统编版高中语文必修一劝学第二 课时

部编版高中语文必修一第六单元《劝学》2教学设计一、情景导入“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。？”同学们，你们知道这几句话谈论的是什么问题吗？是的，是关于学习。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？（学生自由发言）二、教学目标与核心素养教学目标1.了解荀子思想主张及《荀子》。2.分析作者提出观点的依据，明确荀子为何如此强调后天学习的重要性。3.学习本文运用的论证方法。。4.背诵全文。核心素养语言建构与运用：掌握重要的诗词、虚词及特殊句式，熟练翻译课文，培养学生阅读浅易文言文的能力。思维发展与提升：通过熟读课文，通过梳理、探究和反思，学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。审美鉴赏与创造：赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。文化传承与理解：体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。三、朗读课文，整体感知学生朗读课文，疏通文意，思考问题:1.《劝学》的主旨是什么？2.作者是从哪几个角度论述的？用了什么样的论证方法？学生齐读第一段，找出《劝学》的主旨句：君子曰：学不可以已。解释句意：君子说：学习是不可以停止的。开篇提出中心论点。四、质疑问难1.学生快速浏览课文2-4段，思考：荀子是从哪几个角度来论述的？用了什么论证方法？（标画出相关句子，制作简单的思维导图）学习的意义？（有待解决）（2）学不可以已（1）学习的作用？（有待解决）（3）学习的方法？（有待解决）学习的态度？（4）2.学生精读课文第2段，翻译内容。筛选信息，概括总结出学习的意义。学习的意义是什么呢？（1）相关句子：青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）分析：作者并没有直接来论述，而是通过青、冰、木来说理。由蓝到青，由水到冰，由木直到弯曲，金就砺则利，说明事物经过一定的条件可以改变，得到提高，由此作者得出什么结论？君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。人通过学习也可以改变人的本性，使之向好的方向发展，得到提高，成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。论证方法：①正面设喻3.知识点补充设喻，是一种说明事物或问题的方法，是从已知事物出发，说明对新的事物的认识，或阐明深刻而精微的道理。通常设置或借用一个寓言、故事或自然现象来说明一个抽象的道理。设喻和比喻不同。一般地说，设喻用于论事说理，而比喻则是一种修辞手法，用于状物写景。4.学生大声朗读课文第2段，尝试背诵。5.学生范读课文第3段，其他学生自由翻译内容，教师强化文言知识要点。（1）学生筛选信息，概括总结出学习的作用，并绘制思维导图，小组间比赛，看谁画的准确。（2）背诵重点句子。（3）学生展示思维导图。教师质疑：第3段与第2段在论证上有什么相似的地方？学生：仍然是用设喻来说理。②反复设喻，类比论证。相关句子：（1）：登高而招，臂非加长也，而见者远。（译略）（2）：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（译略）（3）：假舆马者，非利足也，而致千里。（译略）（4）：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（译略）连用四个比喻句又说明一个什么道理呢？君子生非异也，善假于物也。（生翻译）借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强，走的更远。人的本性没什么不同，君子之所以称为君子，就在于能借助外物来弥补不足，取长补短，改变恶的性情，达到另一种境界。6.学生自读课文第4段，结合自己的学习生活体验，谈一谈荀子告诉了我们哪些学习的方法。（1）概括：学习的方法：积累、坚持、专心（2）课文第4段，使用了哪些论证方法？各小组同学结合具体内容，尝试分析作者的论证思路，强化“劝学”观点。相关句子：积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。分析方法：积累——③正面设喻故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。分析方法：积累——④反面设喻骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。分析方法：坚持——⑤对比锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。分析方法：坚持——⑥对比蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。分析方法：专心——⑦对比（3）学生整合思维导图，全面把握内容，背诵课文第4段，小组互相检查。五、写作特点总结——通篇设喻1.以生活中常见的现象为喻体。2.设喻方式多样：正面设喻，正反设喻，反复设喻3.设喻与说理紧密结合。道理隐寓在比喻之中，先比喻再引道理。先设喻再引道理再设喻论证。4.语言上，短句排比，正反对比。六、合作探究1.孔子所说的“学而时习之”与荀子“学不可以已”有什么区别？荀子把“学而时习之”改为“学不可以已”，且通过“君子之口说出来，这对纠正人们学习上常犯的不能持之以恒的毛病，更有针对性。由此可以看出，荀子抓住关键，解决了根本问题。就强调的程度来看，孔子虽然也“劝学，但“生而知之者上也，学而知之者次也”的根深蒂固的思想，一定程度上影响了他对学习目的及其重要性的全面而正确的认识。而荀子则认为礼义道德和系统认识只有靠后天学习才能获得，这就在新的认识论基础上，发展了儒家的“劝学传统，把学习的重要性提到了一个新的高度。七、课堂练习下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（B）A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。八、拓展提升根据语境，写出相应的句子。1、《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：_____________,___________。2、开篇就提出了全文的中心论点，即________________。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子“___________,_________。”3、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是_____________，______________；____________，________。4、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_____________,____________________,__________。答案：1.君子生非异也，善假于物也2.学不可以已/锲而不舍，金石可镂3.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。4.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。九、课堂总结荀子主张学习圣贤之道，要在思想上扎根，要落实到行动上，一言一行要能成为人们的法则，从而修养自己的思想品德。荀子认为，学习圣贤之道最方便的办法是接近贤人，即借助外物。以贤人为榜样，处处向贤人学习。荀子说，如果一个人不愿接近贤人，爱慕贤人，向贤人学习，又不能学习礼法，以礼法约束自己，那么他不过是学了些杂乱的知识，这种人一辈子不过是“陋儒”而已。十、板书设计应该学（观点）劝学为什么（意义）怎样学（方法、态度）