《7.1 短歌行》集体备课ppt课件.ppt

7.1短歌行•《短歌行》抒写的是一位政治家、军事家兼诗人的曹操在特定的历史环境下抒发的自己对人生苦短和时光易逝的苦闷和感叹，以及以真诚和迫切的心情抒发的自己招揽贤才的良苦用心、建功立业的宏图大志。诗歌的思想内涵和艺术表现都独具特色。总体来说，这首诗最大的特点是感情的独特充沛：为人生短暂而慨叹，为人才难得而嗟伤，为天下未定、功业未就而忧虑。但情绪有高昂有低落，感伤却不消沉，雄浑而细腻，忧虑而豪壮，展示曹操一代枭雄不同寻常的心胸肝胆。此诗集中体现了建安时期“慷慨悲凉”的建安风骨，是建安文学的代表作品。•1.积累基础知识，品味诗歌语言，熟读成诵，培养语言建构与运用素养。•2.理清思路，理解诗歌的主旨、寓意，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。•3.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。•4.了解曹操的生平及创作风格，积累曹操名句，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。•1.理解诗歌的主旨、寓意，了解曹操的创作风格。•2.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力。•1.利用网络查资料，了解曹操生平及创作风格。•2.利用网络查资料，了解建安风骨及歌行体。•3.利用网络查资料，了解本诗的写作背景。•4.梳理字词，积累基础知识。•导入•齐读曹操名言导入：•1、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！•2、丈夫志四海，万里犹比邻。•3、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！•4、唯才是举，吾得而用之。•5、秋风萧瑟，洪波涌起。•6、老骥伏枥，志在千里。•7、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！•8、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。•9、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。•10、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。•1.作者简介：•曹操（155---220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。文学常识•作为政治家，他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举；作为军事家，他指挥了官渡之战，逐步统一了中国北方；作为文学家，他是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，他精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。其文学成就颇高，与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨”（或“魏晋风骨”）。•他用乐府古题写时事，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实反映了汉末动乱的社会现实。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等，有反映个人政治抱负的《短歌行》，有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。•2.建安风骨：•指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年～220年)，所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，•他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。•3.歌行体：•歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。背景及解题•1.背景：•赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。•2.解题•这是一首乐府诗，“短歌行”是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有长歌和短歌之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。•“短歌”是针对歌词音节的长短而言的。这首诗诗句都是四字句，就成为“短歌”。长歌行与短歌行的区别除了在歌声、曲调的长短上有区别外，还有另一个区别，长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。•3.名家点评：•(1)魏武帝“对酒当歌，人生几何”……言当及时为乐。又旧说长歌短歌，大率言人寿命长短分定，不可妄求也。——唐代史学家吴兢•(2)孔融、杨修俱毙其手，操之高深安在？身为汉相，而时人目以汉贼，乃以周公自拟，谬矣。•——南宋文学家、宋末文坛领袖刘克庄•(3)此诗即汉高(祖)《大风歌》思猛士之旨也。——清代文学家陈沆•(4)言当及时为乐也。“月明星稀”四句，喻客子无所依托。“山不厌高”四句，言王者不却众庶，故能成其大也。——清代诗人、学者沈德潜内容研读•（一）整体感知：•1.翻译诗歌：自由朗读诗歌，结合注释翻译全诗。•明确：白话译文：•短歌行•一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。•好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！•席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。•靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。•那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。•只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。•阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。•一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。•当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；•我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。•远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。•彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。•月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。•绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？•高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。•我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。•2.思考，这首诗的诗眼是哪一个字？•明确：•忧•（二）鉴赏内容：•1.诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。•明确：朗读节奏•对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。•慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。•青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。•呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。•明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。•越陌/度阡，枉用/相存。契阔//旧恩。•月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？•山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。•理清思路：•2.思考，本诗可以分为几个层次，每一层写了什么内容？•明确：•第一层：对酒当歌……唯有杜康。写作者对酒当歌，感慨人生的短促。•作者强调他非常发愁，愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。•第二层：青青子衿……鼓瑟吹笙。写作者思念贤才，表达了对贤才的渴望。•“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，更是提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。•第三层：明明如月……心念旧恩。先写内心的忧愁，再写要礼遇贤才。•前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。这八句也不是简单重复，而是含有深意的。曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。承上启下，起到过渡与衬垫的作用。•第四层：月明星稀……天下归心。写求贤若渴之情。•指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。•鉴赏诗句把握情感：•2.思考，如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”这四句的思想感情？全诗的感情基调是不是消极的、低沉的？•明确：•思想情感：•为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者，蹉跎岁月者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然积极昂扬的精神。•感情基调：•全诗的感情基调并不消沉。作者的这种忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业又从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。•4.思考，“青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”是如何表达对人才的渴盼的？•明确：•这四句，揭示曹操“忧”之内容和原因曹操急于实现人生理想，深感人生有限他要实现理想，迫切需要人才的辅助。•（1）作者借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态，借用得天衣无缝，准确生动。•（2）引用《诗经·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。•5.思考，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩”中的“忧”的上文的“忧”相同吗？•明确：•诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。•6.思考，如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句诗？•明确：•这四句借用《管子·形解》中的话和周公“一沫三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”《史记·鲁周公世家》的故事，来说明诗人自己一方面感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理想。•7.诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题？•明确：•越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩•“陌”“阡”都是指田间小路东西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉驾、屈驾“用”，以“存”，探问、问候“契阔”，久别重逢“讌”，通“宴”“旧恩”指往日的情谊这四句意思是：客人（指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。•把握情感，归纳主题：•8.思考，曹操“忧”的根源是什么？•明确：•慨当以慷，忧思难忘。一忧时光易失，•何以解忧，唯有杜康。二忧贤才难得，•忧从中来，不可断绝。三忧功业未就•正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。•9.概括主题：思考，诗歌表达了怎样的主题？•明确：•诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了