实用陋室铭教案导入语5篇

参考资料，不熬夜1/25实用陋室铭教案导入语5篇【预览】此例优秀文档“实用陋室铭教案导入语5篇”是由三一刀客网友为您分享整理的，供您参考学习之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载支持吧！陋室铭教案导入语篇1l、背诵课文，积累名句。2、理解课文内容，掌握重点词句的解释3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操l、背诵课文，积累名句。2、理解课文内容，掌握重点词句的解释。3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操1、本文主旨句：全文点睛句：2、描写陋室环境的句子是：3、表现陋室主人交往之雅的句子是：4、作者在文中把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：参考资料，不熬夜2/256、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:7、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室，表达了作者的愿望和____的情趣。1、文章的作者是___朝诗人_____，____铭是古代刻在器物上用来__的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。2、解释加横线的字。鸿儒()无案牍这劳形()()()惟吾德馨()调素琴()有龙则灵()斯是陋室()白丁()阅金经()无丝竹之乱耳()。陋室铭教案导入语篇21、理解托物言志的写法。a层：借助注解了解课文大意b层：理解课文的思想内容c层：理解课文托物言志的写法2、诵读要求a层：准确流畅地朗读课文b层：有感情地朗读课文c层：背诵课文1、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影录音机电脑参考资料，不熬夜3/25多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。2、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。3、安排一课时。（一）导语设计：我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习1篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书p176页。（二）初步感知课文1、问题设计：⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（陋室。）⑵、“铭”是什么？（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。）2、过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。3、全班朗读课文。教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。4、[电脑屏幕：教学目标]参考资料，不熬夜4/25（三）整体把握课文，检查a层目标的达成情况1、问题设计：⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（陋室。）⑵、什么是陋室呢？（室名，简陋的房子。）⑶、是谁给它起的名字？（刘禹锡。）⑷、他是何许人也？（唐朝的诗人哲学家。）⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）2、让学生朗读描写陋室的句子。3、过渡语：刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上这样的句式4、[板书：陋室的很，你看。]5、过渡语：陋室是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到陋室那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的参考资料，不熬夜5/25想象把陋室画下来了，让我们来欣赏欣赏。（四）深入品味课文，达到b层目标1、[投影：五幅学生的绘画作品]2、分层要求：a层：教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案四》，来自网！观察并指出画面上的内容b层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。c层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理3、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？⑵、画中桌上放的是什么？架上摆的是什么？是公府文案吗？⑶、这幅画的主色调是什么？它给人一种什么感觉？作者为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里？⑷、这画比较有创意的地方在哪里？画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友？⑸、画里的人都挺高兴的，他们的身份是什么？在干什么？4、小结并过渡：通过作者的描绘和大家的图画，我们可清晰地看到这么一幅画面：青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草参考资料，不熬夜6/25由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色，这真使人悦目；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，可以乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真谛，这使他爽心。陋室有如此悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人喜爱呀。如果你是刘禹锡先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？（怀得意喜爱之情）请大家听录音感受文章的感情。5、[放录音：陋室铭]6、让学生充满感情地朗读课文。（五）总结提高，达到c层目标1、问题设计：⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境人物室中事）⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？（不陋。）⑶、作者认为陋室不陋的原因是什么？请用原文来回答。（惟吾德馨）⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”？（当然“陋”。）⑸、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸安贫乐道之人。）⑹、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关参考资料，不熬夜7/25系？（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。）⑺、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？（用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。）2、总结：作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。（六）回顾所学，背诵课文1、[电脑屏幕：课文板书]2、让各层学生总结本堂课的学习要点。3、指导学生依照板书的提示背诵课文。4、先齐背，后抽背。（七）布置作业陋室铭教案导入语篇31．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽参考资料，不熬夜8/25和县仍保存着。2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是1篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。2．提问：这篇短文可分为几个层次?回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?回答：山水写起。4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，参考资料，不熬夜9/25惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?(回答)室。用“不在高”“不在深”来比?(回答)陋。用仙和龙来比?(回答)德。用名和灵来比?(回答)馨。6．教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出参考资料，不熬夜10/25主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?回答：对偶。(板书：对偶)7．提问：苔痕相对?回答：草色。教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案五》，来自网！提问：阶绿相对?回答：帘青。提问：上相对?回答：入。除了对偶还用了什么方法呢?回答：拟人。8．教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既参考资料，不熬夜11/25有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)9．教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?回答：对偶。10．提问：谈笑相对?答：往来。有相对?回答：无。鸿儒相对?回答：白丁。11．教师讲解作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的`朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有参考资料，不熬夜12/25装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。13．教师讲解这