部编版高中语文必修一梦游天姥吟留别

部编版高中语文必修一第三单元《梦游天姥吟留别》教学设计一、激情导入他，是中国诗人队伍里的游侠。横扫中原山水大地，狂飙突进。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，豪气纵横，灵动飞扬。他，仗诗走天涯，饮酒闯天下。“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就是半个盛唐”。他的豪放旷达无人能及,他的飞逸潇洒无人能比。一挥宽舒袂袖即成一派洪流猛浪。同学们，你们知道他是谁吗？他就是浪漫主义诗人，被称作诗仙的李白。今天我们学习他的一首游仙诗——《梦游天姥吟留别》。二、教学目标与核心素养教学目标1.了解作者的生平和时代背景，把握诗人浪漫主义的艺术风格。2.反复诵读诗歌，理清诗人游天姥山的线索。3.学习诗人不畏权贵，追求独立人格的精神。核心素养语言建构与运用：掌握重点实词的含义，对作品作个性化解读。思维发展与提升：赏析诗歌使用的对比、衬托、夸张等艺术手法，感受意境美。审美鉴赏与创造：反复诵读诗歌，把握诗歌意象，发挥想象力，品味中国古典诗歌的意境美。文化传承与理解：了解李白的人生经历，学习诗人不畏权贵，追求独立人格的精神。三、作家作品李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐朝伟大的浪漫主义诗人。与杜甫并称为“李杜”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》《早发白帝城》等多首。李白三入长安：1.开元十八年(730年)，李白第一次入长安，到各个王公贵族府上投递自己的作品，望其门而不得入，败兴而归。2.天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗召李白进宫。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，2年后被赐金放还。3.天宝十二年（754年），李白第三次来到长安。这次是为了向朝廷告发安禄山造反之事，同时进献济时之策，实现他济苍生、安社稷的夙愿。结果碰上朝廷正在处置“诬告”安王爷谋反的罪犯，遂打消了揭发念头。四、写作背景1,本文写于李白得罪京城权贵受到排挤，唐玄宗天宝三载（744年），被唐玄宗赐金放还。这是李白政治上的一次大失败，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，第二年他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，打算南游吴越，临行作本诗，留给在东鲁的朋友。故题又为《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。2.“古体诗”和“吟”古体诗：又称古诗、古风，多数通篇是五言或七言，也有以五言或七言为主而杂有长短句的；平仄不限，用韵自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅较长。（本诗有四言、五言、六言、七言、九言。）吟：诗体名，歌行体当中的一种，属古体诗。内容多有悲愁慨叹之意，形式自由，节奏多变，有四】字、五字、七字等句式。如《游子吟》《苦吟》。3.解题“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别。题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。五、齐读诗歌，整体感知学生活动:（1）读准字音，识记字形。（2）读出节奏，语气语调。（3）找到线索，理清思路。学生归纳梳理梦前：梦游缘起（现实）梦游梦中：梦游见闻（虚幻）梦醒：人生沉思（现实）六、再读诗歌，质疑问难1.再读诗歌，教师设疑：是什么促使李白梦游天姥山？（1）学生齐读第一段，标画出梦游原因的句子。（2）师生齐读。明确：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”衬托（1）增添天姥山神话色彩，（2）勾起了作者神游天姥的念头。2.诗人“梦游天姥”，为何开篇要写瀛洲、五岳、赤城、天台？运用了什么艺术手法？手法：夸张、对比、衬托天姥山：高大、雄峻、巍峨、卓尔不群（脱俗）七、品读诗歌学生活动：赏析梦中四境，品味隐含的精神追求1.自由赏析：（1）学生根据自己的理解，找出喜欢的句子谈一谈。（2）班长领读第二段，其他学生画出梦游时间和地点变化的词语，划分梦中四境。2.小组讨论：（1）全班分成4个小组,每一个小组赏析一个梦境。（2）找出诗人梦游景点，鉴赏精彩之处，为景点取名。（3）品味组成梦境的意象及特点，用关键词语概括诗人的心情。（4）分析使用的手法，感受李白浪漫主义风格。（5）制作梦游景点表格。3.小组交流，展示成果。（1）小组长代表发言，说明完成情况及心得体会。投影展示成果。（2）各小组推荐一个朗诵，要求读出梦境的不同特征，注意语调的变化，声音的高低，体会诗人的情感。（3）各小组整合信息，查缺补漏。成果展示：梦中四境时间景点特色（意境）作者心情第一天晚湖月清猿幽静雅致急切兴奋第二天白天半壁海日迷花曲径雄奇壮观奇幻瑰丽昏暗恍惚流连忘返第二天傍晚云林雨烟迷离惊怖悚然惊奇第二天夜晚洞天仙境离奇变幻辉煌富丽幸福陶醉4.读懂李白我们看到一个（）李白，写了一篇（）的《梦游天姥吟留别》。愤懑而豁达雄浑壮阔、奇幻瑰丽八、合作探究“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解？这两句诗是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极入世，有道家的消极避世，又有侠客的仗义豪情，他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。九、课堂练习我有酒，你有故事吗?结合诗人李白的人生经历，穿越到唐朝。展开想象和联想，假如你和李白在天姥山下相遇，你们会说些什么呢？十、阅读提高阅读诗歌，回答问题。《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。1.解说不正确的一项是（B）A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。B.“将进酒”是“请您喝酒”，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活，钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。D.置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。十一、课堂总结这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与俱高的艺术境界》十二、板书设计梦游天姥吟留别李白梦前：梦游缘起（现实）——叙述梦中：梦游见闻（虚幻）——描写梦醒：人生沉思（现实）——议论、抒情