第八讲 元妃省亲题咏-高中语文《红楼梦》整本书阅读之诗词曲赋名篇鉴赏系列课件（统编版必修下册）

《红楼梦》诗词曲赋鉴赏第八讲学习内容：（第十八回）31、题大观园正殿对额32、大观园题咏题大观园旷性怡情万象争辉文章造化文采风流凝晖钟瑞世外仙源有凤来仪蘅芷清芬怡红快绿杏帘在望（林黛玉）1987版《红楼梦》电视剧欣赏大观园题咏31、题大观园正殿额对（第十八回）顾恩思义天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。【说明】元春游园后，提笔为“几处最喜者赐名”，正式名园为“大观园”，并书此一匾一联于正殿。天地”四句——慈爱之大如天高地厚，老百姓人人都感恩戴德；典礼之盛乃古今罕有，天下都得到恩惠和荣耀。赤子，本指初生的孩子，因婴儿皮红；一说因未有眉发。后亦用以指百姓，与“苍生”同义。苍头指老年人，因其白发苍苍。旷典，久未举行的大典。这四句是歌颂“皇恩浩荡”的话。【鉴赏】这类文字，就作品反映政治方面的内容看，既是掩护，又是暴露。由于它“称功颂德，眷眷无穷”，所以是一种掩护；但由此看出贾府受皇帝特别宠幸的身份地位，就让我们清楚地了解这个仕宦人家族的政治靠山是什么，以及将来的衰败是由于什么，所以说，这也就是一种暴露。皇恩浩荡——元妃省亲，如烈火烹油，鲜花着锦之盛***政治倾轧，皇恩不再——获罪抄家，“树倒猢狲散”***32、大观园题咏（第十八回）题大观园（贾元春）衔山抱水建来精，多少工夫筑始成！天上人间诸景备，芳园应锡大观名。【鉴赏】1.这首总题大观园的绝句，作者是有深意的：①既是园林建筑，也指小说创作。②“天上”，也隐指“太虚幻境”。宝玉初见大观园正殿，“心中忽有所动，寻思起来倒像在哪里见过一般”，以及“省亲别墅”原称“天仙宝境”等，都在暗示“天上”与“人间”两种境界的联系。③小说所反映的社会生活面是广阔的，从“天上”到“人间”，亦即从皇家到百姓，形形色色，包罗万象，蔚为“大观”，确是一部当时社会的百科全书。2.“衔山”二句：环山萦水的构建，设计精心，工程浩大。作者借此暗寓小说创作呕心沥血，周密构思，花了他一生大半精力。锡，赐。旷性怡情（匾额）（贾迎春）园成景物特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思？【注释】1.羞题额旷怡——不好意思地题了“旷性怡情”的匾额。2.宁不——怎不。畅神思，就是额题“旷性怡情”的同义语。万象争辉（匾额）（贾探春）名园筑就势巍巍，奉命何惭学渐微。精妙一时言不出，果然万物有光辉。【注释】1.势巍巍——指建筑气势雄伟，所谓“崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡”。2.何惭——切合探春性格。这句说，既然奉命而作，我纵不学无文，也就不怕献丑了。3.“精妙”二句——写出探春“随众塞责”。文章造化（匾额）（贾惜春）山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。【注释】1.文章造化——景物之华美如天工神力造成。“文章”义同“文采”。造化，谓天地创造化育万物。常指天运或神力。2.“山水”二句——上句极言地广，下句极写楼高。五云，五色云霞。隐以神宫仙府作比。白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”3.“园修”二句——大观园修建于皇帝贵妃的恩泽荣光之中，风光景物有巧夺天工之奇。古代文人多以日月比皇帝。这首绝句全用对仗。文采风流（匾额）（李纨）秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。【注释】1.文采风流——这里指景物多采，风光美好，人事标格不凡。2.抱复回——要合抱而又回转。即曲折萦绕的意思。3.蓬莱——传说中海上的仙山。4.“绿裁”句——歌扇用绿绸裁制成，与芳草颜色一样，迷离不分。歌扇，古时女子歌唱以扇遮面，所以有歌扇之称。这句写歌，下句写舞，带出景物。【注释】5.“红衬”句——“湘裙”疑当作“缃裙”。古乐府《陌上桑》以“缃绮为下裙”写罗敷，李商隐也有“安得薄雾起缃裙”句。缃，浅黄色绢帛。这是说裙子浅黄底子衬着红花，舞动时如红梅落瓣，随风飞回。这两句用七十回中提到的杜甫《游何将军山林》诗“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”句法。6.珠玉——喻诗文美好。杜甫《和贾至早朝大明宫》诗：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”当时，盛唐著名诗人王维、岑参等也有同题和作，传为一时风流盛事。这里借以说大观园题咏。7.瑶台——传说中神仙所居之处。这句说元妃省亲，如仙女下凡。8.“名园”二句——名园一经贵人游赏，便增价百倍，犹如仙境不许凡人来到。亦借此“颂圣”。凝晖钟瑞（匾额）（薛宝钗）芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。文风已着宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞？【注释】1.凝晖钟瑞——光辉瑞象毕集于此的意思。晖，日光。瑞，吉兆。都是借以歌颂帝后的说法。钟，聚集。2.“芳园”句——以近帝居为荣。小说中设想的贾府在宫城的西面，加写元春归省时“忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马”。3.“华日”句：说气象佳胜。喻所谓“体仁沐德”受皇帝的恩荣。这两句即额题之意。4.“高柳”句：喜庆莺从幽谷飞到高柳上去。喻元春出深闺进宫为妃。《诗.小雅.伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”5.“修篁”句：时刻等待凤凰飞到竹林里来。喻元春归来省亲。传说凤凰食竹实，呈祥瑞。参见宝玉题“有凤来仪”注。篁，竹林。竹修长，所以称修竹、修篁。6.文风：指儒家所宣扬的君主提倡文学、重视礼乐的风气。这是从某些政冶的意义上来说大观园赋诗一事。着，表现得显著。宸游，皇帝外出巡游。这里指元春省亲。帝居叫宸，贵妃亦可称宸妃。7.孝化：孔孟认为能做到孝悌，就不会“犯上作乱”。以后的一些君主就利用它作为维持国家宗法制度的道德基础，以此来规范人们的思想和行为，亦即所谓进行教化，所以称孝化。隆，发扬光大。归省，回家探亲。8.“睿藻”二句：睿，明智。这是古时候常用作吹捧帝王的字。藻，辞藻，泛指诗文。两句说：瞻仰了元春所题的才智非凡的联额和诗后，自惭才疏，不敢再措辞了。世外仙源（匾额）（林黛玉）名园筑何处？仙境别红尘。借得山川秀，添来气象新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。【注释】1.别红尘：不同于人间。2.“借得”句，诗歌从山川中借得秀丽。唐代张说到岳州后，诗写得更好了，人谓得江山助。“添来”句，盛事使园林增添新气象。这联有题咏、归省等人事，但字面上不说出，是一种技巧。3.融：融入，混和着。金谷酒，晋代石崇家有金谷园，曾宴宾客于园中，命赋诗，不成者罚酒三斗。这里借典故说大观园中“大开筵宴”，命题赋诗。5.媚：对人献妩媚之态，拟人化写法。玉堂人，指元春。玉堂，妃嫔所居之处。《三辅黄图》：“未央宫有殿阁三十二，椒房、玉堂在其中。”这一联用典、对仗都很讲究，而小说中偏说黛玉是“胡乱作”的，是为了突出人物的聪明。6.“何幸”二句：邀，叨受，幸蒙得到。以元春归省为幸事，所以说“邀恩宠”。来贾家路上宫车马队往来不绝的情景，小说中有描写。有凤来仪（贾宝玉）秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。【注释】这一首和以下三首是元春指定面试宝玉的。1.秀玉，喻竹。实，竹实。凤食竹实。2.堪宜，正适合。3.青欲滴，形容竹子色鲜。4.个个，竹叶像许多“个”字，叶绿荫浓则生凉。《史记·货殖列传》：“木千章，竹竿万个”的“个”，则作株解。5.“迸砌”二句，倒装句法，即“妨阶水迸砌，碍鼎香穿帘”。意谓竹林挡住绕阶的泉水迸溅到阶台上来，又使房中鼎炉上所焚的熏香气味不会穿过帘子散去。砌，阶台的边沿。妨，或作“防”，二字本通义，与“碍”互文。6.“莫摇”二句，意谓在此翠竹遮荫之下，正好舒适昼睡，希望竹子别因为有点风吹便动摇起来，使散乱的影子幌动于跟前，徒扰我好梦。潇湘馆后为黛玉所居，两句似有寓意。蘅芷清芬（贾宝玉）蘅芜满静苑，萝薜助芬芳。软衬三春早，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。【注释】1.蘅芜，香草。萝薜，藤萝，薜荔。“这众草中也有藤萝、薜荔，那香的是杜若、蘅芜。”2.软衬、柔拖，蘅芜院的异草香花以牵藤引蔓为多，所以用“软”“柔”。写色用“衬”，写香用“拖”。3.轻烟，喻藤蔓延生萦绕的样子，如女萝亦称烟萝。冷翠，指花草上的露水。迷曲径、滴回廊——因为这些植物“或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱、萦砌盘阶”，所以这样写。4.“谁谓”二句——谁说只有写过“池塘生春草”名句的谢灵运才有触发诗兴的好梦呢！用南朝诗人谢灵运梦见其族弟谢惠连而得到佳句的典故。怡红快绿（贾宝玉）深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。【注释】1.两两——指芭蕉与海棠。上一回宝玉说：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”所以，这一律四联，双起双收，中间“暗蓄‘红’‘绿’”。婵娟，美好的样子，指蕉、棠。2.“绿蜡”句——春天里芭蕉叶还卷而未展。绿蜡，翠烛，此喻还卷着叶的芭蕉。唐朝钱珝《未展芭蕉》“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事？会被东风暗拆看。”句句设喻。可见，这句中“春犹卷”三字亦本此，与“绿蜡”二字原是一起构思的。小说穿插对话，指明出处，为了让人知道“春犹卷”就是“芳心犹怯寒”的意思。这样，与下一句“红妆夜未眠”就不是单纯写景，实在都是借花木以写人，暗示后来怡红院中的生活。怡红快绿（贾宝玉）深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。【注释】3.“红妆”句——海棠在夜里并未睡着。红妆，女子，喻花。苏轼《海棠》诗：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”4.“凭栏”二句——海棠如美人凭栏垂下大红色衣袖；芭蕉倚石而植，使山石如被青烟笼罩。栏边海棠，第二十五回有描写：宝玉寻找小红，“走出房门，只装做看花，东瞧西望。一抬头，只见西南角上游廊下栏杆旁有一个人倚在那里，却为一株海棠花所遮，看不真切”。以绛袖喻海棠，如刘诜《欧园海棠》诗：“玉肤柔薄绛袖寒。”以云烟喻蕉，如徐茂吴《芭蕉》诗：“当空炎日障，倚槛碧云流。”5.“对立”二句——仍以蕉棠收结。主人——题咏时应指元春，以后也就是怡红院主宝玉自己。解怜——会爱惜。杏帘在望（林黛玉代拟）杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。【注释】1.帘，酒店作标志的旗帜。“杏帘”从唐诗“红杏梢头挂酒旗”来，见前宝玉题额注。招，说帘飘如招手。这一联分题目为两句，浑成一气，以下六句即从“客”的所见所感来写。2.种着菱荇的湖水是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。荇，荇菜，水生，嫩叶可食。没有语法上通常构成谓语所需要的动词或形容词，全用名词组合，是“鸡声茅店月”句法。成群戏水、衔泥穿树等等，不须费辞，已在想象之中。3.田园中划分成块的种植地。书中说元春看了诗后“遂将‘澣葛山庄’改为‘稻香村’”，但“稻香村”之名本前宝玉所拟，当时曾遭贾政“一声断喝”斥之为胡说，现在一经贵妃娘娘说好，“贾政等看了都称颂不已”。4.大观园中虽有点缀景色的田庄，而本无耕织之事，所以诗歌顺水推舟说，有田庄而无人耕织不必奇怪，现在不是太平盛世吗？既然没有饿肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕织呢？【鉴赏】《大观园题咏》实际上是朝廷中皇帝命题叫臣僚们作的应制诗的一种变相形式。《红楼梦》这部以“言情”小说面目出现的“政治历史小说”，常常采用这种障眼法来描写他所不便于直接描写的内容，以免被加上“干涉朝廷”的罪名。所以，在这些诗中除了蔑视功名利禄的贾宝玉所作的几首外，大都不脱“颂圣”的内容，这是并不奇怪的。但同是“颂圣”，也因人而异。宝钗的《凝晖钟瑞》从遣词用典到构章立意，都是以盛唐时代那些有名的应制诗为楷模的。林黛玉的《世外仙源》就称作“胡乱作的”，而替宝玉写的《杏帘在望》中“盛世无饥馁，何须耕织忙”，既新颖别致，又有格局境界。此外，从匾到诗，还是个性化或暗合人物命运的。迎春为人懦弱，逆来顺受，所以自谓能“旷性怡情”。她缺乏想象力，所以诗也写得空洞无物。探春为人精明，因知