古诗词诵读锦瑟【教案】

选择性必修中册古诗词诵读《锦瑟》教案【核心素养】1.了解李商隐的生平及其文学成就。2.了解诗歌中的典故，鉴赏比兴和用典的手法。3.体会本诗哀婉的基调，分析概括诗歌的主旨。4.背诵全诗。【教学重难点】结合诗的多个典故，体会诗歌所表达的感情及诗歌主旨。【教学方法】诵读法、合作探究法。【教学过程】一、导入新课“一篇《锦瑟》解人难”。《锦瑟》这首诗历来有多样的解释。可以这样解读：锦瑟本有五十弦却说“无端”，流露了诗人心底的嗔怨。这一嗔怨，关联着他对青春年华的怀想。回顾平生，有多少情、多少事，早已迷离惝恍，宛如“庄周梦蝶”的故事一样，真实与梦境无法分辨，唯有曾经的感受，既如月光中带泪的珍珠，带着伤感，又如蓝田美玉的温润，引人怀恋。但究竟如何，却又难以说清。诵读这首诗，当仔细体会诗人如何传达往事如烟的独特感受。二、初读课文，整体感知（一）作者介绍李商隐（812～858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。他十六岁受东都（洛阳）留守令狐楚赏识，二十五岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，可就在这时，令狐楚染病去世。没了生活依靠的李商隐，一时茫然不知所措，恰也是这个时候，属于李党的泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请他去府中掌书记，并且还把女儿嫁给了他。原先李商隐出自令狐楚门下，自然被归入了牛党的阵容；现在李商隐又成了李党的东床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隐却如此轻易地“改弦更张”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤，最终他也就成了那政治旋涡中的溺水者。终年四十六岁，可谓英年早逝。（二）写作背景作此诗时诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。（三）题目解说锦瑟：有花纹的瑟。《世本》:“瑟,庖牺（伏羲）作,五十弦。”《汉书·郊祀志》:“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”（四）明确字音。弦（xián）惘然（wǎng）（五）明确典故。①庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。②望帝啼鹃望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。③珠月交辉民间传说珠生于蚌，蚌生于海。在月明海静之时，蚌就向月张开，以养其珠。珠得月之光华，才显得分外晶莹。④鲛人泣泪《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。⑤暖玉生烟传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。（六）诵读感悟1．按照所标出的节拍，诵读该诗。锦瑟/无端/五十/弦，一弦/一柱/思/华年。庄生/晓梦/迷蝴蝶，望帝/春心/托杜鹃。沧海/月明/珠/有泪，蓝田/日暖/玉/生烟。此情/可待/成追忆？只是/当时/已/惘然。三、精读课文，深入分析【思考1】鉴赏首联1.首句“锦瑟无端五十弦”用了什么表现手法？其中“无端五十弦”又喻指什么？这里运用了比兴手法，“无端五十弦”喻往事繁多，也可说是喻已逝的年华，慨叹自己年已半百，忆到自己美好的青春年华。2.首联的“华年”有何含义？它与诗的主题是何关系？华年，正如今语所谓美丽的青春。本诗的主题是追忆华年所感，因此可以理解为是主题的由头，或是主题的发轫。3.作者强调“一弦一柱”有何用意？“弦”“柱”与“华年”相联系，又与上文的“五十”相呼应，表明心中情感的强烈浓重。锦瑟弦多而音繁，则华年事多而情浓。强调“一弦一柱”，则表明每一件事都很值得回忆，每一件事都会引起强烈的感触。【思考2】鉴赏典故1.典丽精工是李商隐诗歌的特点之一，本诗中间两联用了哪些典故？这些典故表达了诗人什么样的情感？营造了一种怎样的意境？中间两联共用了四个典故。一是庄周梦蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中；二是望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念；三是鲛人泣珠的故事，意在说梦想和相思都破灭后所得只是满眼的泪水；四是蓝田玉烟的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽，异彩纷呈的想象空间。【思考3】炼字1.理解诗歌颔联的含义，并说明句中“迷”、“托”二词刻画了诗人怎样的心态。颔联含义：（我）对美好的情景却又是飘渺的梦境感到迷惑，只能将伤感思念之情托付给杜鹃。（或：我曾经像庄周梦蝶一样沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样把自己的伤心托付给杜鹃。）“迷”、“托”二词刻画出诗人无端陷入困境，又无力自拔寻求寄托的真实心态。【思考4】鉴赏尾联1.最后一联在全诗中有什么作用？请作简要分析。尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相互呼应。“此情可待成追忆”，是说上面说的那种情感已在心底沉淀了很久，现在再来回想，真是别有一番滋味在心头！后一句“只是当时已惘然”，是说“当时”的感受，可联系上文看，这种惘然之情现在更甚。【思考5】全诗给人丰富的想象空间。请任选一联，说说你对其情景的理解，并简要分析。示例：第一联，思忆青春年华，一种惋惜、伤感和无可名状的情绪涌上心头。第二联，表现出对过去美好事物或情感的怀恋，以及惆怅、迷惘之情。第三联，写才美不外现，或美好事物不能长在，寄寓了悲伤嗟悼之情。第四联，从“追梦”中醒来，知道梦已远去，流露出无可奈何的情怀。【思考6】尝试分析本诗的中心思想观点一：自伤身世。锦瑟呀，你为什么偏偏是五十根琴弦呢？聆锦瑟繁弦的一音一节，都让我回忆起已逝的美好年华。音繁而绪乱，怅惘以难言。我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样，把自己无限的悲感和难言的冤愤，托付给送春归去带着凄音的杜鹃。我身世悲凉，像皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界；我理想破灭，如蓝田山日光煦照，化山中美玉为气烟。如此情怀，岂待今朝回忆始知无穷的怅恨？早在当时我已感到不胜惆怅。观点二：思念而不能相聚的痛苦。一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。【思考7】概括本诗的艺术特色①抒情含蓄。中间两联追怀往昔，并没有指实年月日期和涉及具体的人事内容，而是化用了四个典故，营造出“庄生梦蝶”、“杜鹃伤春”、“明珠落泪”、“良玉生烟”四个静谧、清丽、迷离而含带凄伤的画面，以象征自己的遭际，寓托自己的心境，从而让读者去揣测、体认寄寓其中的心情意绪，去寻味、把握隐伏其下的情感内涵。情感内容虽隐约不明，感伤情调却明显无疑。②意境朦胧。此诗营造的四个画面，都有一个共同的特点，即清丽、静谧，而又如梦似幻，似雾中看花，水中望月。“庄生”句本就是描绘梦境，“望帝”句则是一个近似神话的虚幻传说，颈联两句虽有日月映照，但同时有烟雾弥漫、水汽蒸腾。画面的虚幻迷离，抒情的含蓄婉约，典故、象征、暗喻手法的兼举并用，使诗呈现出一种隐约朦胧、云裹雾障的意境。【思考8】比较阅读回中牡丹为雨所败二首①(其二)李商隐浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。万里重阴非旧圃，一年生意属流尘。前溪舞罢君回顾②，并觉今朝粉态新。（注）①回中：在今陕西陇县西北。此诗作于唐文宗开成三年(838)，这年因有人作祟，诗人应博学宏词科不第，从京都回到泾原节度使王茂元幕府中。②“前溪”句：《前溪》为舞曲名，《前溪》舞尽之时，花将飘落殆尽。问题：与李商隐的《锦瑟》相比，本诗意象“锦瑟”的作用和蕴含情感有何不同？请结合诗歌，分别简析。①作用：《锦瑟》中，锦瑟是核心意象，作者以此来寄托情怀；此诗中的锦瑟并非核心意象，作者只是把风雨之声喻为锦瑟奏出的急促音符，以此来渲染风雨摧残娇花的气氛。②情感：《锦瑟》中，锦瑟蕴含着作者美好年华逝去的伤感；此诗中，锦瑟蕴含着作者对牡丹的怜惜，对自己科举不顺的哀叹。四、品读课文，明晰主旨作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。五、拓展阅读材料一：自唐以来，钦佩杜甫的人很多，而大吹大擂地向他学习的恐怕以黄庭坚为最早。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”“读书多”的人或者看得出他句句都是把“古人陈言”点铁成金，明白他讲什么；“读书少”的人只觉得眼睛里仿佛搁了金沙铁屑，张都张不开，更别想看东西了。当然，以前像李商隐爱把典故镶嵌绣织到诗里去的，不过他跟黄庭坚有极大的不同。李商隐的诗主要都写华丽的事物和绮艳的情景，所采用的字眼和词藻也偏在这一方面。黄庭坚歌咏的内容，比起这种诗的来，要繁富得多，词句的性质也就复杂得多，来源也就广博冷僻得多。李商隐的诗，意思往往似有若无，欲吐又吞，不可捉摸；他用的典故词藻也常常只为了制造些气氛，牵引些情调，仿佛餐厅里吃饭时的音乐，所以会给人一种“华而不实”“文浮于意”的印象。黄庭坚有著著实实的意思，也喜欢说教发议论；不管意思如何平凡，议论怎样迂腐，只要读者了解他用的那些古典成语，就会确切知道他的心思，所以他的诗仿佛冬天的玻璃窗蒙上一层水汽、冻成一片冰花。黄庭坚曾经把道听途说的艺术批评比于“隔帘听琵琶”，这句话正可以形容他自己的诗。（选自钱钟书《宋诗选注》，有删改）问题：文中说“李商隐爱把典故镶嵌绣织到诗里”，请指出李商隐《锦瑟》中“镶嵌”了哪四个典故，有怎样的表达效果。诗中运用庄周梦蝶（庄周化蝶）、杜鹃泣血（望帝啼鹃）、鲛人泣泪（沧海遗珠）、蓝田暖玉（蓝田之玉）四个典故，意蕴丰厚，表达了诗人凄美、朦胧的怅惘。材料二:近读《胡适文存》中有关论诗之作，我觉得胡先生的意见前后几十年间一以贯之，很少变化。这大概也就是胡先生的坚定不移的性格之一个例证，一有所见，便终生以之。到了民国十一年，胡先生评康白情的《草儿》说：“看来毫不用心，而自具一种有以异乎人的美。”评俞平伯《冬夜》说：“艰深难解。”为汪静之《蕙的风》作序说：“他的诗有时未免太露，然而太露究竟远胜于晦涩。”评诗的标准依然是着重在诗之是否“明白清楚”，换言之，即所谓诗之“可懂性”。《尝试集》以后，胡先生自己没有多少作品，即使偶有所作，也不离《尝试集》的作风，论诗的标准也依然未变。可是在《尝试集》(民国八年)以后的一二十年间，新诗的风气已有了改变，“可懂性”已不复是唯一标准，而且有些人还故意地走向晦涩之途，有人说是受了晚近法国诗派的影响。这一现象是胡适先生始料不及的。他极力主张打破束缚自由的枷锁镣铐，没想到五言七言的形式固然打破了，可是又来了洋式的精神上的束缚。在形式上打破传统是比较容易的事，在这一点上胡先生是成功的，在诗的内容方面诱导诗人走上白居易的路线，而不是走上李商隐的路线，则比较难，胡先生似乎无能为力。所以，在这一二十年间，胡先生沉默了。这沉默可不是屈服。他仍然不变他的“明白清楚主义”。（选自梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》，有删改）问题:如何理解材料画线句中的“白居易路线”和“李商隐路线”？请具体解释。“白居易路线”指诗歌创作中追求语言的平易、内容的通俗易懂，“李商隐路线”指诗歌创作中追求语