少的，它只有14个字，比十六字令还少了二个，《竹枝》是从唐刘禹锡所创制的乐府《竹枝词》发展而来，有七言四句和七言二句两种，皇甫松的木棉花尽（来源：文章屋网）小学五年级包饺子作文【第二篇】星期天姥姥给我改善生活包饺子。饺子可是我最爱吃的美好文供参考!2/27食了，尤其是茴香馅的。我突发奇想地对姥姥说：姥姥，今天我想学包饺子。您教教我吧！姥姥惊讶地说：怎么想起学包饺子了？我灵机一动说：我想如果我学会了包饺子，以后等您老了，我也可以给您包呀！姥姥感动地直点头。二话没说，就给我带上围裙，动起手来。包饺子的面和馅已经准备好了，姥爷负责擀皮，我和姥姥负责包。我学着姥姥的样子把一张圆圆的饺子皮放在手心里，然后用小勺盛一点点馅放在皮上。馅放好了，就把饺子皮对折，从右边开始捏，一直捏到左边收尾，一个小小的饺子就包好了。我掌握不好放多少馅，不是多了就是少了。我包的饺子全是躺着的，有的露出了馅，有的还张着嘴，真是五花八门。再看姥姥包的饺子一个个精神抖擞地站在那里，排着整齐地队伍好不威风。姥姥笑着对我说：你看，你包的饺子都是懒饺子，它们都不愿意站着，都喜欢躺着，还有的高兴的乐开了花。我哈哈大笑起来。后来，我又独创了花式饺子。就是饺子皮不对折，而是象包包子似的把皮一把抓起来捏好，哈哈！可以想象我的饺子是什么样的了吧。我包饺子的兴趣越来越高，又创出了三角式，元宝式好几种有趣的包法。当一家人吃着我包的这些独一无二的饺子的时候，我心里别提多激动了。没想到，包饺子这么有趣。好文供参考!3/27刘禹锡竹枝词【第三篇】关键词：贬谪诗歌巴渝地域据尚永亮先生《唐五代逐臣与贬谪文学研究》一书，唐代被贬到巴蜀地区的士人总数仅次于岭南地区，因此在唐代的诗歌中不乏反映巴渝地区经济、政治、民风民俗及文化底蕴的作品。在对巴渝的认识上，唐前古题乐府诗虽数量不少，其内容多描摹巫山、三峡的写景之作，但这些作品未必是诗人亲临其地的真实感受，因而诗作往往有概念化、公式化倾向。而唐代的巴渝诗大多抒写诗人的亲身经历和独特感受，熔铸了诗人自身的遭遇和真实的情感，来渝逐臣，终日伴随着比肩苍穹的山峰和凄凉哀婉的猿啼，不禁心生怀友之情，因此被贬来渝诗人多写悲叹身世和寄远友人之作，这无疑给巴渝的形象赋予了新的情感色彩。一、白居易忠州贬谪对巴渝形象的塑造元和十年（815），白居易因率先上书奏请缉捕刺杀武元衡的凶手，而被贬江州（今江西九江）司马。元和十三年（818）改任为忠州刺史。元和十四年（819）二月，白居易携全家由江州启程，溯江而上，奔赴忠州任刺史一职。提拔出泥知力竭，吹嘘生趣见情深。剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴？感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。（《除忠州寄谢崔相公》）在至忠州途中，白居易写下此诗。诗中的“鸟笼”指江州，好文供参考!4/27诗中不仅充满了对崔相公的感激之情，同时也蕴含着即将离开江州的愉悦和对赴渝的期待之情。“不知远郡何时到，犹喜全家此去同。”（《初入峡苦风寄故乡亲友》）虽然此去路途遥远而艰辛，但有家人的陪伴，途中仍充满着喜悦。初入三峡，当他看到了两岸高耸入云、壁立万仞的群山，水流湍急、礁石丛生、滩险相继的峡谷之后，诗人不禁对此行的安全担忧起来。“上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔狭容一苇。瞿唐呀直泻，滟屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。苒竹篾稔，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古飘沉人，岂尽非君子？况吾时与命，蹇舛不足恃。长恐不才身，复作无名死。”（《初入峡有感》）特别是峡中的夜晚，更是让人毛骨悚然，在《夜入瞿塘峡》中作者记录了他夜经瞿塘的深切体会。担惊受怕、险象环生的行舟之旅让先前还欢喜有家人陪同的诗人身心疲惫。到忠州之后，诗人所见到的是“吏人生梗都如鹿，（）市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。”（《初到忠州赠李六》）这个市井只抵其他地方一个村子，驿站仅为小小的兰船，地势格外崎岖的忠州城给诗人的第一印象很不好。还不止这些，这里的天气也是“雾雨多阴天”。因为巴渝地区多云雾，就连白天，城里也是暗沉沉的毫无生气，这让作者感到十分压抑。到了傍晚呢？好文供参考!5/27则是“悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。”（《西楼夜》）由“悄悄复悄悄”、“灯火稀”可知当时这个地区人烟稀少。巴人自古靠刀耕火种，田地窄且土地贫瘠，人民生活困顿，市面冷落萧条。即使是诗人看作“鸟笼”的江州也没有到如此萧条之境地，这样的环境让白居易生出很多的不满，他常常将这种不满写入诗中从而告知远方的友人。在忠州时虽“门前亦有客”但却是“相对不相知”的，因此诗人只得将这种孤寂苦闷不平之感以书信的方式寄予远方的友人。如《除忠州寄崔相公》、《初到忠州赠李六》、《初到忠州登楼寄万州杨八使君》、《南宾郡斋即事，寄杨万州》、《即事寄微之》、《寄王质夫》、《哭诸故人，因寄元八》这类诗作大多数记录了当时诗人在忠州时的所见所感：山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。时时窃自哂，刺史岂如是？仓粟喂家人，黄缣裹妻子。莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟？夫君犹滞此！（《南宾郡斋即事，寄杨万州》）总之白居易由初到之时的恐惧，到感到孤独从而生出不平之气，最主要的是借巴渝的山水形胜、气候特征，来抒发自身对朝廷将“本是关西贤”的诗人抛弃的不满，但且喜当地民风淳朴，人民刚健尚一起，少案牍使诗人有闲暇，来打理自己亲好文供参考!6/27手造的东坡乐园。到最后竟对这样一个“仓粟喂家人，黄缣裹妻子”，“三月蚊蟆生”，“穷冬不见雪，正月已闻雷”的地方依依不舍。二、刘禹锡对巴渝形象的塑造与白居易同时期的还有一位诗人也被贬到了巴渝地区。刘禹锡因参加王叔文为首的革新运动，改革失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马。宪宗元和九年（814）十二月，刘禹锡被召回京，不久又被外放为连州（今广东连县）刺史。穆宗长庆二年（822）正月，刘禹锡担任夔州（今重庆奉节）刺史。其在夔州待了近三年之久，创作了许多歌咏巴渝山水形胜、巫山神话和人民生活场景的诗篇，但其成就最大的当属对巴渝本地民歌竹枝词的创作贡献。刘禹锡在其《畲田行》一诗中对当地人民的耕作方式进行了全过程描述：“何处好田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。”“下种暖灰中，乘阳拆牙孽。苍苍一雨后，苕颖如云发。巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有余金。”这首诗将巴渝人民耕种中祈神、烧木取肥、下种、等待收割的全过程表现得十分清楚，虽还是刀耕火种的方式却也有“巴人拱手吟，耕耨不关心”的闲暇。在同样的生活环境之中，刘禹锡并没有像白居易那样只是一味地抱怨慢慢地销蚀自己的青云之志，而是入乡随俗自得其乐，依然对未来充满了希望。当地劳动人民用竹枝词歌咏男女嫁娶、渔樵耕作、祈求神好文供参考!7/27明，具有鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息。《清代北京竹枝词》说：“所以记风土，讽时尚也”；清人王士的《带经堂诗话》：“竹枝咏风土，诮细诙谐皆可人”。刘禹锡的竹枝词将本地地方情调和浓郁生活气息相融合，歌咏男女爱情则常常采用角色式的写法用男女的口吻来代言。清人王世《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”，而刘禹锡使其真正进入成熟阶段并产生了深广影响。三、薛能对巴渝形象的塑造“右唐薛能，……李福镇滑，表署观察判官，……（李）福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史。”（《唐诗纪事》卷六十）《新唐书・李福传》载：“会蛮侵蜀，诏福持节宣抚，即拜剑南西川节度使，同中书门下平章事。”薛能作为李福的副将，后经李福举荐为节度副使，转摄嘉州刺史。薛能有《春居即事》、《平盖观》、《石堂溪》等描写巴渝地区民风民俗、天气与生产作物的诗歌；《暇日寓怀寄朝中亲友》、《题开元寺阁》等描写巴渝地区山水形胜，将自己的远大抱负寄托于山水之间的诗歌，这类诗歌与前代刘禹锡、白居易的诗歌都有类似。唐代蜀南产荔枝，唐明皇宠妃杨玉环喜吃荔枝，据考证当时进贡荔枝的地方便是今天的涪陵。薛能《荔枝诗》序云：“杜工部老居两蜀，不赋是诗，岂有意而不及欤？白尚书曾有是作，兴旨卑泥，与无诗同。予遂为之题，不愧不负。将来作者，以其荔枝首唱，愚其庶几。”在前期白居易也有大量的表现对荔好文供参考!8/27枝喜爱之情的诗篇，如《荔枝楼对酒》、《题郡中荔枝诗十八韵，兼寄万州杨八使君》等，还亲手种植荔枝树，足以表现当时贬谪至巴渝的文人们对巴渝地区的山川秀美的风景的喜爱。四、结语巴渝这块土地由于自身文化传统的限制，本地并不出文人，因此巴渝诗歌中缺少本地文人对巴渝地区的书写，而相比本地区的冷清，外籍诗人对巴渝的书写相对热闹，特别是被贬文人的加入为巴渝诗歌的创作提供了新的感彩，也带来了巴渝诗歌的繁荣。其原因有三：第一，巴渝本地区的特有资源，为诗人的创作提供了丰富的题材。巴渝地区拥有得天独厚的地域条件，其东接楚地西靠蜀国，文化受到两地的共同影响。还有巴渝的山水也历来为诗人们所称道，除此之外深厚的历史文化底蕴也是诗人们歌咏的对象。第二，与唐代诗人喜漫游的风气密切相关。唐代的诗人多喜漫游，从而使他们都拥有一种出世的态度。李白曾经三次取道三峡，陈子昂青年时候也曾有宦游巴渝的经历，留下了很多脍炙人口的诗歌名篇，如《白帝城怀古》、《金陵望楚》等，这些都对巴渝诗歌的发展带来了不可磨灭的影响。第三，被贬来渝做官的诗人们对巴渝诗歌的影响则是举足轻重的，其中以白居易、刘禹锡为典型代表。他们来渝虽然也有像或取道或宦游诗人类似的作品，但重在关注的不是美好的好文供参考!9/27巴山渝水或是深厚的文化底蕴，而是当地人民的生活环境和生活现状，从他们自身的体验出发揭示出当地人民的疾苦。至此，巴渝诗歌得到了进一步发展。参考文献：[1][宋]欧阳修，宋祁著。新唐书[M].北京：中华书局，1975.[2]彭定求。全唐诗[M].北京：中华书局，2008.[2]袁行霈，罗宗强。中国文学史[M].北京：高等教育出版社，2005.[3][宋]史撰，王文楚等点校。太平寰宇记[M].北京：中华书局，2008.[4][晋]常璩撰，刘琳校注。华阳国志校注[M].成都：巴蜀书社，2010.[5]熊宪光，王广福，宁登国。巴渝诗词歌赋[M].重庆出版社，2004.[6][清]王士著，张宗纂集，戴鸿森校点。带经堂诗话[M].北京：人民文学出版社，2006.[7]朴玉女。中唐诗中的巴蜀[D].台湾逢甲大学，2010.[8]陈雅欣。唐诗中的岭南书写研究[D].台湾国立成功大学，2009.刘禹锡竹枝词【第四篇】好文供参考!10/27迁谪（或谓贬谪）文学究竟始于何时，学界尚无定论（注：或以为源于《周易》、《春秋》，或以为起于《诗经·小雅·四月》，又或谓当从屈原始，严格意义上的迁谪文学当以后说为是。），但以屈原作为中国文学史上较早的最具代表性的典型迁谪诗人，则是众所公认的。屈原遭谗被逐，而始终抱穷守志，伏节死直，忠君爱国，尽心竭智，为后来的迁谪诗人树立了理想的人格范式。他那凄恻的怨愁、沉痛的忧惧和极度的愤忿，为后世的迁谪文学奠定了传统的基调。从现存的二十余篇赋看，篇篇充满着恐、悲、伤、哀、怨、愤、忿，郁邑、愁苦、伤怀、永哀、忧心、轸怀、郁结、烦冤、怛伤、惨郁等字眼，可以说忧思与怨愤是屈原迁谪之作围绕的核心与主题。他忧，忧楚国之倾危，“恐皇舆之败绩”（《离骚》）；忧年岁渐老，功业无成；“