近代史纲要的实践报告精选4篇

近代史纲要的实践报告精选4篇行是知之始，知是行之成，在完成一项任务或目标后。我们都需要做好撰写报告的准备，我们要及时向上级部门汇报工作，以便上级部门迅速掌握情况，做出相应的决策，您感觉对写报告毫无头绪吗？网友依据您的要求已经为您准备1篇“近代史纲要的实践报告精选4篇”文章，烦请您认真研究下面的内容！近代史纲要的实践报告篇【第一篇】特殊的学期，特殊的上课形式，还有近代史课堂上特殊的“文字”，透过文字背后的辛酸与苦楚，了解到苦难而不屈服的近代中国!一段段热血的历史故事，是近代国人对是时运的不屈服，对侵略者的抗争。近代中国是不幸的也是幸运的，顽固腐朽的专制主义，闭塞的小农经济，成就了古代辉煌的封建文明，同时闭关锁国，自以为是的思想也限制了近代中国的发展，也是近代中国苦难不幸的根源。强大的古代中国与屈辱的近代中国就像一条河的不同的流域，如一棵树上结出的两枚不同的果子，而这条河还会继续向前，这棵树也会继续结果，不同的季节不同的景象，循环往复，经历了寒冷困难的冬天，我们遇见的是改革开放的春天，我们铭记历史，是为了春天的复苏，为了收获夏天的果实，为了抵御西方封锁的冬天，当今世界，是机遇与挑战并存的时代，每个人都会迎接自己的挑战，同样中国也面临着前所未有的挑战，美国的科技封锁，西方阵营的贸易打压，恐怖主义的威胁，我想说中华民族从来不是一个畏惧苦难的民族，面对森林大火，面临疫情无数的仁人志士冲赴一线，遇到的每一次苦难，让我们一次一次的看到中华民族那不屈脊梁，与人格的伟大。我想学习近代史，或者说学习历史(不止于中国，乃至世界历史)，是为了懂得，懂得苦难与不幸，研究历史，不止是为了中国人民的幸福与发展，乃至世界的人民的幸福与苦乐，以史为镜，学习为了迎接挑战，为了未来的发展，近代历史的发展着实辛酸，但更多的是一种无奈。我们铭记，也一直努力。面对挑战，我想说的是“大雪压青松，青松挺且直”。近代史纲要的实践报告篇【第二篇】为了进一步加强学校思想政治教育的主渠道与主阵地的结合，进一步推动2009年寒假社会实践工作与《中国近现代史纲要》课程的开展，现发布《“中国近现代史纲要”社会实践规划大纲》，请2009年春季学期修《中国近现代史纲要》课程的学生及其他对此项活动感兴趣的学生认真阅读，并按照要求做好实践工作。一目的和意义1构建“开放式-研究型-动态性的社会实践模式”。2拉近历史与现实的联系。3培养学生独立考察问题、分析问题和解决问题的能力。二参加人员1哈工大在校学生。2“中国近现代史纲要”任课教师。3人文学院和其他院系的相关教师。三教师工作职责1布置社会实践活动事宜。2指导学生社会实践活动。3对学生社会实践成果进行评价。4组织相关的成果推介会。四学生社会实践活动的路径、形式和内容1以假期为主。2以学生的家乡为主要基地。3可独立进行社会调研，或以由家乡同学组成的研究小组为单位。4社会实践活动分两个阶段：1在“中国近现代史纲要”开课的每年春季学期，实行累积分制。分值权重为：期末考试60分，平时成绩25分（出席10分+作业15分），调研报告15分。调研时间，是学生入学后的第一个寒假（2009年1-2月）。提交报告的时间，是学生入学后的第二个学期，即“中国近现代史纲要”课程开设过程中的5月1日之前。2将本项社会实践活动，纳入学校团委的社会实践框架中。具体操作程序是：对报告成绩高的同学，以及对感兴趣于社会实践并有意进一步调研的同学，重点扶植和培养，由任课教师做指导教师展开继续研究。如果报告成熟，可在毕业前的任何一个学期开学后的第一周的星期二下午提交给指导教师（提交论文地点是：人文与社会科学学院“中国近现代史教研室”），以便参加学校团委组织的评优活动，并给予相应的奖励。5调研的参考项目主要包括：1中国革命历史遗址考察；2劳动模范及其成长环境考察；3厂矿村镇发展历史考察活动；4社会生活状况历史变迁考察；5青年成才观念及其影响的历史考察；6农村基本观念的代际变迁考察；7家乡现代化变迁状况调研8家乡英雄模范对地区社会辐射影响的考察。9家乡的和谐村社、市镇建设现状和建设情况。10家乡的生态文明建设。11家乡的民主政治建设。12与中国近现代史教学内容相关的自选题目。五社会实践成果的规范要求社会实践坚持以调研成果作为活动评价的主要方式。调研成果主要体现为调研报告。调研报告主要是针对某项调查研究课题提炼而成。其规范要求，需符合《哈尔滨工业大学人文与社会科学学院“中国近现代史纲要”社会实践成果文本规范》：1要有模版统一的封皮（报告的第一页）；2要填写模版统一的“‘中国近现代史纲要’社会实践调研报告简况表”（报告的第二页）；3报告的正文（从报告的第三页起）。正文字数2000-5000之间。4成果以A4的白纸体现，以便统一装订。打印或手写均可。六社会实践活动的总结和评价1鼓励原创性研究，切忌抄袭。2由任课教师和相关专家评价成果。3与学校团委合作，对推举出的优秀成果进行奖励。4将社会实践调研报告和获奖成果分别汇编成册，并用以示范后继活动参加者。七社会实践的特点1开放式：时间开放，在课程开设前和课程结束后，利用寒假和暑假进行。对象开放：参与者为全校学生。地点开放，学生所在家乡，遍布全国。内容开放，社会生活的各个方面。2研究型：该实践具有复合性，是对学生综合能力的培养和考察，如观察社会能力、实地调研能力、逻辑构思能力、文字表达能力等。3动态性：如果一个假期或两个假期时间不够，可以进行后续调研和研究。只要上在大学本科四年中提交的报告，均为有效报告。4灵活性：第一次调研，即学生入学后、“中国近现代史纲要”开课前的第一个寒假的调研，每位修“中国近现代史纲要”课程的学生必须进行，报告计入期末总成绩，权重为15分。但关于“中国近现代史纲要”课程结束后的后续调研，则采取自愿原则。八主要参考资料：1艾尔·巴比：《社会研究方法》，四川人民出版社，1987。（该书可为大家提供社会调研的一般方法，如调研的路径、问卷的设计、访谈的方法等。近代史纲要的实践报告篇【第三篇】一思想的发展毛泽东从小就有一种不屈的反抗精神，从《毛泽东自传》可以看到，不服父亲管教学习资料学习资料收集于网络，仅供参考的他甚至又一次以离家出走来表达自己的不满，随后父亲的态度也有所缓和，这次出走也让他尝到了反抗的甜头；但更为重要的是在他的脑子里埋下了了一种思想，一种不屈不挠的品质，可以说这为他日后进行艰苦卓绝的斗争埋下了伏笔。幼年的毛泽东还有另外一个思想特点，那就是他同情贫苦农民，虽然这也受到父亲的反对，但对已尝到些许甜头的他几乎不起任何作用，对农民的关心可以说为他日后对农民革命问题的研究打下了一定的思想上的感性基础。但青年时代毛泽东的思想并不是也不可能是健全的，他最初崇拜资产阶级改良领导人康有为和梁启超，随后便是旧民主主义革命的领导人孙中山，继而为新文化运动的领导陈独秀和胡适与党的早期缔造者李大钊，从这些变化可以看出青年时代毛泽东的思想还是有着一定的可塑性，而且还有选择性的接受他人的主张；不过随着思想的成熟以及对马克思理论的学习，他逐渐成为一位忠实的马克思主义者，并沿着这个思想之路坚定不移地走下去，这也标志学习资料学习资料收集于网络，仅供参考着毛泽东思想的成熟。二对农民的关注从毛泽东发表的第1篇正式的政治文章《中国社会各阶级的分析》开始，他便以自己透过现象看本质的眼光来表达对中国这个自古以来最庞大的群体的特殊的关注。文中，毛泽东运用马克思主义原理，结合中国实际现状，综合分析了中国现存的各阶级特点，论述了“谁是我们的朋友和敌人”的问题，同时也提出了团结农民的主张。这在当时右倾机会主义和“左”倾机会主义都忘记农民的背景下是很有必要的，也反映出他远见卓识的眼光以及独到而重要的思想。次月，在经过三十二天的实地考察后，毛泽东发表了专门针对农民运动的《湖南农民运动考察报告》，直接将农民作为对象，足见他对农民的关心和重视。文中，毛泽东热情赞扬农民运动为“四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋”，指出“国民革命需要一个大的农村变动”，“没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命”，并描述了农民在农民协会领导下做的十四件大事。这些不仅科学习资料学习资料收集于网络，仅供参考学地分析了农民各阶层，成功地预见农民运动在中国革命中的伟大作用，而且进一步印证了毛泽东的思想的正确性和实用性。而这所有的一切都是基于对农民的研究。《国民革命与农民运动》的发表标志这毛泽东对农民问题的研究又上升了一个水平，文章开篇便指出“农民问题乃国民革命的中心问题”，农民问题便被提上了一个新的高度，而他也更深层次的讨论了革命与农民之间的密切关系。毛泽东在发表政治文章的初期便表现出对农民的极大关注，这并不是偶然，而是中国现状的真实写照与他结合中国实际国情灵活运用马克思原理共同作用的结果。这也反映出中国国情与农民的重要关系，这不仅在八十余年前是这样，在今天更是这样。农民始终是中国最庞大的群体（至少到目前还是这样），关注中国问题在很大程度上就是关注农民问题，而这也促成了毛泽东思想的进一步发展。三武装夺取政权毛泽东在发表对农民的紧密关注后，随学习资料学习资料收集于网络，仅供参考着国民党对共产党的迫害加剧，便开始了下一轮的思考：党的未来究竟该往哪个方向走？《中国的红色政权为什么能够存在》的发表提供了初步答案——“工农武装割据”，文章指出“虽有很好的工农群众，若没有相当力量的正式武装，便决然不能造成割据局面，更不能造成长期的和日益发展的割据局面”，在主要研究农民问题后，他又将工农问题同武装割据联系起来，开启了又一理论与实践紧密结合的创举，这个大胆的创新不仅给党指明了方向，而且挽救了濒临绝境的中国革命，并为毛泽东思想增添了新的内容。而在他的另外1篇思想经典《星星之火，可以燎原》中，毛泽东理性的提出要透过现象看本质，审时度势地提出在农村建立红色根据地以及游击的战术。这可以说是将他对农民的关注和战速思想完美的结合起来，从此中国革命便从本质上焕然一新。四从改良主义者到马克思主义者毛泽东并非天生是一个马克思主义者,在接受马克思主义之前,他曾经是一个具有自由主义倾向的改良主义者。这一点不难从学习资料学习资料收集于网络，仅供参考他创办的《湘江评论》的“创刊宣言”中看出:自‘文艺复兴,思想解放,人类应如何生活?’成了一个绝大的问题。从这一问题加以研究,就得了‘应该那样生活’‘不应该这样生活’的结论。一些学者倡之,大多民众和之,就成功或将要成功许多方面的改革。经过实践探索，毛泽东彻底告别了杜威和胡适的自由主义和改良主义,从思想和行动上完成了向马克思主义的过渡。由此可见，毛泽东思想既是实用的，又是超前的；既是马克思理论的，又是与中国实际的完美结合；既是个人的，又是全中国的。他在发展思想是所用的方法在今天仍值得我们去借鉴，尤其是实地考察和实事求是。更值得学习的还是那种创新精神，马克思理论虽然不是毛泽东首创，但他通过学习和研究，结合具体国情，发展出毛泽东思想，是使中国革命为之一新，并最终挽救了革命。没有创新就没有出路，乃革命发展之本！参考文献：《毛泽东传》，（美）特里尔著，2006；学习资料学习资料收集于网络，仅供参考《中国社会各阶级的分析》，毛泽东，1925；《湖南农民运动考察报告，毛泽东，1928；《星星之火，可以燎原》，毛泽东，1930近代史纲要的实践报告篇【第四篇】我们小组经过讨论后决定社会实践的地点选在位于浦东新区川沙镇华夏东路2629号的川沙烈士陵园。我们小组成员约定在11月29日一起去烈士陵园，可惜天公不作美，前天气候突然降温还伴随着刺骨的寒风。但恶劣的天气并没有改变我们的行程计划，当然也没有改变我们瞻仰革命先烈的情怀。我们一行到达烈士陵园门口的时候就被陵园的庄严和肃穆打动了，大门上刻着金黄色的六个大字：川沙烈士陵园。这里是无数的革命先烈长眠的地方；这里是为了新中国的成立、新中国的发展而抛头颅、洒热血的仁人志士安息的地方，想到这些我顿时觉得自己脚下的土地有了几分神圣的气息，少了一些悲凉而多了一丝悲壮！进入陵园后映入眼帘的是在“广场”中心的印有“浩气长存”的雕像。仿佛陵园里的一草一木都在讲述着革命年代的艰苦、