中国现代文学史20年代小说-郁达夫

第三章20年代小说（二）第三节郁达夫郁达夫与王映霞:富春江上神仙侣郁达夫与王映霞《沉沦》《茑萝集》《达夫游记等》12卷本《郁达夫文集》二、郁达夫小说的主要内容1.1922年前的小说主要是写“性的苦闷”前期代表作：《沉沦》、《银灰色的死》、《南迁》2.1922年7月回国后，作品的目光开始关注社会底层的被损害性与被侮辱者，诉说“生的苦闷”后期代表作：《春风沉醉的晚上》、《薄奠》3.30年代以后，隐逸思想有所抬头，作品内容有所改变。代表作：《迟桂花》、《东梓关》三、郁达夫的小说主题:1.突出表现五四青年对人性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨。“零余者”人物形象形象来源：零余者，亦称“多余的人”或“多余人”，是十九世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。屠格涅夫创作了典型“多余人”形象。西方19世纪末颓废思潮社会身份：弱国中受人鄙视的留学生报国无门的落魄文人社会地位低下沦落的失业者流浪人卑微的出身，境遇的飘零，困顿的经济，他们是在半封建半殖民地的社会中产生，又受“五四”浪潮的冲洗而苏醒，又软弱无力去反抗的小资产阶级知识分子。精神气质多种性格元素构成的整体：“激昂慷慨又软弱无能热爱生活又逃避生活积极向上又消极退隐愤世嫉俗又随波逐流富有正义感又缺乏奋起反抗精神追求美好的爱情又渴求满足卑琐的性欲仇恨一切又富有同情心自喻多才又自轻自贱，希望人的理解又害怕被人理解敏感多疑又麻木不仁，清醒又迷茫，容易满足又不安于满足”。2.另一个主题是爱国主义和人道主义情怀。《春风沉醉的晚上》三、文本解读—《沉沦》《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》，这三篇小说创作于1920---21年，1921年l0月结集为《沉沦》，由上海泰东书局出版，这是郁达夫自己第一部、也是中国现代文学史上第一部短篇小说集。《沉沦》是郁达夫的第一个小说集，也是新文学运动以来最早的白话短篇小说集。“惊人的取材、大胆的描写”郁达夫的小说创作受日本“私小说”影响较大，作品不以情节见长，疏于结构安排而擅长心理和情绪的宣泄。充满感伤情调，笔调自然，语言清新，具有强烈的主观抒情色彩。《沉沦》文例他近来觉得孤冷得可怜。他的早熟的性情，竟把他挤到与世人绝不相容的境地去，世人与他的中间介在的那一道屏障，愈筑愈高了。这样的叫了一声，他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。“他们都是日本人，他们都是我的仇敌，我总有一天来复仇，我总要复他们的仇。呆人呆人！她们虽有意思，与你有什么相干？她们所送的秋波，不是单送给那三个日本人的么？唉！唉！她们已经知道了，已经知道我是支那人了，否则她们何以不来看我一眼呢！复仇复仇，我总要复他们的仇。”“知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个安慰我体谅我的‘心’。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！从同情而来的爱情！“我所要求的就是爱情！“若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。“若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。“我所要求的就是异性的爱情！“苍天呀苍天，我并不要知识，我并不要名誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一个伊甸园内的‘伊扶’，使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了。”他本来是一个非常爱高尚爱洁净的人，然而一到了这邪念发生的时候，他的智力也无用了，他的良心也麻痹了，他从小服膺的“身体发肤不敢毁伤”的圣训，也不能顾全了。他犯了罪之后，每深自痛悔，切齿的说，下次总不再犯了，然则到了第二天的那个时候，种种幻想，又活泼泼的到他的眼前来。……医书上都千篇一律的说，于身体最有害的就是这一种犯罪。从此之后，他的恐惧心也一天一天地增加起来了。他静静儿的听了一听，呼吸又一霎时的急了起来，面色也涨红了。迟疑了一会，他就轻轻的开了房门，拖鞋也不拖，幽脚幽手的走下扶梯去。轻轻的开了便所的门，他尽兀自的站在便所的玻璃窗口偷看。原来他旅馆里的浴室，就在便所的间壁，从便所的玻琉窗看去，浴室里的动静了了可看。他起初以为看一看就可以走的，然而到了一看之后，他竟同被钉子钉住的一样，动也不能动了。他的面色，一霎时的变了灰色了。他的眼睛同火也似的红了起来。他的上腭骨同下腭骨呷呷的发起颤来。他再也站不住了。他想跑开去，但是他的两只脚，总不听他的话。他苦闷了一场，听听两人出去了之后，就同落水的猫狗一样，回到楼上房里去，拿出被窝来睡了。“你府上是什么地方？”一听了这一句话，他那清瘦苍白的面上，又起了一层红色；含含糊糊的回答了一声，他呐呐的总说不出清晰的回话来。可怜他又站在断头台上了。原来日本人轻视中国人，同我们轻视猪狗一样。日本人都叫中国人作“支那人”，这“支那人”三字，在日本，比我们骂人的“贱贼”还更难听，如今在一个如花的少女前头，他不得不自认说：“我是支那人”了。“中国呀中国，你怎么不强大起来！”他全身发起抖来，他的眼泪又快滚下来了。走了一会，再向那西方的明星看了一眼，他的眼泪便同骤雨似的落下来了。他觉得四边的景物，都模糊起来。把眼泪揩了一下，立住了脚，长叹了一声，他便断断续续的说：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！“你快富起来！强起来罢！“你还有许多儿女在那里受苦呢！”课堂思考：如何评价郁达夫小说中的情欲描写？历史评价周作人：《〈沉沦〉》“虽然有猥亵的分子而并无不道德的性质”郭沫若“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨的闪击”，“这种露骨的真率，使他们感受着作假的困难。”创作于1932年，是郁达夫晚期作品。“我”去参加朋友则生婚礼，与莲共游五云山，感受到莲犹如大自然般的清新、自然和纯净。思想内涵解一：都市/乡村二元对立结构都市（东京、上海）指向：污浊、冷漠乡村指向：真情（亲情、友情）、纯洁、净化、升华他因为用功过度，变成了神经衰弱症。住不上几天，一位也住在那近边养肺病的日本少女，很热烈地和他要好了起来，结果是那位肺病少女的因兴奋而病剧，他也就同失了舵的野船似地迁回到了中国。象这样的秋高气爽的时节，白白地消磨在煤烟灰土很深的上海只是些青葱的山和如云的树，在这些绿树丛中又是些这儿几点，那儿一簇的屋瓦与白墙。“啊啊，怪不得他的病会得好起来了，原来翁家山是在这样的一个好地方。”提问：三个名字的寓意指向什么？郁翁则生莲强烈的士大夫情结，传统隐逸思想解二：追寻“我”心灵的一次出走→获得→回归的过程，是一次灵魂得到净化和升华的过程。小说的叙事隐含的是一种追寻结构与莲的关系人虽则很长大，身体虽则很强壮，但她的天性，却永远是一个天真活泼的小孩子。“我……我在这儿想你！”“是在想我的将来如何的和他们同住么？”我的心地开朗了，欲情也净化了，以后请你当我作你大哥一样那么的看待，你若有急有难，有不了的事情，我总情愿以死来代替着你。“则生！莲！再见，再见！但愿得我们都是迟桂花！”解三：沉静自得、顽强生命、意志力的安然之美“迟桂花”是小说的“文眼”，具有深刻的象征意义。迟桂花的特点是开得晚，却经得久，具有清香、朴素、耐久的品性，“桂花吗？这茶叶里的还是第一次开的早桂，现在在开的迟桂花，才有味哩！因为开得迟，所以日子也经得久。”（1）散文化的叙事风格和内敛却又强烈的情感色彩故事性相当单纯，表达也如生活本身一样质朴自然，语言则体现出散文般的清新和流畅。最具有吸引力的是作者无处不在却又相当内敛的真挚感情。比较《沉沦》等作品没有了青年人的峻急，呈现的是中年人的沉静和淡泊，这是这种情绪令人沉醉。（2）情景巧妙融合作品的情感色彩并不是突兀而至，而是融合在美丽的山水风景之中，自然地流淌出来。作品在写景方面用力最勤。屋前屋后，一段一段的山坡上，都长着些不大知名的杂树，三株两株夹在这些杂树中间，树叶短狭，叶与细枝之间，满撒着锯末似的黄点的，却是木犀花树。前一刻在半山空亭里闻到的香气，源头原来就系出在这一块地方的。太阳似乎已下了山，澄明的光里，已经看不见日轮的金箭，而山脚下的树梢头，也早有一带晚烟笼上了。山上的空气，真静得可怜，老远老远的山脚下的村里，小儿在呼唤的声音，也清晰地听得出来。月光下的翁家山，又不相同了。从树枝里筛下来的千条万条的银线，象是电影里的白天的外景。不知躲在什么地方的许多秋虫的鸣唱，骤听之下，满以为在下急雨。白天的热度，日落之后，忽然收敛了，于是草木很多的这深山顶上，就也起了一层白茫茫的透明雾障。山上电灯线似乎还没有接上，远近一家一家看得见的几点煤油灯光，仿佛是大海湾里的渔灯野火。一种空山秋夜的沉默的感觉，处处在高压着人，使人肃然会起一种畏敬之思。作者在描绘大自然地种种景致时，并不是纯客观地描写，而是同时糅杂以人物真切的心理感受，将这种主观情绪投射在客观景物上，从而产生了特殊的艺术效果。如作品对主要的象征景物——迟桂花的描写，就时时见出真情，使读者在阅读这些片断时，不知不觉地融入到了桂花香的世界中。（3）“迟桂花”的象征意义。迟桂花的特点是开得晚，却经得久，具有清香、朴素、耐久的品性，在作品中，它既代表一种沉静自得的安然之美，也体现为一种顽强的意志力。郁达夫小说的特点：1、自我写真：大胆的自我暴露，感情率真、诚挚2、感伤的抒情：忧郁、颓废、忏悔情绪。3、结构的散文化：小说善于创造风景画，呈现出强烈的诗情画意4、流丽、清新的文笔从强烈感伤的“自叙传”到沉静淡泊的散文化。提问：《沉沦》与《迟桂花》阅读感受的区别是什么？1、了解郁达夫早期小说和晚期小说思想和艺术上的不同。2、大自然在郁达夫笔下有着特别的审美意义，性格忧郁、孤独的他，往往从大自然中汲取生命地养分和创作诗意。阅读郁达夫的游记散文。3、阅读郁达夫的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。1、《迟桂花》中的“迟桂花”有何象征意义？2、在阅读基础上，认识郁达夫自叙传小说的优长和局限。3、在阅读基础上分析郁达夫小说中“零余者”形象，思考他们出现的社会背景。