《祭十二郎文》教案精编3篇

好文供参考!1/10《祭十二郎文》教案精编3篇【引读】这篇优秀的文档“《祭十二郎文》教案精编3篇”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！《祭十二郎文》教案1学习目标1.引导学生感受并理解文中贯穿始终的悲情，了解本文“散而不乱，气脉中贯”的特点。2.体会语助词在表现作者的心理历程和情感的起伏中起到的重要作用。。教学过程一、导入人生的不幸往往成就文学的大幸，这是文学史上非常残酷的事实。唐贞元十九年，36岁的韩愈在京城惊闻噩耗，侄儿老成病死异乡，悲不能已。七日之后，方能痛定思痛，写下1篇祭文告慰十二郎之灵。二、梳理概括以四字短语的形式梳理概括各段内容（首尾段除外），检查学生预习学案完成情况。三、研读悟情好文供参考!2/101.读2、3、4段，字里行间流露出韩愈怎样的情感？从哪些语句中体会到？悲悔如：嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。2.这种悲情还能在后文哪些地方体会到？快速读一读，找一找。学生自由发言。小结：无一事不悲，无一字不悲。四、赏读品情确定本文中情感抒发的`高潮部分：第五段第十一段1.赏读第五段赏读要点：语助词的使用，强化了情感，表现出作者的心理历程和情感的起伏：由不愿相信到不得不信，何其痛也。诚如费衮在《梁溪漫志》中所云，《祭十二郎文》中语助词“反复出没，如怒涛惊湍，变化不测，非妙于文章者，安能及此？”2.赏读第十一段赏读要点：本段多用骈句、排句，铺陈恣肆，有如江河之急下，有如天雨之倾盘。情感上韩愈由怨天转为责己。四课堂小结好文供参考!3/10《祭十二郎文》教案2一、课文悟读这篇祭文是作者祭奠一个30岁左右的侄子的文章。这样1篇哀悼一个普通年轻人的短文竟然打动了一代又一代读者的心。祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。文章主体部分从儿时生活写起。作者3岁丧父，全靠兄嫂十二郎的父母抚养。这时家道中落，两个名为叔侄、实同兄弟的孩子孤苦相依，“未尝一日相离”，结下了深厚的情谊。接着写作者成年之后，由于谋官求禄，宦海沉浮，所以行踪飘泊不定，叔侄间别多聚少，可是关系并未疏远，彼此都盼望着能够长期相处，哪料十二郎过早天亡。然后作者又写了对十二郎及其遗孤的吊慰，交待迁葬及教养遗孤等事。从内容上看，祭文写的是一些亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一片真情。正如文章结尾所言：“言有穷而情不可终”。“感人心者莫先乎情”。今天我们学习这篇课文主要是体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。同时，要领会文章借助叙事进行抒情的一些特点。当然，文章调子比较低沉，并且夹杂着一些封建道德观念。这是阅读时需加注意的地方。二、亮点探究好文供参考!4/101.叙事于琐细中见沉痛。探究学习：本文作者在叙事时不是孤立地叙写琐事，而是善于把它们放在较宽阔的背景中来处理，以便于琐细中见沉痛，于联系中见深挚，比如十二郎英年早逝，这本身就足以使作者十分痛惜，联系到两人从小孤苦相依，成年后别多聚少，再加上家世凄凉，作者“上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只”，现在孙辈中惟一的十二郎也和三兄一样“不幸早世”，岂不是悲痛之情更加绵远深重，催人泪下吗？本文的特点是直抒胸臆，但抒情又与叙事紧密结合，正如上述一样，在絮絮切切地诉说家常琐事的同时，感情也表达得曲折人微。再如作者写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活，写的特别细致动人；而关于生死离别的反复重叠，说而又说的抒情，更显出哀痛的至深至切。所以，与其说是作者在写祭文，不如说他是在诉衷情。2.运用多种手法抒发感情。探究学习：本文虽说是直抒胸臆，但是，从写作的角度看，作者还是运用了多种手法来将自己的感情抒发得酣畅淋漓：一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；二是以“韩氏两世，惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情；第三，不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深好文供参考!5/10抒发失侄之痛；第四，设想自己年老体弱本应早死，将会使十二郎忧伤万分，反跌出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；第五，因为悲痛之极而产生不合常情的想法，想去“从死”，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；最后，作者以“呜呼！汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情。3.借助文言虚词表达思想感情。探究学习：本文除了借助叙事来表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。以文章第5段为例：第5段一开始连用3个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中3个“邪”表明作者难以接受十二郎之死的事实，反诘的语气有力地强化了作者震惊的程度。接下去几句，“也”“乎”合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。是啊，“吾兄之盛德”怎么会绝后呢？“汝之纯明”怎么不能承受父亲的福泽呢？为什么年轻力壮者早死而年老力衰者反而存在呢？但是，“东野之书”“耿兰之报”为什么又在我身边呢？5个带“矣”的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已的心情。最后，作者无力摆脱悲哀，只好归咎到天、神、理、寿，表示出对这噩耗的万般无奈。文中类似这样的例子还有很多。这样连用连词和语气词的做法作用很大。第一可以加重语气，使表达的感情更强烈；第好文供参考!6/10二可以押韵和增强文章的节奏，从而增强作品的感染力，更能打动读者的心。三、选题设计1.祭文中“直抒胸臆”的常见方法研究。研究方法：(1)泛读名篇：《祭妹文》(袁枚)、《祭石曼卿文》(欧阳修)、《哀盐船文》(汪中)。(2)比较阅读：袁枚的《祭妹文》与韩愈的《祭十二郎文》进行比较阅读。(3)初步归纳：a.回忆与逝者交往之事；b.设想自己本应早亡，反跌出对逝者的悲痛之情；c.对逝者后事的交待和安排等。参读篇目：(1)同“方法(1)”。(2)《中国古代文学作品选(散文部分)》，上海古籍出版社。2.“性灵”的内涵与写性灵的标准。研究方法：(1)精读名家作品：如杨万里、姜白石的诗作，袁枚的散文以及韩愈的《祭十二郎文》等，感知“性灵”就是创作要有真性情、真感情。(2)比较分析：“性灵”派作家贵自然，反对做作；要推陈出新，反对仿古；要强调个性，反对随俗同流；讲求形式美，好文供参考!7/10反对固定框子里的格调……可以此为标准来与其他流派的作品比较。参读书目：(1)袁枚《随园诗话》。(2)郭沫若《读随园诗话札记》。(3)何琼崖《袁枚评传》。(4)《唐宋八大家名篇浅析》，湖南教育出版社。[1]《祭十二郎文》教案3教学过程一、题解十二郎，名老成，韩愈之侄，本为韩愈次兄韩介之子，出嗣给长兄韩会为子。他在族中排行第十二，故称十二郎，祭文，祭奠死者了一种文体。二、写作背景韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，下十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能叔侄相聚的时候，突然传来十二郎病死的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下了这篇祭文。三、内容结构好文供参考!8/10作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，同时，也包含自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀自己未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，死之数，乃至嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信不得不信的心理，尤其哀婉动人。文章语决反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有抒情色彩。因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中的千年绝调”（明代茅坤语）。《古文观止》的评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一写，字字是血，字字是泪。未有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法带有夸张的成份，但本文包含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑。全文开头几句是祭文开头的固定形式。正文可分为三部分。第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写人之间的浓厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼年时的孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终身。第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然好文供参考!9/10乎”）写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因死期。第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇未）写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。四、鉴赏要点1、不拘常格，自由抒情祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常锁事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林纾在《韩柳文研究法韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光的《项脊轩志》、袁枚的《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大魁说：“文贵变……一集之中篇篇变，1篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变音节变，字句变，惟昌黎能之。”2、感情真挚，催人泪下作者写此文主旨不于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和十二郎，名为叔侄，情同好文供参考!10/10手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的死追悔莫及，意外的打击使悲痛达于极点。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而邻铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑，如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀感的痛感。3、边诉边泣的语言形式作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织首悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑未定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕，一气呵成。这一切都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。[1]