富贵不能淫

富贵不能淫孟子一.作者简介孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。二.写作背景——作品简介选自《孟子·滕文公下》，记录了孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。三.内容结构富贵不能淫第一段：景春提出自己关于大丈夫的标准第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准（1）大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（2）大丈夫的处世态度：得志，与民由之；不得志，独行其道（3）大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈四.原文景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”五.重点字景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏秦“合纵”相对。惧：害怕。安居：安静。熄：平息，指战火熄灭，天下太平。是：这，这个。焉：怎么。子：你。未学：没有学。之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人16岁既为加冠。父命之：父亲给予训导；父亲开导他。母命之：母亲给予训导。嫁：出嫁。往：去，到。戒：告诫。女（rǔ）：通“汝”你必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎违：违背夫子：旧时称自己的丈夫以：把顺：顺从为：作为正：正理，及基本原则。道：方法。居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。立：站，站立。正：正大。大道：光明的大道。得：实现。志：志向。由：实行。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。淫：迷乱移：改变屈：压服六.原文翻译景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”七．文章主题——主题思想八.写作特点1.情感2.写法九.通假字往之女家“女”通“汝”，你。十.重要实词(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉诚：果真、确实（2）一怒而诸侯惧．惧：害怕（3）安居而天下熄．熄：平息（4）丈夫之冠．也冠：古代男子二十岁称作成年，要举行加冠礼（5）父命．之命：教导（6）以顺．为正者顺：恭顺，孝道（7）立天下之正位．．正位：正确的位置，孟子用来“比喻”礼（8）与民由．之由：遵循大道走（9）无违．夫子违：违背（10）独行．其道行：固守，坚持十一.重要虚词之：居天下之．广居相当于“的”与民由之．代志向十二.一义多词十三.一词多义居天下之广居（1）第一个：居住第二个：居所，住宅（2）是焉得为大丈夫乎能够得志实现（3）行天下之大道道路，孟子用来比喻“义”妾妇之道也原则，行为准则（4）必敬必戒留神，当心，谨慎戒之曰告诫十五.古今异义公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：有作为的人或男子今义：已婚女子的配偶十六.特殊句式十七.文章点评、问题、解答题（1）孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，他们不过是小人、女人一类的人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？（2）孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？答：孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”以“得志，与民由之，不得志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。