蒙昧中的觉醒(精华版)

《雅典学院》拉斐尔1510-1511年专题六西方人文精神的起源与发展之蒙昧中的觉醒(1课时)•历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。•考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。•学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。•【教学目标】•（1）知识与能力：了解古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段，及其在三个历史阶段人文思想逐步产生、发展和深化的过程。掌握古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段的代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对比和分析。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辨证思考问题的能力。通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。•（2）过程与方法：本课教学最大的难题是：不要说学生对于世界古代史的知识比较薄弱，其实作为教师，这方面的知识也是十分欠缺的；哲学家的思想比较难理解。所以在教学时，主要通过故事、图片、漫画等形式引导学生分析得出结论。课前，学生可以进行预习，感受一下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。•（3）情感态度与价值观：通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辨证地态度，具体问题具体分析。文明的分类客体文明物质文明精神文明制度文明主体文明即人的文明，表现为人的自觉、成熟程度。也即人文精神的觉醒程度人文精神成为了主体文明的一种直接测量器，同时也成为了客体文明的一种间接测量器。正是从这个意义上说：只有成熟的人才能创造出“成熟”的客体文明，只有人文精神高度发达的民族、国家，才能创造出伟大的客体文明。真正的历史，就是人类精神进步的行程史。——（法国）孔多塞第六单元西方人文精神的起源及其发展本专题理论性强，概念、名词、术语较多，理解起来有一定的难度，复习过程中应注意理解一些民主思想的内涵与本质。从内容上看，把当今西方国家的政治体制与近代民主思想及其实践的过程相结合命题，是需要注意的重要方式和角度。从题目设计上看，非选择题形式，重材料、问题由浅入深，基础与能力会结合得很巧妙，因此复习中要抓住基础，掌握一定的技巧。１、什么是人文精神？它的核心内涵是什么？请阅读课本第99页的“导语”部分，思考：2、西方思想史上，有哪三次思想解放运动？人文精神内涵（三大内涵）：1．我是谁？我是人首先是肯定人，强调人的尊严我行我思！他说我丑！2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？第二是强调理性，开始追求真理和科学探索我追求3．我的出现对这个世界意味着什么？第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义人文精神与人文主义人文精神：P99页人文精神是一种人类的自我关怀，表现……。关注……，重视……人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。核心内涵人文主义(humanism)人文主义—肯定人、人性和人的价值以人为衡量一切事物的标准，重视人的意志和利益。注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统基本线索：二、西方思想史上的三次思想解放运动一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程请阅读课本第99页的“导语”部分本单元知识结构西方人文精神的起源与发展1、前5—前3世纪希腊时代（思想家对“人”的重视）2、文艺复兴和宗教改革14—17世纪3、启蒙运动17、18世纪起源（产生）：开始从神灵和自然的控制下觉醒复兴：开始从基督教的神学束缚中解放出来发展成熟：从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来西方三次思想解放运动（2009·福建文综20）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是A．英国人是古代希腊人的后裔B．英国文化缺乏原创性C．希腊文明对西方文明影响深远D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系古代希腊和罗马是古代世界文明中心之一，是西方文明的摇篮。希腊神话，如诗如画希腊民主，文明之路奥林匹克，功勋显赫浪漫柔情，浸在爱琴海伦绝世，比比皆是精湛艺术，巧夺天工人文地理，风情万种－－－——陈凯在中国的神话传说中，神给你的印象是怎样的？古希腊的神给你的感觉又是怎样的？神农氏塑像太阳之神阿波罗奥林匹斯山的众神众神之神宙斯断臂维纳斯智慧女神雅典娜与在中国各地的庙宇中见到的神像相比较一下，你觉得有什么不同？东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉。西方的神不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性。古希腊神话故事的基本特点：人格化、人性化（2009·广东历史15）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想宙斯神像的人格化折射出古希腊文化的人文主义色彩。苏格拉底柏拉图亚里士多德希罗多德人才璀璨照耀寰宇《雅典学院》古希腊哲学家们在一起探讨哲学问题__拉斐尔油画苏格拉底柏拉图泰勒斯：毕达哥拉斯赫拉克利斯：水由数而形，由形而物火雅典当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时，哲学就会应运而生。在古代西方，最先提问的是希腊人，于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际出发，上观宇宙，俯查人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。古代希腊──欧洲文明的中心，人文主义思想的发源地。《雅典学院》拉斐尔1510-1511年第一节西方人文精神的起源：希腊时代（前5—前3世纪）——蒙昧中的觉醒本节知识结构——蒙昧中的觉醒起源：希腊时代（前5—3世纪）1、智者的启蒙：古代西方人文精神产生2、苏格拉底（真理与自由的殉道者）：古代西方人文精神的升华3、斯多亚学派（人生而平等）：古代西方人文精神的顶峰人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。智者学派、苏格拉底、斯多亚哲学的基本思想和地位。知识概要了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。课程标准：重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景（古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别）。难点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值（如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别）。重难点•西方人用人的眼光去观察世界，始于•A、古希腊的智者运动•B、斯多亚学派•C、文艺复兴运动•D、欧洲启蒙运动★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）“智者”意为哲人，最初是用来表示在一切知识能力方面都很杰出的人，指非常聪明的人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众目前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的传授雄辩术和修辞学的专职教师。思考：何谓“智者”？何谓“智者运动”指大约公元前5-4世纪，古希腊的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群。他们被称作智者。他们的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动。“智者运动”指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1.背景：思考：公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？古希腊哲学为什么会从探索自然到关注人类自身的发展？（1）独特的自然地理环境：地理位置特征：三洲要冲希腊尼罗河文明两河文明两大文明的交汇处地貌特征一：山岭沟壑地貌特征二：海岸曲折、港湾众多气候特征：温和宜人★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景：（1）独特的自然地理环境：山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多（客观条件）↓你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？①希腊城邦的特点是：___（民主、专制）政治发达；___（农业、工商业）经济发达。②从____到__________到______，他们的改革都在___（扩大、缩小）公民的权利，__(鼓励、压制)公民积极参与政治。√√√√梭伦克利斯提尼伯里克利古代雅典城邦民主政治的形成、发展和衰落公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革，雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰公元前4世纪城邦制渐衰希腊公民的基本素质有哪些？（3）具有强烈的集体荣誉感（2）善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等（1）珍视个人自由，敢于表现个性，不屈从权威古希腊公民的素质是民主政治的重要保障阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？以下是两个年轻人的对话，请问：智者哲学思想产生的背景是什么?奴隶制经济的繁荣民主政治发展，公民地位提高公民参政的实际需要★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景：（1）独特的自然地理环境：山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多（客观条件）↓（2）经济（物质基础）：希腊工商业发展↓（3）政治：城邦奴隶制民主政治发展★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景：（1）独特的自然地理环境：山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多（客观条件）↓（2）经济（物质基础）：希腊工商业发展↓（3）政治：城邦奴隶制民主政治发展↓（4）社会：①平民地位提高，个人主义成长★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景：（1）独特的自然地理环境：山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多（客观条件）↓（2）经济（物质基础）：希腊工商业发展↓（3）政治：城邦奴隶制民主政治发展↓（4）社会：①平民地位提高，个人主义成长②解决实际问题的需要根本原因最主要原因直接原因→一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景：2、兴起：探讨问题（研究对象）：人类社会和人类本身（哲学家放弃了对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切相关的问题）重点是社会问题3、言论特点：阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?我思考很久，但没有结论！”阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准”阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活”再见！以下是两个年轻人的对话，请问：智者哲学思想有何特点?注重功利，忽视道德否定了客观标准肯定了人的价值，倾向于相对主义和主观主义★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景：2、兴起：3、言论特点：（1）从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义（2）注重实利。言辞和结论大胆而惊世骇俗材料：“关于诸神，我不知道他的存在，也不知道他的不存在。”——《论神》普罗塔戈拉对神持什么态度？怀疑、否定★★★★★一、起源：智者的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景：2、兴起：3、言论特点：（1）从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义（2）注重实利。言辞和结论大胆而惊世骇俗（3）基本主张：怀疑神灵