哲学演讲稿范文标题精选4篇

1/11哲学演讲稿范文标题精选4篇要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。那么演讲稿怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。哲学演讲稿实践【第一篇】大家好!拈一缕墨香，泡一杯清茶，觅一份静谧，品味浮世的一山一水，一草一木。一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要细细品尝;一个问题，一件事情，一个人，同样需要细细品评。人生从呱呱坠地的哭声开始拉开了帘幕。直至人生圆满的白发落下了帘幕。在这其中，始终贯穿着一个字：那就是品。在生活中，我们面临无数个问题，单从这一方面讲，品是必不可少的。每一天，人们都面临一个问题：吃什么。如今的社会，人们解决了温饱问题，便要寻找味觉上的享受与营养的全面。所以，我们不得不考虑一下吃什么，什么食物有营养同时又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐剂。单从吃饭这一问题，我们可以看出人生需品。细细品评这一问题同时找到解决的方法，做出正确的选择。2/11选择一顿好饭之后，我们又需要品评一下正在做的事情。寻找做哪件事来代替才更加perfect。只有在品评之后才会明白。比如一次跑步之后会有什么后果：也许会使人更累，更烦恼。再评一下用什么方法可以代替，可以听歌也可以散会步。我们老师教导我们说：做一件事前先想三个问题，再决定做不做。其实想那三个问题也就是品评这件事该不该做。生活中，我们要接触更多的人、朋友、同事，我们要学会如何待人处事。其实，社会是一个大染缸，我们要想在社会上生存不来，不得学学会待人处事。这就要品如何待人处事这一个问题。人与人的性格是不同的，面对不同的人应该用不同的方式去相处。这就要你细致的观察与品评。你慢慢地看清了一个人，并会适当地相处与交往。只有这样，你才会在社会之中屹立。得到更多人的支持。我们应该学会品人，品他的个性，他的习惯，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一门学问，我们要学会品人。才会在社会上生存下来。可见人生需品。这只是其中之一，我们要品的不只有问题，品人间真情;品世态的炎凉;品自己如何做人;品自己的选择;品面临的处境。人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己与生活融合在一起。墨香已去，清茶已凉，浮世的一山一水，一草一木，尽在心中。3/11哲学演讲稿实践【第二篇】大家好，我今天演讲的题目是加加林闯红灯。1961年4月12日，25岁的矮个子机长加加林代表全人类成功完成了探索太空的首次飞行！从此，他成了苏联全体人民的英雄，胸前佩戴着各种勋章，所到之处欢呼雀跃，盛宴不断，言行举止成为时尚。以前的加加林只知道当时的苏联领导人赫鲁晓夫是神，现在又多了一个，就是他——尤里·加加林！从那以后，他经常无视法律，开着国家给他的伏尔加轿车在大街上游荡。一天，他又闯红灯过马路，结果他的伏尔加撞倒了另一辆车，撞伤了车上的一位老人。赶到现场的交警一眼就认出了加加林，急忙举手敬礼，拦下一辆路过的车，并指示司机将加加林安全送到目的地，然后将全部责任揽在受伤老人身上！当天真的老人看到面前的加加林时，他也笑了。加加林坐在车里，老人的苦笑和受伤让他敬而远之。更让他难以想象的是，德高望重的执法者竟然颠倒黑白！而对自己的崇敬，让受伤的长辈甘愿背黑锅！这一刻，加加林的英雄本色被唤了回来。他要求司机赶紧开回事故现场，在警察和老人面前恢复正义，帮老人修车，承担全部责任和费用。春秋时期，在楚庄王的统治下，楚国人民安居乐业。而楚国的交通工具还比较落后，出行用的马车基数较低，不仅容易擦伤马腿，而且速度较慢，不利于战时运送物资。很快，通知在全国发布。为了防洪，普通人都提高了自己4/11的门槛。这样，马车再次进门时，车底会撞上门槛，马车里的人就得先下车，这样人才能先抬马车。刚开始大家还能忍。时间长了，他们都觉得这种低矮的车厢太不方便，于是纷纷把车厢底座抬高。半年后，楚国所有的矮车厢都整修一新。慢慢来。过于直接和强硬的要求往往会导致冲突和不满。这时候就需要孙帅奥的“绕”的智慧了。在我们的生活中，经常会接触到各行各业的杰出人士的演讲，我们常常会羡慕发生在他们身上的故事。而这些故事有时候看起来很苍白，却可以形容的很精彩很感人。他们口才很好，能说会道，对身边的事情都是来者不拒。其实不要羡慕这些。你只需要多读书，在网上看优秀的演讲，记一些励志的话。您占用了宝贵的休息时间来听我的讲座，我很感动！今天，我演讲的题目是“孔子与现代人生哲学”。本来这个题目是给河北师范大学的大学生讲的，后来我被邀请去市政府办公厅给政府官员讲课。当时还有一个题目，就是最神圣的车轮声永存，《论语》的副标题是《孔子与现代人生哲学》。大家都很熟悉孔子。他是我国春秋末期杰出的文化大师鲁，被称为中国古代的“圣人”。《论语》在这里读了两遍，是多音字。通常，我们读四声。“伦”是动词，意思是编辑、编译。《论语》顾名思义，孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言论整理成书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，《论语》在古代也被称为所谓的“圣经”。现代著名作家、学者林语堂将《论语》比作西方圣经，可见其在中国历史上的深5/11远影响。“这也叫享受生活！我没有空每天躺在这里。又不是我可以到处跑，那才是我所谓的享受！虽然没有人为我准备食物，但我可以自己找到想吃的东西。我觉得我更舒服。”野猪，回答。“要不，你我一起去山里住！”邀请野猪和家猪。“不，我们不去！我们现在过得很好，吃饭的时候会张嘴。你得自己找吃的。没找到吃的，还是要饿。如果不好，我们就不去了。”猪断然拒绝。“那好吧！你可以在这里尽情享受！你迟早会后悔的。”说完，野猪头也不回的向山里走去。看着野猪慢慢消失在他们的视线里，家猪还在嘲笑它的愚蠢。当猪听到这个消息时，它吓得屁滚尿流。这个时候，我真的后悔了。这是吃现成食物的结果。我想起了野猪当时说的话。但是已经太晚了。哲学演讲稿实践【第三篇】大家好!人生是一场漫漫旅途，我们都是生命的奔跑者，从上一个终点线到这一个起跑线，都是生命的实践者和开拓者。在“跑”中，我们感受骄阳暴雨，我们为美丽而存，为战斗而活，时时流露喜悦，迸发激情。谁说我们是一路畅通?“跑”6/11中谁没有摔过?我们曾为学习忧伤自卑，曾为友情伤神苦恼，曾为亲情逃跑受伤。但那又怎样?擦干眼泪，抹掉鲜血，大声告诉自己，那些不过是为我们增添颜色的美好记忆。在“跑”中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那凯不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。我们在跑，在义无所顾地向前冲。我们一起笑过、闹过、哭过、吵过，但风风雨雨后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑容。在这一路上，我们是对手，是同伴，更是朋友;我们共同分享快乐，共同感受失败。不要担心摔跤受伤，大家会将你扶起，不用担心弹尽粮绝，大家会将食物与你分享。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感觉，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的分扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长。轻盈的风成了我们的伴侣。想想，古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、莎士比亚……外界的一切早已不能羁伴他们的脚步，他们沉浸在内心7/11的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。让我们换上轻便的行装，积蓄全部的力量，一路奔跑，奔向梦的方向。我的演讲完毕，谢谢大家!哲学演讲稿实践【第四篇】;摘要：葛兰西被称为西方马克思主义的三大鼻祖之一，他在《狱中札记》中的实践哲学理论，如他的物质观、历史观、人性观与理论与实践相结合的观点，都对马克思主义理论的发展做出了重大贡献。本文阐述葛兰西的实践哲学理论，旨在揭示葛兰西的实践哲学对我国社会主义现代化建设的启示意义。关键词：马克思主义；葛兰西；实践哲学理论葛兰西的实践哲学同马克思主义哲学是一脉相承的哲学体系，它在实践一元论的理论基础上，实现了对唯物主义和唯心主义的超越。这种思想观点的提出有着深刻的历史渊源。第一次世界大战中十月革命取得空前的胜利，而许多西方国家的无产阶级革命却以失败告终。在当时的社会环境之下，哲学家们提出是否应该学习与运用而又如何学习与运用马克思主义哲学理论。葛兰西在这种特殊的社会环境下，运用马克思主义理论，对一战后无产阶级的革命斗争进行经验总结，葛兰西的实践哲学应运而生。1.葛兰西的物质观物质观是马克思主义哲学的核心问题。马克思主义者提出，8/11人们不能从意识的角度去理解客观世界，应该从人的能动活动的实践的角度去理解客观世界。葛兰西在《狱中札记》一书中写道，实践哲学理论中所定义的物质概念，既不能从自然科学中的浅显的表面意义来理解，也不能从各种机械理论来理解，而应当从物质内部蕴含的所有特性来理解，探讨它与人类的关系、与客观世界的关系以及与社会历史的关系。没有实践的物质毫无意义，没有物质的实践只是空谈。因此，只有人类的不断实践活动，才能真正的认识物质。只有将物质与实践相结合，才能创造人与自然、人与社会的和谐。葛兰西的这种物质理论抓住了马克思主义哲学的精髓——实践。2.葛兰西的历史观葛兰西认为，历史是必然向前发展和变化的，新社会必然取代旧社会，新的制度必然取代旧的制度，这是由生产力与生产关系所决定的。历史产生于一定的客观物质基础之上，它是辩证的必然与偶然的统一。同时，特定的经济基础决定特定的上层建筑，特定的生产力决定特定的生产关系，这都产生于历史社会中人的实践活动。人的实践活动改变着这些特殊的历史关系。生产力的发展和经济的增长，都必须以客观物质为基础，以广大人民的共同利益为前提，以提高人民群众的意识和进行实践活动为目的。因此，将历史的客观性与人的实践的能动性相结合是葛兰西的历史观的理论总括。3.葛兰西的人性观葛兰西提出人是什么？而人的本性问题也是马克思主义9/11实践哲学的基本问题。葛兰西认为：人就是能动关系与实践活动的结合。人类可以分为个人、其他人和自然界三类。个人是自然界的组成部分之一，个人是通过各种复杂的关系与其他人联系在一起的，是依靠劳动进入到自然界的关系中的。个人与其他人、个人与自然界的关系是能动的、意识的。个人是在客观物质世界的基础上，通过意识指导，而对客观物质世界的能动实践，达到人与自然的和谐关系。由此得出，葛兰西的人性观是与实践活动相结合的，它是历史的唯物主义，是马克思主义人性哲学理论的发展与深化。4.葛兰西的理论与实践相统一的观点葛兰西指出：马克思主义哲学非常注重理论与实践相结合。实现理论和实践相统一，就是在一定的实践活动的基础上去创造与实践活动相联系的理论，这种特殊的理论，能够促进社会历史的发展，能够为社会实践提供方向和方法，它是指导社会进步的最有效的理论工具。实践哲学理论是葛兰西的主要哲学贡献，它的提出与产生，能够发掘广大人民的潜力，调动广大人民的积极性，创造和发展社会历史。三、葛兰西实践哲学对我们的启示1.要注重意识文化教育意识文化在不同的社会条件下是发展变化的，它是随着人类的思维能力和实践过程而出现不同的意识文化。葛兰西指出：意识文化教育极其重要，无产阶级革命要取得胜利，必须注重意识文化教育，发展意识文化教育，极大地丰富广大人民的精10/11神世界，才能真正建立社会主义国家。我们党和政府要认真学习葛兰西的这种理论，注重意识文化教育，发展社会主义的意识文化教育，运用马克思主义的哲学理论和共产主义信念去占领思想和文化阵地。2.要重视人的社会实践葛兰西高度重视社会实践，实践对我们的改革作用重大。我们要自觉地同旧哲学划清界限，发挥人的能动作用，重视人的能动实践的巨大作用，推动历史的发展。广大人民群众是历史的创造者和推动者，人的发展来源于实践活动，而实践活动给人的发展带来的成果是不可估量的。当今，我国的改革能够取得举世瞩目的成功，也是由广大人民群众的实践获