《魏公子列传》课件解析

《史记·魏公子列传》《史记·魏公子列传》司马迁学习目标1学习文中一些实词、虚词，掌握常见的文言句式。2了解史记的叙事艺术。3了解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。战国四公子魏国：信陵君魏无忌楚国：春申君黄歇齐国：孟尝君田文赵国：平原君赵胜明王世贞：三公之好士也，以自张也；信陵君好士也，以存魏也，乌乎同？战国的“士”战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。门客与食客这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗手。选文主要内容全文共7个自然段，按内容可分为四个部分。第一部分（§1）：概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分（§2～3）：详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。其二为信陵君与朱亥的交往过程。第三部分（§4～6段）：具体叙写信陵君“窃符救赵”的故事。第四部分（§7）：写信陵君归其军于魏而自留赵。各部分之间的关系第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质起到笼罩全篇的作用。第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。第一和第二部分，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。第三部分是全文的中心内容。人物性格特点信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱,知错就改侯嬴：修身洁行，远见卓识，足智多谋，忠于知己，冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，是一个超凡出众的人才。朱亥：有骨气，有义勇精神。信陵君性格特点司马迁在本传中是把信陵君做为一个礼贤下士的人物来写的。主要表现在哪里？请同学们找出来。开头就说：“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。”大篇幅地描写了亲迎侯嬴。另外，当信陵君得知朱亥也是一个隐于屠间的贤者时，他也多次地去拜访他。后来在赵国时，他又结识了藏于博徒和卖浆家的毛公和薛公。司马迁为何着重表现信陵君仁而下士的高尚品德？(请从不同方面、不同角度思考回答)1、从魏公子角度上看：信陵君就是这样靠着贤士们的帮助，建立了他的功业。“窃符救赵”是在宾客们的帮助下完成的；信陵君在魏国，就是由于他的“贤，多客”而使得别国“不敢加兵谋魏十余年”。2、从作者自身角度上看是因为他要通过这些事来反映他的一种社会理想，表明他的一种政治见解。他认为，做为一个国家的执政者，必须要礼贤下士，广开才路，要让天下的贤士都到自己这个国家来，要让他们各尽其能，各得其所。只有从这里出发，才有希望使自己国家的政治进一步达到像五霸、像三王、像五帝那样的境界。附例证：1、在《鲁周公世家》中，他歌颂了周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，而且周公还特别以此教导儿于鲁公，叫他不要“以国骄人”。2、在《燕召公世家》中，他歌颂燕昭王“卑身厚币，以招贤者”，盛赞了由于燕昭王改筑宫室师事郭隗，从而使得“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕”的盛事。隐士侯赢性格特点•年老家贫，地位低下，不慕荣利；•修身洁行，穷而志坚，不受厚遗；•老谋深算、远见卓识，才智超人；•守信用、讲诚意、一片忠心；分析候嬴虽然只是一个小小的夷门抱关者，但他对当时的形势却了如指掌，他深知这次救赵的意义，也考虑了救赵的唯一可行的方案，即窃符矫夺晋鄙兵。可是“将在外，君命有所不受”，倘若晋鄙不交出兵权那又怎么办？为此，侯嬴又考虑好了让朱亥随同信陵君前往，到时候，晋鄙听从命令交出兵权便罢，倘若不交出兵权，那就只能让朱亥杀死他，这是不容有一点迟疑疏忽的。这些都表现了侯嬴的老谋深算，同时也突出地表现了他对信陵君的一片忠心。思考信陵君无计可施，最后孤注一掷，准备亲赴秦军与赵俱死，而来与侯嬴告别。作为曾被信陵君优礼相待的侯嬴，他既不相从，也无言相送，只是冷冷地说，“公子勉之矣，老臣不能从。”当信陵君走出一段路，觉得不甘心，于是又回来向侯嬴讨教的时候，这时候生才具体地说明了这样去送死的失策。侯生这是故弄什么玄虚，卖什么关子呢?理由之一：这是因为这是一件十分为难的事情。他所设计的方案事关重大，又关系到国家生死存亡，又是处于人家骨肉兄弟之间，势难下手。而且无论成败，窃符有欺君之罪，杀晋鄙有谋反之罪。理由之二当时公子的情绪可能很激动，或想让公子冷静下来，好好反思自己的行为；侯嬴对公子很了解，料到公子会返回询问对策的；不到一定的火候，讲出来对方不会听，所以他便学习孔子，来了个“不愤不启，不悱不发”。关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，如何理解？侯生为什么一定要用死来送信陵君呢？这种死有什么意义呢？古人评价之一明代的陈懿典说:“侯生自刭固侠烈之概，亦料魏王知公子谋皆夷门综画，势必收而诛之，故宁自杀以为名，正是高处。”(《读史漫笔》)古人评价之二明朝人徐中行说：“侯生度为公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死谢之耳。不然，诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日而后自刭也？故程婴之死，世谓报宣孟，余谓谢杵臼也；侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。”(《史记评林》引)今人韩兆琦：侯生自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙的决心，是企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要手软。晋鄙的确是“嚄唶宿将”，而且又是“无辜”的；信陵君的为人又是一贯仁爱，因此，当侯嬴开始一提这个计划时，信陵君就掉了眼泪，说：“往恐不听，必当杀之，是以泣耳！”这是一种不好的苗头，这种思想不解决，到时候就要误事，这是侯嬴最为担心的。所以他告诉信陵君说：“请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自刭，以送公子。”也就是说：请您记着，当您踏进晋鄙军门的时候，那也就正是我自杀的时候。侯生这里的死，不是无谓的，与《刺客列传》中田光的死意义相同，有重要价值的，都是为了借以激励、坚定信陵君和荆轲这种当事人的信念与决心。他的死是促成信陵君救赵安魏这一历史壮举的不可少的因素之一。要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。思考；侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?思考司马迁歌颂了信陵君、侯嬴这些历史人物，还有什么社会意义？分析之一他歌颂信陵君的“礼贤下士”，正是为了批判汉代列祖列宗们的不“礼贤下士”，甚至嫉贤杀士；他歌颂侯嬴等人的“士为知己者死”，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。附例证：1、在《鲁周公世家》中，他歌颂了周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，而且周公还特别以此教导儿于鲁公，叫他不要“以国骄人”。2、在《燕召公世家》中，他歌颂燕昭王“卑身厚币，以招贤者”，盛赞了由于燕昭王改筑宫室师事郭隗，从而使得“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕”的盛事。分析之二在这里，司马迁是有他切身之痛的。当他犯了“法”，“家贫，财赂不足以自赎”的时候，“交游莫救，左右亲近不为一言”。只有到这种时刻，他才深切地体会到那种忠于知己，那种能“急人之难”，能“脱人于困阨”的侠义行为是多么可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云，覆手为雨的势利小人又是多么可憎。例证他在《廉颇蔺相如列传》中通过一个无耻宾客的口，揭露了“天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也”这样一套卑鄙的人生哲学，斥骂了这一群毫无心肝的败类。在《汲黯郑当时列传》中，司马迁又借着翟公的笔感慨地写道：“一死一生，乃知交情，一贫一贵，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这是多么抑郁而又愤激啊！小结司马迁在歌颂信陵君、侯嬴这些历史人物的时候，明显地还有一种批判汉代现实，嘲讽汉代上流社会的意义。司马迁就是这样带着对汉代世俗的无比愤怒来描写侯嬴、朱亥等这些他所敬佩的人物的。这篇传记除了有它突出的现实意义外，还有它极强的抒情性。我想，大概这就是《魏公子列传》所以特别感染人的另一个重要原因吧！写作特点1、对材料的处理上，精心安排详略。详写：礼遇侯生；侯生献策略写：结交朱亥；进击秦军2、司马迁最长于刻画历史人物，他刻画人物的方法，既通过人物自己的语言行动来表现人物性格，如写侯嬴。也通过人物之间的关系来揭示人物的性格特征，如写信陵君。信陵君的“下士”，是着重通过他亲迎侯嬴这一事件来表现的。当时侯嬴的一切行动表现，明写侯生，实写信陵，烘云托月，信陵君下士的诚意，最后才表现得透彻晶莹。至于满堂等候的宾客、市上的围观者和抱怨窃骂的从骑，都好像银幕背景上的闲杂人物，只是为衬托主要人物，聚光点始终在信陵君身上。其他如魏王的短视、畏秦(还有对信陵君的猜忌)，衬托出信陵君的坦率、远见和敢于抗暴的精神；平原君的“不敢自比于人”，又衬托出信陵君此时在诸侯中的威望。写作特点：3、司马迁叙述事件发展的过程，不是平铺直叙，而是曲折回环。如亲迎侯嬴一段，在“大会宾客”已经“坐定”的时候，公子却去“自迎夷门侯生”；侯生已上车，却又要求过访朱亥；访朱亥后，又“故久立与其客语”，加强了波澜的激荡；直到侯生“谢客就车”后，文章才奔流直泻。又如与侯嬴告别那一段，信陵君本已“辞决而行”，可是因为怪侯生没有给自己临别赠言，又“引车还问侯生”，引出侯嬴为他出谋划策，决定了事态的发展，文章达到了高潮；后来临行时，侯嬴又为他作进一步的考虑，并推荐朱亥同行，更是巨浪滔天，惊心动魄。