第04课 窦娥冤（导学案·学生用）-【备课无忧】2022-2023学年高一语文下学期同步备课“三件套

窦娥冤导学案学习目标1.梳理文中词语（字音字形）；2.了解元杂剧的基本特点；3.把握戏曲的矛盾冲突；4.分析人物形象；5.赏析戏曲语言;6.理解悲剧意蕴。自学案一、知人论世关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(现北京)人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的个性。二、创作背景：阶级矛盾、民族矛盾的双重冲突故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的“种族歧视”政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。在那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。他们相互勾结,构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有什么保障。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。三、了解元杂剧的基本特点（一）利用互联网查找资料“戏曲研究”公众号；中国戏曲网(戏曲文化网)（二）利用纸质书查找资料《宋元戏曲史》王国维；《中国戏曲发展史》李啸仓（三）利用视频、音频感知戏曲央视戏曲频道；绝版赏析；《六月雪》程砚秋；昆曲《窦娥冤》戏剧与戏剧文学戏剧是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分:一是剧作家的舞台说明，内容包括人物表时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等；二是人物自身的台词，包括对话(对唱)、独白(独唱)、旁白(旁唱)等。戏剧与戏曲中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古代戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展的用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧既有自身的特点，又遵循严格的体制，形式上歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。（1）结构戏剧结构的基本形式是“四折一楔子”。一折相当于现代剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》共五本二十一折。（2）曲调在音乐上，杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。宫调是表示声音高低的调式(相当于现代音乐的C调、D调等)。曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的[正宫][端正好]，[正宫]是宫调名，[端正好]是曲牌名。（3）角色在角色分工上，杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净:俗称“大花脸”，大都扮演在性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑:俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。（4）剧本构成杂剧剧本由曲词、宾白、科介组成。曲词是有严格韵律的新诗体。宾白是剧中人物的说白，有对白、独白、旁白、带白等。“科介”即“科范”，规定主要动作、表情、舞台效果等。教学案一、导入二、梳理戏剧内容《感天动地窦娥冤》注：参考课下注释，仿照给出回目，概括其他三折的内容。楔子(序幕):苦命女偿父债卖蔡家，无奈父抛孤女应京试。第一折(开端):第二折(发展):第三折(高潮):窦娥临刑发誓愿，良善女子遭刑斩。第四折(结局):把握戏剧冲突窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？矛盾冲突表现内容张驴儿误毒死父亲，却诬陷窦娥强欺弱恶欺善的现实三、分析人物形象（合作探究）1.窦娥是被当时昏聩的官吏曲判的，为何在[滚绣球]一曲中指责天地鬼神日月呢？2.在[倘秀才]一曲里“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远”，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？3.临刑前窦娥发出了三桩誓愿，她的每一桩誓愿的目的是什么？有何作用？4.作者写窦娥指天斥地鬼神“错勘贤愚”“不分好歹”却写窦娥的三桩誓愿得到实现，这是不是矛盾的？请结合文本内容和你的理解加以探究。5.窦娥“冤”从何来？造成窦娥悲剧命运的原因何在？小结四、赏析语言1.赏析关汉卿“本色”的戏剧语言。2.赏析[正宫][端正好]一曲里“没来由”“不提防”“动地惊天”的表达效果？五、理解悲剧意蕴鲁迅：将人生的有价值的东西毁灭给人看。王国维：《窦娥冤》即列于世界大悲剧中，亦无愧色。拓展：“大团圆”式结局的民族审美心理与悲剧审美心理。六、作业1.梳理文中的字词和典故；2.背诵《滚绣球》一曲；3.完成检测案。检测案阅读下面的文字，完成下面小题。元杂剧《窦娥冤》是我国古代杰出的戏曲家关汉卿的代表作，位列我国十大悲剧之首。之前我们解读《窦娥冤》悲剧的原因主要是制度的黑暗、官吏的贪赃枉法、地痞流氓的猖狂和封建礼教的束缚等。近年来，人们讨论《窦娥冤》冤情的证据和法理问题，并引发了一些争论。大家普遍认为，由于当时的审讯方式的主观随意性和没有强有力的自然科学技术、实证科学研究传统与职业传统的支持，悲剧是必然的；也有人认为，对于借助鬼神来作为裁判的依据，丧失了法律的独立性。但是，无论是法学家还是文学史家，在研究《窦娥冤》时，都忽略了一个重要人物蔡婆，只把她作为弱者看待而深深地同情她。实际上，蔡婆才是这个悲剧的起因。我们知道《窦娥冤》的第一个也是很关键的焦点是高利贷。楔子里说，窦天章因为不愿错过三年一次的科举，不得已借蔡婆的高利贷；又因为还不上蔡婆的高利贷，才忍痛将女儿卖给蔡婆八岁的儿子作童养媳，所以才有后来的悲剧发生。显然剧作家也是将蔡婆放高利贷作为故事的起因。元代放高利贷是合法的，但元代高利贷的利息有明确的法律规定。元英宗时代修订的《大元通制》上明确指出：“诸称贷钱谷，年月虽多，不过一本一息……违例取息者，禁之。”一本一息就是按借款金额的10%支付利息。但是我们看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十两，要还四十两，这样的放贷明显违法。而且看上窦天章的女儿，提出作为交换要窦娥作童养媳，属于夺人女儿。按照法律规定，罪上加罪，应该严惩。不仅如此，蔡婆在道德上也有明显问题：当窦娥心疼她违心承认下毒以后，她采取默认态度，一言不发，和窦娥“休打我婆婆，情愿我招了罢”形成鲜明对比。轻易代窦娥答应张驴儿父子的婚事，说什么存事冲冲的，而和张驴儿父亲厮混在一起。所以蔡婆在法律上有罪，道德上有明显过错。桃机太守贪污受贿、严刑遇供，是案件的裁定者，也是悲剧的直接制造者。张驴儿父子为非作歹、抢劫投毒。也是悲剧的参与者和制造者。桃机太守接受张驴儿的贿赂，贪赃枉法，内外勾结，固然在程序上、法理上有值得指责的地方，在证据上的处理也明显违法。《元史·刑法志》说：“诸有毒之药，非医人辄相卖买，致伤人命者，买者卖者皆处死，”作为赤死张驴儿父亲的毒药是哪里来的？按照元代的法律，需要搞清楚，致死人命，应该买者卖者皆处死，但是桃机太守完全不问毒药的来源，直接判处窦娥死刑，明显渎职枉法。窦娥临死前发了三桩愿：血溅白练，六月飞雪，楚早三年。结果显示，窦娥的这三桩誓愿：都应验了。这三桩誓愿有一定的逻辑关系，也是古代人们表达冤杠时习见的方式。利用不可能出现的现象虚构，一方面是中国古代承认鬼神的存在，另一方面是古代天罚神断传统的延续，所以在当时没有什么瑕疵。戏剧的题目叫作《感天动地实娥冤》，中国人信奉天人感应，认为人世间的事都会在天象上表示出来。感天动地实际上是对桃机太守和整个楚州的惩罚。中国的诗歌、戏剧、小说的悲剧在末了往往出人意料地体现出英好的结局，譬如《孔雀东南飞》之化鸟，《梁山伯与祝英台》的化蝶等，成为中国文学的特色。（摘编自孙娟《＜窦娥冤＞里的蔡婆》，《光明日报》2020年03月16日）44．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．窦娥的悲剧是因为当时没有强有力的自然科学技术、实证科学研究传统等的支持。B．实际上，蔡婆才是这个悲剧的主因，在研究《窦娥冤》时，许多人都忽略了这一点。C．违法放贷，夺人儿女，承认下毒，代答婚事，蔡婆在法律上有罪，道德上也有过错。D．桃机太守在证据处理上明显违法，在程序、法理上值得指责，是悲剧的直接制造者。45．下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章通过之前人们解读《窦娥冤》悲剧的原因和近年来讨论《窦娥冤》冤情的证据和法理问题并引发的一些争论，提出了个人观点。B．文章在论证上，分别从法理和道德层而条分缕析，探讨窦娥悲剧产生的原因，真实而深刻地反映了当时社会之混乱、黑暗与残暴。C．文章引用《大元通制》《元史·刑法志》的内容，是基于法理的考量，这就从不同于以往的研究视角让人们思考窦娥悲剧产生的根源。D．文章采用因果论证，多角度探讨窦娥悲剧产生的原因，从蔡婆通债到窦天章以女当债，从张驴儿父子通婚到桃机太守逼供，形成因果链。46．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．按元律，非医人买卖毒药致死人命者，应该买者卖者皆处死，但桃机太守完全不问毒药的来源，直接判处窦娥死刑，明显渎职枉法，草菅人命。B．三桩暂愿是古代表达冤枉时习见的方式，利用不可能出现的现象虚构来体现天罚神断传统，窦天章断案苦于没有证据时鬼魂登场也是这个意图。C．戏剧的全名叫作《感天动地窦娥冤》，窦娥冤感天六月里飞雪，动地楚州三年不下雨，既应了中国人信奉天人感应的思想，又正好和题目切合。D．窦娥的冤案最终得以昭雪，中国的诗歌、戏剧、小说的悲剧都会在末了出人意料地体现出这样美好的结局，这也成为中国文学的一大特色。参考答案44．D；【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A．错误有二：一是以偏概全，“没有强有力的自然科学技术、实证科学研究传统等支持”只是造成窦娥悲剧的原因之一，还有“审讯方式”等；二是忽略了前提“大家普遍认为”；B．“蔡婆才是这个悲剧的主因”错。原文第一段“但是，无论是法学家还是文学史家……实际上，蔡婆才是这个悲剧的起因”，选项混淆了“主因”和“起因”两个概念；C．“承认下毒”的不是蔡婆。原文是“当窦娥心疼她违心承认下毒以后……”，可见被迫承认下毒的是“窦娥”而不是“蔡婆”，犯了张冠李戴的错误。故选D。45．B；【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B．“分别从法理和道德层而条分缕析，探讨窦娥悲剧产生的原因”错。结合原文“但是我们看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十两，要还四十两，这样的放贷明显违法”“不仅如此，蔡婆在道德上也有明显问题”，可见对蔡婆的分析是从法理和道德两个层面。故选B。46．D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“都会”绝对化。原文的表达是“中国的诗歌、戏剧、小说的悲剧在末了往往出人意料地体现出英好的结局”，注意是“往往”。故选D。