上海市行知中学2019-2020学年高一上学期期末语文试题（解析版）

上海市行知中学2019学年期末考试高一年级语文学科试卷考试时间：150分钟满分：150分一、积累运用（15分）1.按要求填空。（1）吾师道也，___________？（韩愈《师说》）（2）___________________，悠悠我心。（曹操《短歌行》）（3）黄庭坚作诗讲究“点铁成金，夺胎换骨”，比如其《登快阁》一诗中“落木千山天远大”一句就是化用了杜甫《登高》中的名句：_________，_________。（4）苏轼在《亦壁赋）中，用比喻的手法，感叹我们个人在天地间的短暂和个体的渺小的句子是________，________。【答案】(1).夫庸知其年之先后生于吾乎？(2).青青子衿(3).无边落木萧萧下(4).不尽长江滚滚来(5).寄蜉蝣于天地(6).渺沧海之一粟【解析】【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“衿”“萧”“尽”“寄”“蜉蝣”“沧”“粟”，理解字义去记忆。“夫庸知其年之先后生于吾乎”不要丢字。2.某校举行了一场小型义卖活动，当地报刊记者对此进行了采访，发表了一篇新闻稿。以下标题最恰当．．．的一项是（）。A.《义卖活动如期举行》B.《今天真是因吹斯汀》C.《情满天下爱溢乾坤》D.《赠人玫瑰手有余香》【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查语言表达能力。需要结合语境内容，理解标题的意思，筛选出合适的内容。“义卖活动”是一种公益活动，是奉献精神的体现。A项，没有体现出奉献精神；B项，“因吹斯汀”是英语“有趣的”的英译，很多人不理解，作标题不合适；C项，小型义卖活动不能体现情满天下爱溢乾坤的意义；D项，合适。故选D。3.按要求选择。（2）小明顺利通过了春考，被自己心仪的大学录取，以下诗句最适合他此时心情的一项是（）A.升平时节逢公道，不觉龙门是险津。B.若教仙桂在平地，更有何人肯苦心。C.万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。D.年年下第东归去，羞见长安旧主人。【答案】A【解析】【详解】本题考查语言表达得体的能力。解答此类试题时，一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好；二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况；三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢准确得体、恰到好处。A项，“升平时节逢公道，不觉龙门是险津”意思是在这太平的时节又遇着主考官员公允，我不感到龙门是难于通过的险要关口了，符合语境，故合适；B项，“若教仙桂在平地，更有何人肯苦心”是作者落第后写的诗，不合语境，故不合适；C项，“万事早知皆有命，十年浪走宁非痴”深刻地揭示了作者在浪迹十年之后而知天命的心情，不合语境，故不合适；D项，“年年下第东归去，羞见长安旧主人”意思是一连几年都没考上，又要回东边的故乡去，真不好意思向长安旅店主人这个老熟人告辞啊！不合语境，故不合适；故选A。4.根据《乡土中国》相关内容，判断正误。（1）多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会乡土性的表现。（）（2）中国乡土社会没有文字的原因是：文字不是人们生活的必要媒介，人与人是面对面接触，有语言等传情达意的方式；人的生活是定型的，不需要文字帮助记忆。（）（3）中国乡土社会，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，每一个人的“圈子”是固定的。（）（4）杜甫自称“京兆杜甫”，史书又说他是襄阳杜氏，说明相较血源而言，籍贯与地缘的关系更加密切。（）【答案】(1).（√）(2).（√）(3).（×）(4).（×）【解析】【详解】本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。（3）“每一个人的‘圈子’是固定的”说法错误，原文说到“每个人在某一时间某一地点所活动的圈子是不一定相同的”，则这“圈子”是不固定的。（4）“说明相较血源而言，籍贯与地缘的关系更加密切”错误，原文“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”“而籍贯只是血缘的‘空间投影’。相对而言，血缘性的地缘更显著”。由此可见，血缘与地缘的关系更加密切。二、阅读（65分）（一）阅读下文，完成各题。谈谈中国的传统文化张岱年①中国文化是世界三大文化体系之一，在上古时代是独立发展的，形成人类文化的一个独立典型。直到十五世纪，中国文化始终居于世界文化的前列。中国的“四大发明”传入西方后，促进了西方近代科技的迅速发展，而在中国本土却没有起到变革的作用。十六世纪以后，西方科学技术突飞猛进，至十七世纪中叶起，逐渐形成西方近代文明，中国则落后了。到十九世纪，中国受到资本主义列强的侵略欺凌，中国人民发愤图强，经过一百多年的艰苦奋斗，终于“站起来了”。救亡图存问题的解决，在历史上将会日益显示出非常伟大的意义，从此，中国文化的发展也进入了一个新的时代。②中国在近代的落后，表明近代中国文化存在一些严重缺点：中国没有孕育自己的近代实验科学，又没有产生近代民主制度。五四新文化运动，提出“科学”与“民主”，确实揭示了文化改造的主要任务。尽管中国没有产生自己的实验科学，但是，中国古代的科学知识也还是相当丰富的。③在文化问题上，要避免两种不正确的倾向，即既要反对全盘西化论，也要反对中国文化优越论。早在二三十年代，主张全盘西化的是胡适之先生，主张中华文化优越论的是梁漱溟先生。我提的口号是“文化创造主义”，即“综合创新论”。多年来我一直就是这个观点，中体西用我反对，西体中用我也反对，应当运用唯物辩证法，把中西文化各自的贡献综合起来，创造新的中国文化和世界文化。④作为一个中国人，就是要有民族自尊心、自信心。而培养民族自尊自信，需要了解优秀的民族文化传统。中国优秀的传统文化，现在不是讲得太多，而是还没有被充分地发扬。所谓批判继承，当然是要有所批判，但主要还是要把优秀的传统继承下来，发扬光大。⑤一些人对中国古代文化缺乏了解，光羡慕西方文化。其实，中国古代有许多深刻思想，但是因为中国古书的文字简要，有时就很难理解，不像西方著作长篇大论讲得那么详细。中、西哲人各有短长，中国古代思想家虽论证欠缺，但也直截了当，意蕴丰富，废话不多。⑥中国文化主要还是儒家的。有学者认为中国哲学的核心是道家思想，因为孔子、孟子很少讲本体论，第一个讲本体论的是老子。我认为《易传》还是儒家思想，这是很明显的用老庄思想解《易》是可以的，但用象数、纳甲之类说《易》，那就近于迷信了。我们应抓住中国文化的主流，并弘扬其中优秀的部分。⑦简言之，中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，是“以和为贵”。⑧“以人为本”还体现了人格价值思想。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”；《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识；孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外在的压力、管束，说西方文化是“自律”。事实上孔孟讲的就是人的“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉!”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。⑨中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”，“以他平他谓之和”，所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一。孔子说：“君子和而不同。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”，而不是“争”，如果再继续相互残杀，那么人类就没希望了。“和”才是持续发展的准则。⑩中国传统文化对现代世界的意义，概括说起来就是能够有助于解决个人与社会，与自然，道德与生命三种关系。⑪作为一个中国人，确实有许多值得骄傲的地方，弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄严任务。5.《易》是五经之一，请写出其他四经《》《》《》《》6.第①段中“站起来了”在文中的意思是_____________________________7.阅读第⑨段，概括“和”的含义：8.从全文看，作者主张对待中国民族传统文化要：9.下面说法符合文意的一项是（）A.中国文化是世界文化体系中最优秀的文化，始终居于世界文化的前列。B.中国文化存在的严重缺点是没有自己的实验科学和自己的民主制度。C.从全文看，文章重点通过中西文化的对比，客观分析各自的优势与缺点，呼吁运用唯物辩证法，把中西文化各自的贡献综合起来，创造新的中国文化和世界文化。D.中国文化内容极其丰富，其中糟粕与精华并存，又有主流支流之别。所谓弘扬中国传统文化主要弘扬的是儒家文化的优秀部分。10.请用简要的文字介绍一种具有代表性的中国传统文化艺术形式，100字左右。【答案】5.诗书礼春秋6.独立、自由、当家作主。7.①多样性的统一；②团结合作。8.批判继承，但主要是继承中华传统优秀文化。9.D10.书法是汉字的书写艺术。其历史悠久、中国独有并且书体多、门派多，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅与中国绘画同源，相辅相成，而且也是中国哲学、东方文化与华夏民族精神气质的象征。【解析】【5题详解】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典。【6题详解】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答此类试题时在理解文本文意的基础上，应多体味文本语言，根据具体语境，联系上下文内容推断出其含义。由“到十九世纪，中国受到资本主义列强的侵略欺凌，中国人民发愤图强，经过一百多年的艰苦奋斗，终于‘站起来了’”可知这“站起来”强调中国的独立，不受他国侵略是自由的，又“救亡图存问题的解决”强调新中国的成立，意为当家作主等含义。【7题详解】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答此类试题时在理解文本文意的基础上，应多体味文本语言，根据具体语境，联系上下文内容推断出其含义。根据“所谓‘和’是创新的源泉，指多样性的统一”“人和指人与人的团结合作。‘和’是人际关系的一个重要准则”可知“和”的含义指“多样性的统一”“团结合作”。【8题详解】本题主要考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题时围绕题干要求，在理解文本内容的基础上，对文本内容进行分析、提炼和概括。根据原文第②段“中国在近代的落后，表明近代中国文化存在一些严重缺点”“中国古代的科学知识也还是相当丰富的”，可知作者认为对待中国民族传统文化要批判继承。第④段“中国优秀的传统文化，现在不是讲得太多，而是还没有被充分地发扬。所谓批判继承，当然是要有所批判，但主要还是要把优秀的传统继承下来，发扬光大”，以及举了中西文化差异等例子，提出“中国古代思想家虽论证欠缺，但也直截了当，意蕴丰富，废话不多”“与有神论相比，具有较高的理论价值”等，最后又再次强调“弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄