四川省绵阳市高二语文上学期入学考试试题教案

1四川省绵阳市2016-2017学年高二语文上学期入学考试试题（无答案）第Ⅰ卷（选择题，共18分）一、（12分，每小题2分）1．下列词语中加点字的读音全都正确的一项是A．百舸．（ɡě）逶迤．（yí）石栈．（zhàn）否．泰（pǐ）便．（biàn）言多令才B．飞湍．（tuān）吮．（shǔn）血咨嗟．（jiē）众人匹．（pǐ）之侘傺．．（chàchì）C．自缢．（shì）猿猱．（náo）晦朔．（shuò）商贾．（gǔ）渚．（zhǔ）清沙白D．鲑．珍（guī）喧豗．（huī）巉．岩（chán）蟪蛄．．（huìgū）青骢．马（cōng）2．下列句子中，没有错别字的一项是A．磐石地崩山摧以手抚膺砯崖转石沧海桑田忍尤攘垢B．痒序飞湍瀑流一夫当关君子远庖厨杜鹃啼血扶摇直上C．蒲苇腹犹果然扪参历井心有戚戚焉挥斥方遒峥嵘岁月D．兰皋缘木求鱼明查秋毫寒蝉凄切风华正茂九死不悔3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是①奥地利作家卡夫卡作品的深刻性，充分体现在他对人性有透切的了解，对▲世界中“人”的种种异化的存在状态有深切的关注。②中唐时候由于社会动荡不安，民生也日趋凋敝，▲以诗歌的形式来反映民间疾苦的文人如张籍、元稹、自居易等一时并起。③任何产品的质量都是和人民群众的切身利益▲的，生产经营企业和有关监督部门都要从思想上提高认识，从严把好质量关。A．荒诞因而息息相关B．荒谬因而休戚相关C．荒诞从而休戚相关D．荒谬从而息息相关4.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是A．南山实验全校近万名师生筚路蓝缕．．．．，克服了各种困难，取得了令人瞩目的成绩。B．他的文章也有细大不捐．．．．之失，后人收拾遗稿编集时又缺少别择，就不免有冗滥之弊。C．我的态度很鲜明，对邪教练习者的言论不赞一词．．．．，对他们的行为深恶痛绝。D．2016里约奥运女排决战,中国女排对阵塞尔维亚女排,远隔千山万水的国内是万人空巷．．．．。5．下列各句中，没有语病的一项是A．文化创作者，应该多提供一些有经典魅力的、有穿透时光能力的、能够对人的思想和灵魂产生重要作用的作品，而不应只提供那些“爆米花”性质的作品。B．方文山用丰富的经历和写作感受建议中小学生一定要养成阅读的习惯，脑海中想到或眼睛观察到的画面具象地用文字去表达，利用必要的元素建立起画面感。C．电视剧《神探包青天》里包拯穿着绣着花鸟的衣服办公，全然忽略了宋代以俭朴为美、讲求2典雅大方的审美倾向，怎么能不激起专家学者的广泛质疑？D．我们必须在全党深入开展围绕以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。6．在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是琅琊阁是天下最神秘的地方，但同时，却也是天下最公开的地方。▲。▲。▲。▲。▲。①世上凡是听过琅琊阁之名的人，都知道它位于琅琊山顶，是一处美轮美奂的风雅庄园。②除了食宿要收取相应的费用以外，琅琊阁对来客几乎没有其他的限制。③园内亭台楼阁，秀女灵仆，皆妙不可言。④天南海北、水陆两行的人都可以很轻易地到达这里，可以很随意地入它的门庭。⑤园外一条宽阔的石板主路，蜿蜒而下，直通山脚的官道。A．④③②①⑤B．①③⑤④②C．④②⑤③①D．①②④③⑤二、（6分，每小题2分）阅读下面文言文，完成7—9小题。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以．节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危．言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之．涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝．。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎．于不知己而信于知己者。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而．无礼，固不如在縲绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策．驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为．之执鞭，所忻慕焉。（选自《史记·管晏列传》，有删节）7．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是3A.君语及之，即危．言危：危险B.久之，越石父请绝．绝：断绝（关系）C.吾闻君子诎．于不知己而信于知己者诎：通“屈”，受委屈D.拥大盖，策．驷马策：挥鞭驱赶8．下列各组句中加点的词的意义和用法相同的一项是A.以．节俭力行重于齐乘彼垝垣，以．望复关B.晏子出，遭之．涂纵一苇之．所如C.知己而．无礼因人之力而．敝之D.余虽为．之执鞭父母宗族，皆为．戮没9.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是A．晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；对国家忠心，绝无二心；对君主忠贞，绝不抗命，在诸侯中很有名气。B．晏子解救石父、晏子的问话以及晏子对石父态度的转变，共同将晏子由求贤到礼贤的整个过程和心灵深处的变化形神毕肖地表现了出来。C．晏子车夫的妻子从门缝里窥视，见车夫驾车时扬扬自得，与晏子的谦恭神态形成鲜明对比。回家遭到妻子指责的车夫，发生了变化，知道这件事后晏子推荐他做了大夫。D．司马迁推崇晏子，表示自己若能为晏子执鞭驾车，也是羡慕向往的，这既表现了他对晏子的敬仰，也包含着自己不遇知己的感慨。第Ⅱ卷（共82分）三、（33分）10．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。（3分）（2）既见其著书，欲观其行事，故次其传。（3分）11．用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（4分）臣闻朋之说自古有之惟幸人君辨其君子小人而已大凡君子与君子以同道为朋小人与小人以同利为朋此自然之理也然臣谓小人无朋惟君子则有之其故何哉？12．阅读下面这首诗，回答问题。（7分）4《秋怀二首》（其二）【宋】黄庭坚茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。（1）诗的首联和颔联选取了哪些意象？营造了怎样的意境？（3分）（2）这首诗的后两联表现了诗人怎样的思想感情？（4分）13．补写下列名篇名句中的空缺部分。（16分，每空小题1分）（1）___________，士皆瞋目，发尽上指冠。（《战国策荆轲刺秦》）（2）____________，靡有朝矣。（《诗经·氓》）（3）________，岂余心之可惩。（《离骚》）（4）明明如月，_______，忧从中来，不可断绝。（曹操《短歌行》）（5）________，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。（陶渊明《归园田居》）（6）映带左右，___________，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）（7）________，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（8）_________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）（9）________，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子·寡人之于国也》）（10）___________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）（11）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，___________。（贾谊《过秦论》）（12）问君西游何时还？____________。（李白《蜀道难》）（13）____________，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首其一》）（14）_________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）（15）_________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（16）__________，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）四、（13分）阅读下面的文字，完成14—17题。林琴南先生苏雪林①当林琴南先生在世时，我不曾当面领过他的教，不曾写过一封问候他起居的信。不过，在文字上我和他的关系却很深。读他的作品我知道了他的性情、思想、癖好，甚至他整个的人格。他是我幼年时最佩服的一个文士，又是我最初的国文导师。5②我在私塾混了二年，家长们便不许我再上进了。只好把西游封神一类东西，当课本自己研读。民国初年大哥带来几本那时正在风行的林译小说，像什么《茶花女遗事》、《迦茵小传》等，使我于中国旧小说之外，又发见了一个新天地。渐渐地我明白了之乎者也的用法，渐渐地能够用文言写一段写景或记事小文，并且摩拟林译笔调，居然很像。由读他的译本又发生读他创作的热望。当时出版的什么《畏庐文集》、《续集》、《三集》还有笔记小说如《畏庐琐记》，《京华碧血录》，甚至他的山水画集之类，无一不勤加搜求。③民国八年升学北京女子高等师范，林先生的寓所就在学校附近的绒线胡同。一天，我正打从他门口走过，看见一位须发苍然的老者送客出来，面貌宛似畏庐文集所载“畏庐六十小影”。我知道这就是我私淑多年的国文老师了。当他转身入内时，很想跟进去与他谈谈。但彼时究竟年轻胆小，又恐以无人介绍的缘故不能得他的款接，所以只得怏怏走开了。后来虽常从林寓门口往来，却再无碰见他的机会。在五四前，我完全是一个林琴南的崇拜和模仿者，到北京后，才知道他所译小说多出自于西洋第二流作家之手。而且他又不懂原文，工作靠朋友帮忙，所以译错的地方很不少。不过我终觉得琴南先生对于中国文学里的阴柔之美下过一番研究功夫，古文的造诣也有独到处，很能传出原文的精神。五四前的十几年，他译品的势力极其伟大，当时人下笔为文几乎都要受他几分影响。林觉民的《与妻书》，岑春萱的《遗蜀父老书》，笔调都逼肖林译。苏曼殊小说取林译笔调而变化之，自立一派。④琴南先生天性纯厚，事太夫人极孝，笃于家人骨肉的情谊。读他《先母行述》、《女雪墓志》一类文字，常使我幼稚心灵受着极大的感动。他忠君，清朝亡后，居然做了遗老。他前后谒德宗崇陵十次。至陵前，必伏地哭失声，引得守陵的侍卫们眙愕相顾。他总勉励学生做一个爱国志士，说到恳切之际，每每声泪俱下。⑤琴南先生在前清不过中过一名举人，并没有受过皇家什么深恩厚泽，居然这样忠于清室，我起初也很奇怪，阅世渐深，人情物理参详亦渐透，对于他这类行为的动机才有几分了解。我们读史常见当风俗最混乱，道德最衰敝的时候，反往往有独立特行之士出于其间。譬如，旷达成风的东晋而有槁饿牖下不仕刘宋的陶渊明，满朝愿为异族臣妾的南宋而有孤军奋斗的文天祥，只知内阅其墙不知外御其侮的明末而有力战淮扬的史可法，都可为例。我觉得他们这种人行事，如其用疾风知劲草，岁寒见松柏的话来解释，不如说这是一种有激而为的心理表现。他们眼见同辈卑污龌龊的情形，心里必痛愤之极，由痛愤而转一念；你们以为好人是这样难做么？我就做一个给你们看！⑥还有一个原因。中国文化经过了四五千年长久时间，也自有他的精深宏大，沉博绝丽之处。所谓孝弟忠信礼义廉耻的道德信条，所谓先王圣人的微言大义，所谓文学艺术的典丽高华，无论如何抹不煞它们的价值。文化不过一个空洞的名词，它的体系却由过去无数圣贤明哲英雄名士的心思劳力一点一滴建造成功。这些可爱的灵魂，都在古书里生活着。翻开书卷，他们的声音笑貌，思想情感，也都历历宛在。我们同他们周旋已久，就发生亲切的友谊，性情举止一切都与他们同化。对于他们遗留的创造物，要当作家传至宝，誓死卫护。我们不大读古书的人，所以对于旧文化还没有什么眷恋不舍之意；至于像琴南先生这类终日在故纸堆里讨生活的人，自然不能和我们相提并论了。6他把尊君思想当做旧文化的象征。不顾举世的讥嘲讪笑，抱着这五千年僵尸，同入墟墓，那情绪的凄凉悲壮，我觉得是值得我们同情的。王国维先生之投昆明湖也是一样。如其说他殉清，不如说他殉中国旧文化。⑦总之，