马克思主义哲学发展史(绪论)

马克思主义哲学发展史DevelopmentalHistoryofMarxistPhilosophy人文学院哲学与心理学系王有腔1999年，英国剑桥大学文理学院的教授们发起了评选“千年第一思想家”的活动，结果，马克思位居第一；在同一年9月，英国广播公司（BBC）又以同一命题评选“千年第一思想家”，通过全球互联网征集选票，为时一个月，结果，马克思仍然位居第一,爱因斯坦位居第二；2002年，英国路透社组织政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果马克思位居第二，仅次于爱因斯坦；2005年7月，英国广播公司（BBC）在3万名听众中调查谁是古今最伟大的哲学家，结果，马克思得票率第一（27.93%），休谟第二（12.6%）。《华盛顿邮报》2002年1月20日：“在当今世界的某个地方，游荡着下一个马克思。但他并不是共产主义者，而且也肯定不是在大英图书馆里苦心钻研自己理论的德国流亡者。不过，他将利用今天头条新闻背后的潮流，创造一种能够为世界各国被剥夺了权利的人们所接受的并取代‘美国式资本主义’的思想”——戴维·罗特科普夫库格曼的女儿弗兰契斯卡·库格曼（FKugelmann）回忆他父亲在晚年谈起马克思时还是常常说到：“马克思比当代超出整整一个世纪。”贝尔纳(JDBernal)在《马克思与科学》中也说过：“马克思在没有经历过今天的政治经济事件的情况下,得出了这样的理论,并适用于我们这个世纪,这看起来更加不可思议。”“卡尔·马克思对我们学术生活的影响是极其深刻的。在人文学科及自然科学中，马克思的著作影响到从美学到意识形态的儿乎所有学科，包括人类学、地理学、历史学、法学、语言学、文学批评、哲学的几乎所有分支、政治科学以及心理学。物理学也未能免于马克思的影响:尽管马克思没有对物理学有实质性贡献，但他有关于科学在我们生活中作用的观点。在物理学家反思他们工作的社会意义时，马克思的观点就成为这些物理学家严肃争论的对象。”——特雷尔·卡弗《马克思的社会理论》恩格斯：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律——唯物史观”恩格斯：“不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”——剩余价值——《马恩选集》3-776赫斯：“设想一下,如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合为一人———我所说的是结合而不是凑合—那末结果就是一个马克思博士”——格姆科夫.马克思传P24“有关卡尔.马克思的激烈争论已经持续了数十年，而且从未像今天这样带有感情色彩。他在那个时代树立的形象无人能及。对某些人来说，他是个魔鬼，是人类文明的头号敌人，制造混乱的高手；而对另一些人来说，他是一位富有远见、值得尊敬的领袖，引导人类走向更光明的未来。在苏联，他的理论成为整个国家的官方教义，而一些法西斯国家又希望根除它。在中共苏区，马克思的头像被印在纸币上，而德国人又将他的著作烧的一干二净”——1936年，鲍里斯.尼古拉埃夫斯基和奥托.曼森-黑尔芬《卡尔.马克思:男人与斗士》绪论“马克思学”阐释什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学史的研究对象和特点马克思主义哲学是如何发展的？马克思主义哲学史研究的内容和逻辑框架一、“马克思学”阐释（一）“马克思学”词语的源流考察1.“马克思学”首创者是马克西米里安·吕贝尔（MaximilienRube）吗？“一般指西方资产阶级学者对马克思恩格斯生平、著作和思想的研究和解释……法国学者M·吕贝尔在他1959年创办的《马克思学研究》丛刊上第一次使用“马克思学”这个词……”——《社会主义大词典》1988“西方学者研究、诠释马克思、马克思主义创始人的生平、事业、著作和理论体系的一门学问。它是在第二次世界大战以后的德国、法国、美国、英国等国家逐渐形成的。‘马克思学’这个概念最早出现于法国学者M·吕贝尔50年代创办的《马克思学研究》的刊名中……”——《马克思主义哲学全书》1996年2.最早于20世纪20年代由前苏联的梁赞诺夫提出梁赞诺夫开创“马克思学”时,使用的德文词是“Marxforschung”。吕贝尔所提出的“马克思学”(Marxologie),其构词形式正是渊源于梁赞诺夫在英、美学界也使用了相同的构词形式Marxology(Marx+ology),即“马克思学”。学界认为“马克思学”仅仅等同于“西方马克思学”值得商榷，在20世纪20-70年代“马克思学”是个中性概念。“马克思学”这个术语“与德语的Marx-Forschung相当,但它同时标志着与卡尔·马克思的著作及其学派的著作相关的‘马克思主义研究’(Marxismus-Forschung),同时这种马克思主义研究也与它们相互之间所引起的著作有关”——吕贝尔《马克思学研究》创刊号3.吕贝尔掀起了西方“马克思学”研究热潮“吕贝尔的著作因其对马克思文本的完备掌握而引人注目,是他将马克思研究变成了一种科学,而不再是政治对抗。另外,‘马克思学’还开创了对未被解读过的马克思文本的研究工作……国际社会史研究所有一大批马克思恩格斯文献宝藏……吕贝尔是在国际社会史研究所研究这些文献的第一批学者之一,正是在这个研究过程中,他创立了‘马克思学’。”——诺曼·莱文西方“马克思学”的主要学者：卢卡奇（CeorgLukacs）——《历史与阶级意识》柯尔施（Korsch,Karl）——《马克思主义和哲学》葛兰西（AntonioGramsci）——《狱中札记》施密特（Alfredschimidt）——《马克思的自然概念》悉尼.胡克（SidneyHook）——《对卡尔·马克思的理解》（孕育阶段：二战后至1956）吕贝尔（Rubel）——《马克思批评马克思主义》、李希特海姆（GeorgeLichtheim）—《从马克思到黑格尔》（兴起阶段：1956-1970）戴维.麦克莱伦（DavidMcleeean）—《马克思传》、特雷尔·卡弗（TerrellCarver）——《马克思和恩格斯学术思想关系》、诺曼.莱文（NormanLevine）——《辩证法内部对话》（深入阶段：1970年后）西方马克思主义西方“马克思学”研究宗旨：超越意识形态界限、超越国家界限、超越学科界限。西方“马克思学”的研究产生了“马克思和马克思”、“马克思和恩格斯”、“马克思和马克思主义”三大对立中国“西方马克思学”研究主要学者：陈先达《被肢解的马克思》、孙伯葵《西方“马克思学”》、叶卫平《西方“马克思学”研究》等（二）“马克思学”研究的内容1.马克思生平事业的学术性研究主要是马克思传记；代表作：弗·梅林《马克思传》（1918）、戴维·麦克莱伦《马克思传》等。2.马克思著作版本的研究马克思的著作年表：前苏联马克思恩格斯列宁研究院院长阿多拉茨基主编的《马克思年表》（1934年）、吕贝尔的《没有神话的马克思》（1975年）等《马克思恩格斯全集》的题注、写作时间和过程等的修改情况的介绍。马克思文献学专家发表的马克思著作版本考证的研究论文。3.关于马克思思想理论的研究马克思思想传记：吕贝尔的《马克思思想传记》、科尔纽的《马克思恩格斯传》、麦克莱伦的《马克思思想导论》等。对马克思思想的分期研究：日本学者广松涉的《唯物史观的原像》（1971年）、前苏联学者拉宾的《马克思的青年时代》（1976年）等。对马克思理论的整体研究：艾伦·伍德的《卡尔·马克思》（2004年）、艾尔斯特的《卡尔·马克思导论》（1990年）等。对马克思某一方面思想或具体专著的专题研究：卡弗的《马克思与恩格斯：学术思想关系》（1983年）、莱文的《不同的路径：马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》（2006年）等（三）广义“马克思学”研究分类1.正统马克思主义的“马克思学”研究1）“以恩解马”的“马克思学”研究19世纪后半叶，以恩格斯的《反杜林论》、《费尔巴哈论》来理解和领会马克思哲学。原因：马克思主要哲学著作此时未能发表（《黑格尔法哲学批判手稿》1927年、《1844年经济学哲学手稿》1932年、《德意志意识形态》1932年）；恩格斯对马克思著作的编辑整理，并系统化阐述了新唯物主义哲学世界观。2）“以苏解马”的“马克思学”研究19世纪末20世纪上半叶，时代背景下而非个别人的主观意志的产物。原因：马克思的理论在当时俄国仅被少数人熟悉，苏维埃政权建立后急需一套理论为新生政权做出意识形态上、哲学上的辩护与回答，并借以武装广大人民群众。2.非正统马克思主义的“马克思学”研究1）西方马克思主义的“马克思学”研究：卢卡奇、马尔库塞、阿尔都塞等人为代表。2）学院派的“马克思学”研究：主流，吕贝尔为主要代表（三项任务：了解马克思的著作；批判的分析的评论；文献和图书。特点：强调价值中立和学术研究的客观性、强调超越意识形态的偏见。）3）反马克思主义的“马克思学”研究：东西方意识形态对抗的产物二、什么是马克思主义哲学？马克思主义创始人的哲学思想散见于不同时期的著作中，没有形成系统的哲学思想体系；恩格斯在《马克思墓前的讲话》中评价马克思是革命家，思想家，科学家。马克思首先是革命家，他所进行的哲学、经济学研究都是出于无产阶级革命的需要马克思主义哲学的最大特点是实践性“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”——《黑格尔法哲学批判导言》“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”——马克思论费尔巴哈试思考如下问题：1.马克思主义哲学是辩证唯物主义2.马克思主义哲学是历史唯物主义3.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一4.马克思主义哲学是实践唯物主义5.马克思主义哲学是辩证唯物主义和实践唯物主义的结合现今哲学教科书中的辩证唯物主义历史唯物主义体系不是马克思恩格斯本人建立,而且他们从未使用过辩证唯物主义历史唯物主义概念马克思恩格斯的提法：实践活动的唯物主义（马克思《关于费尔巴哈的提纲》）新唯物主义（马克思《关于费尔巴哈的提纲》）实践的唯物主义（马克思恩格斯《德意志意识形态》）共产主义的唯物主义（马克思恩格斯《德意志意识形态》）现代唯物主义（恩格斯《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》）“直观的唯物主义，既不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能达到对单个人和市民社会的直观”——《关于费尔巴哈提纲》“旧唯物主义的立足点是市民社会，新唯物主义的立足点则是人类社会或社会的人类”——同上“实践的唯物主义者即共产主义者”——《德意志意识形态》“正是在共产主义的唯物主义者看到改造工业和社会结构的必要性和条件的地方，他却重新陷入唯心主义”——同上“同那种以天真的革命精神简单地抛弃以往的全部历史的做法相反，现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律”——《反杜林论》“我不研究……拉萨尔和马克思的哲学体系。对于他们两位,我应该顺便指出,他们在任何时候都没有产生过要建立哲学体系的念头”——倍倍儿前苏联对马克思主义哲学的定位演变：1.德波林的辩证唯物主义：1909年发表《辩证唯物主义》，1916年加工发表《辩证唯物主义哲学入门》；其理论来源是恩格斯和普列汉洛夫；在苏联斯维尔德洛夫大学讲授辩证唯物主义。2.布哈林的历史唯物主义：1921年编辑了《历史唯物主义教科书》，主要针对德波林的辩证唯物主义。3.20年代中期辩证唯物主义与历史唯物主义初步一体化：双方以己方为基础，增加对方的思想内容。4.系统化并普及阶段：1931年，以米丁为主主编了《辩证唯物主义和历史唯物主义》；1937年，斯大林《论辩证唯物主义和历史唯物主义》作为教科书使马克思主义成为一种模式。综合来看，马克思主义哲学（1）是一种世界观；（2）主张世界是客观的、物质的自我辩证运动过程；（3）人的实践活动在人类社会的演变中发挥着重要作用。马克思和恩格斯有关哲学思想的主要著作：马克思.《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》1841.马克思.《黑格尔法哲学批判导言》1843.（第三周讨论）马