第八讲-中唐诗歌

1第八讲中唐诗歌一、中唐诗歌的新变动荡的中唐安史之乱甘露之变李肇《唐国史补》：“大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪。”李肇《唐国史补》：“自贞元侈于游宴。”改革的中唐政治改革：永贞革新元和中兴文学改革：古文复兴传奇盛行变文崛起词的渐兴唐诗再盛一、中唐诗歌概况前期：“大历诗风”，唐诗沉寂期。从代宗大历至德宗贞元年间，是盛唐到中唐的过渡时期。主要诗人：注重反映现实的元结、顾况以山水田园诗出色的刘长卿、韦应物擅长写送别诗和隐逸诗的大历十才子以边塞诗著名的李益大历诗歌多选择清冷、荒寒意象，“清”、“冷”色调的景物，表现一种孤独、寂寞的冷落心境。大历诗歌虽有风味却缺乏盛唐诗人的那种元气浑厚的内在骨力。后期：“元和新风”，唐诗再盛期唐德宗贞元年间至唐穆宗长庆年间，尤其在唐宪宗元和年间，唐诗又出现了一个新的创作高潮。诗人辈出，各擅其长流派分立，争奇斗巧各逞其能，创新求变创作群体：新乐府的先驱：张王乐府通俗易懂的元白诗派和新乐府运动奇崛险怪的韩孟诗派独具个性的刘禹锡、柳宗元2二、韩孟诗派“韩孟”是中唐诗人韩愈、孟郊的合称。“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、李贺、卢仝、马异、刘叉等。（1）孟郊孟郊（751—814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。诗与韩愈并称“韩孟”；又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。现存诗500多首，皆为古体诗，又以短篇的五言古诗最多。（2）韩愈韩愈（768—824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。因郡望昌黎，世称“韩昌黎”，又因官终吏部侍郎，卒谥“文”，又称“韩吏部”、“韩文公”。韩愈是中唐的文学大家。（3）李贺李贺（790—816），字长吉，河南福昌人（今河南洛阳宜阳县）。曾为奉礼郎三年。李贺存诗223首，其诗别开生面，自成一家，具有激越凄戾，幽婉冷艳的色彩。韩孟诗派成员皆寒族士子，人生之路失意坎坷，个性气质褊狭狷介，愤世疾俗。孟诗思深意远，追求瘦硬奇僻的风格。孟诗语言力戒平庸，或长于白描，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。主旨：这首诗通过写终南山的雄奇险异、万壑清风之景，表达诗人厌恶红尘，向往林泉的情志。诗人赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。特点：一是所写景色奇特。通过大胆地想象，选用清冷的意象，极言山高、谷深、心平、风劲。二是诗歌语言奇特。（1）注重炼字，用语奇妙不凡，给人一种独特的感受。如“塞”“驱”“拂”等词的使用，既出意外，又可神会。（2）好用“硬语”。即韩愈“横空盘硬语”之意，“硬”，指字句的坚挺有力。但失去盛唐诗之自然浑厚之美和情韵。雉带箭韩愈原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。3《雉带箭》这首诗共分三段，采用赋体写实，直言其事的散文化笔法，通过生动描写将军射猎中几个细节动作，刻画出一个善于射猎而又沉着自矜的将军形象。山石山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。《山石》：韩愈“以文为诗”的代表作诗歌通过描写山中的自然美和人情美，流露人生失意的无奈及留恋山中的感情。清•方东树《昭昧詹言》：只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。“以文为诗”：（1）将散文章法运用诗歌创作中。按散文的叙述顺序，记叙详细，给人如临其境之感。（2）将散文的句法运用于诗歌创作中。把散文和骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。（3）在诗中发议论。（二）韩孟诗派的创作特色1.主张“不平则鸣”，发扬屈原“发愤以抒情”的传统。韩愈《送孟东野序》：大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。韩愈《荆潭唱和诗序》：夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之词难工，穷苦之言易好。2.“苦吟”的创作方式，继承杜诗艺术锻炼的精神。一日不作诗，心源如废井。两句三年得，一吟双泪流。吟安一个字，捻断数茎须。3.“笔补造化”的强烈的创新意识，形成诗歌一种奇崛险怪的风格。主观色彩4奇特构思造语新颖强烈的主观色彩李贺擅长以心造的幻境，抒发现实的情感。李贺怀才不遇，深感生之空虚和悲哀。他偏爱借助虚拟的世界（非现实、非人间），来表现怀才不遇的愤懑与人生短暂、光阴易逝的感慨。这种非现实的幻想，是他憎恨现实，又无力改变现实，转为厌弃现实的情绪表现。李贺虚拟的世界有两种：寄情天国——神仙世界据统计，在李贺240首诗中，天神类40篇，鬼魂类27篇，其中一些描述仙人生活的诗歌给人新奇的感觉。梦天老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，莺珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。整首诗由人间所见月色到天上所见人间，幻想与实境交织，寄寓了诗人对沧海桑田的历史意识与时光飞逝的人生感慨。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。幻念鬼域——幽灵世界李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”。李贺的刺激有“热刺激”与“冷刺激”。如果《将进酒》属于“热刺”，那么《苏小小墓》就属于“冷刺”。诗歌描写了一个女鬼的形象。苏小小墓幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”前四句直接刻画苏小小的形象，中间六句写苏小小鬼魂的服用，最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象。这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉。李贺也因“阴凄”、“幽冷”的诗境，被称为“诗鬼”。驰骋想象，构思离奇5韩孟诗派的诗人多属于逆态想象与联想，李贺的想象更是虚荒诞幻。《梦天》跨越了仙与人两个世界，超越时间和空间，显示了李贺构思不拘常法，想象力惊人的特点。“雨冷香魂吊书客”“思牵今夜肠应直”（以“直”代“曲”）“小白长红越女腮”（以美人喻鲜花）“可怜日暮嫣香落”（以视觉写嗅觉）“东关酸风射眸子”（以味觉代触觉）“冷红泣露娇啼色”（以听觉写视觉）“皓齿歌，细腰舞”（以视觉写听觉）“芙蓉泣露香兰笑”（以视觉写听觉）修辞险异，造语新颖李贺在遣词用语上，多用有秾丽又冷艳色彩的词语，如“冷红”、“老红”、“红泪”、“黑云”、“浓绿”、“堕红”等，使诗歌有瑰奇秾丽的色彩。“郊寒岛瘦”（苏轼语）。明·李东阳《麓堂诗话》：“过于刿鉥，无天真自然之趣。”4.多写丑物、丑行、丑语，诗歌呈现“以丑为美”的审美特征。丑怪、死亡、枯槁、恐怖李贺又多用“鬼”、“泣”、“死”、“血”、“病”等表现孤愤哀怨之思和幽峭凄险的之境。三、元白诗派“元白”是中唐诗人元稹、白居易的合称。他们志同道合，互相唱和。诗歌重写实、尚通俗，自成一派。白居易（772—846），字乐天，祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（guī）（今陕西渭南）。晚年号“香山居士”；又曾官太子少傅，后人因称“白香山”、“白傅”或“白太傅”。现存诗3000多首。白居易是我国文学史上继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论，领导了一个现实主义的诗歌运动，创作了大量优秀的现实主义诗篇。白诗特色：讽谕诗反映社会政治现实。一般首句标其目，卒章显其志，通俗易懂。感伤诗多长篇叙事诗，能将抒情与叙事紧密结合，善于描写，层次分明而语言流美。闲适诗多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡。其抒情写景格调明朗，语言圆熟自然而精巧。讽谕诗创作观念：（1）创作目的6诗歌创作是“为君、为民、为物、为事而作，不为文而作也”，并以达到“补察时政”的效果为最终目的。诗人希望能够在写奏章以外，用诗歌“使下人病苦闻于上”，从而“救济人病，裨补时阙”。《寄唐生》：“非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。”（2）创作要求《新乐府序》中提出的诗歌创作要求：“其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。”“首章标其目，卒章显其志”讽谕诗缺陷：纯粹说理、流于说教，语言内容过于浅显、枯燥，艺术感全无，与其说是诗歌，倒不如说是明题、说理、议事的奏章。感伤诗——《长恨歌》1.创作背景白居易在唐宪宗元和元年任周至县尉时，因感“天宝遗事”而创作的长篇叙事诗。与陈鸿《长恨歌传》形成“歌”“传”合一。2.内容层次第一部分，反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃，杨妃之死，以及玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。第三部分，写玄宗借道士帮助于蓬莱仙山中寻到了杨妃。杨妃含情脉脉，托物寄词，重申前誓。3.纷纭主旨1．批判讽谕说2．爱情说3．双重主题说——谴责与怜悯原因：（1）作品题材具有复杂性（2）主人公形象具有二重性（3）作者思想具有二重性（4）“形象大于思想”4.艺术特色（1）篇幅宏大，结构谨严（2）构思精巧，情节曲折（3）虚实结合，传奇浪漫（4）寓情于事，情景交融（5）语言流美，音韵和谐5.《长恨歌》的影响及地位7“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”“古今长篇第一。”“即无全集，而二诗已自不朽。”元和新变总结“诗到元和体变新”清·赵翼《瓯北诗话》：中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。元白诗派重写实、尚通俗，重视诗歌的现实功用；韩孟诗派尚奇险、求新异，追求在诗歌的审美情趣与艺术风貌上独树一帜。表面看来，二者走着完全不同的创作道路，但实质却都是创新。无论对于诗歌思想意义的开拓，还是对于盛唐以后诗歌艺术境界的开拓，起了积极的作用。“元和之风尚怪”从盛唐的重事功，重理想，变而为中唐的重享乐，重实际，从盛唐到中唐，文人的审美风尚发生极大变化。于是，追求险怪。缺乏盛唐诗歌的阳刚之气和清新之美。刻意为诗。缺乏盛唐诗歌浑成之象，自然之致。语言直露。缺少盛唐诗歌蕴藉之神韵。总之，盛唐诗歌的情感基调昂扬明快，意境阔大外展，注重自然浑成，体现了盛唐诗人对天籁之美的追求。中唐诗歌的情感基调郁闷低沉，意境狭窄内敛，注重雕琢修饰，体现了中唐诗人对人工之美的追求。名词术语：元白诗派韩孟诗派以文为诗长吉体思考问题：中唐与盛唐诗歌创作的总体变化。韩孟诗派的诗歌艺术特色。长吉体诗歌有哪些艺术特征？