高中语文必修二教案【最新4篇】

好文供参考!1/14高中语文必修二教案【最新4篇】【引读】这篇优秀的文档“高中语文必修二教案【最新4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！高中语文必修二教案【第一篇】下面请同学们思考这样一个问题。假如你是那株常春藤，你接受作者“囚绿”这种表达爱的'方式吗？你对爱有什么新认识？请同学们用小练习“爱不是……而是……;不是……而是……”或“爱不是……不是……;而是……而是……”来挖掘文章主题，表达自己对爱的理解。如：爱不是占用，而是付出；不是伤害，而是疼爱。我们用当代著名诗人汪国真的一句话做总结“爱，不要成为囚”(大屏幕内容)高中语文必修上册古诗词诵读《涉江采芙蓉》教学设计【第二篇】教学目标：1、深入理解诗歌情感内涵，品味诗歌深衷浅貌的语言风格。2、在理解应用中，复习象征、叠词、借景抒情等表现手好文供参考!2/14法。3、掌握对写这一表现手法。教学重难点：多元体会诗歌浅显语言背后深刻的情感内涵。课时：一课时一：导入一段悠扬的音乐把我们带入了今天新课的学习。好，一个小竞赛，猜一猜这首歌是哪位影视人物的代表曲目？这正是来自江南水乡的安小主的代表曲目《采莲曲》。的确，采莲与江南的女子有着不解之缘，采莲女轻巧的小船荡起了荷塘中多少欢乐的涟漪，而那皓腕下的红花又寄托了多少江南女子缱绻的情丝。今天我们要学习的这首诗恰恰与采莲有关，接下来就让我们一起走进这首涉江采芙蓉。二、整体感知（一）初读，读准读顺1、自主读诗。2、单人朗读，评点指正，在此基础上全班齐读。3整体梳理，解决重点字词问题。4、在理解的基础上，指出之前朗读出现的问题，指导声情并茂，抑扬顿挫的进行朗读，全班再次齐读。（二）再读，整体把握好文供参考!3/141、本诗的情感从整体上来讲主要有哪些？忧愁、孤寂、苦闷思念（题眼）2、做这种思念之情究竟是如何被巧妙表达出来，使这首一无艰深之语，二无冷僻之词的短诗感人至深，流传千古呢。要解决这一问题啊，我们就有必要深入文本，从艺术手法的角度深入理解作者潜藏的感情了。三、析读，逐句赏析。1、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（1）诗中的思念之情主要是通过哪个举动引发的？涉江采芙蓉（2）为什么所采之花定为芙蓉，且以芳草兰泽渲染之？钻戒象征永恒，白纱象征纯洁，我们的主人公以莲为信物寄托情思，所以莲花在此象征了作者心中的真情，莲花的高洁喻示了作者情感的高洁。2、采之欲遗谁，所思在远道。（1）那么，这样高洁美丽的莲花，作者送出去了吗？为什么呢？所思在远道。（2）这种急转直下的心理活动，作者是用什么句式表达的呢？设问，问答两体。“所思在远道”是不是对“采之欲遗谁？”的回答呢？自问自答，自言自语，你能从中捕捉到什么好文供参考!4/14信息？自问自答，自言自语，可见境况孤冷；而孤冷的境况又曲折表达了什么情感呢？生：对远方亲人的思念。3、还顾望旧乡，长路漫浩浩。（1）此时游子不觉回望故乡，那么他看到思念的故乡，思念的亲人了吗？没有，他看到的是，长路漫漫无边无际。（2）这句诗前半句叙事，后半句写景，无一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？叠词：内容重复，音韵悠长，使路的形象在长度和宽度上无限延伸。4同心而离居，忧伤以终老。（1）此句是作者的情感在前面层层铺垫渲染之后的直接抒发，那么你看到了什麽样的情感？悲伤惆怅真情坚守社会批判（此处知人论世）（2）那么研讨至此，我们对这首诗的理解又加深了一层，它看似平白直率的语言背后，原来还隐藏着这么多曲折的故事，下面让我们带着自己的解读再一次诵读全诗，读出你们的情感和感悟。好文供参考!5/14四、合作探究——对写手法1、学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。2、明确采莲者应为女子。第一，采莲主要是女子从事的活动，所以才有了安小主那首江南典型的采莲曲，第二：游子之求宦多在京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘荚蓉？第三，按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示着“夫容”，而这明是女子思夫口吻。还顾者应为男子。因为“旧乡”即故乡，还顾说明此人不在故乡，而漂泊在外，而为功名羁旅漂泊的定是游子无疑。3、指出问题所在，诗歌中出现了两位主人公，而抒情主体只能有一个。从而引出对写手法。4、定义介绍5、结合本诗诗句，具体分析。6、表达效果分析7、拓展探究——找出下列诗句中应用了对写手法的部分。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？好文供参考!6/14——杜甫《月夜》邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》五、小结——深衷浅貌言浅意深1、那至此，这首诗我们就分析完了，现在你是否能理解前人对《古诗十九首》语言艺术的高度评价了吗？它的语言虽然不及汉赋华美，不及律诗工整，但是其明白如话，自然古朴的语言背后，却运用了、设问、叠词、借景抒情、对写等多种表现方式，使诗人的深情看似单纯，实则九曲回肠，跌宕起伏，形成了《古诗十九首》“深衷浅貌”的艺术魅力。你读懂了吗？2、配乐，带着对这首诗的理解，有感情的朗读课文。3、作业布置：试着诗歌改写为1篇800字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写高中语文必修二教案【第三篇】《荷塘月色》朱自清《诗经》《离骚》《孔雀东南飞》《涉江采芙蓉》好文供参考!7/14涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。《短歌行》对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《归园田居》(其一)陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得反自然。《兰亭集序》王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊是也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无好文供参考!8/14丝竹管弦之胜，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之胜，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云；“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今视昔，悲夫！固列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览今，亦将有感于斯文。《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上；徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣弦而歌之。歌曰；“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺，如泣如诉兮予怀，望美人兮天一方。”客好文供参考!9/14有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰；“何为其然也？”客曰；“‘月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳胪千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之也，而今安在哉？况吾与子游樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄浮游于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰；“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《游褒禅山记》王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；好文供参考!10/14以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰；“不出，火且尽，”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，而视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以进，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远。而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。而力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。好文供参考!11/14四人者；庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。《涉江采芙蓉》课堂实录【第四篇】学习目标1、了解关于《古诗十九首》的文学常识；2、感受诗歌的思想内涵；3、运用想象描摹诗歌的艺术画面。学习重、难点1、运用想象和联想描摹诗歌画面；2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。学习要点一、知人论世1、结合注释，了解《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。三、诗歌鉴赏品味1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳好文供参考!12/14草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。2、诗歌