新教材：普通高中教科书历史必修上册《中外历史纲要》

普通高中教科书历史必修中外历史纲要上目录第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固1第1课中华文明的起源与早期国家2第2课诸侯纷争与变法运动9第3课统一多民族封建国家的初步建立15第4课西汉与东汉——大一统国家的巩固22第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展28第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融29第6课从隋唐盛世到五代十国36第7课制度的变化与创新43第8课三国至隋唐五代的文化49第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一57第9课两宋的政治和军事58第10课辽夏金元的统治65第11课辽宋夏金元的经济与社会71第12课辽宋夏金元的文化77第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战83第13课从明朝建立到清朝统一84第14课清朝的鼎盛与危机90第15课明清经济与文化96第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存第16课鸦片战争的冲击与因应第17课寻求国家出路的探索和列强侵略的加剧第18课挽救民族危亡的斗争第六单元辛亥革命与中华民国的建立第19课辛亥革命第20课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化第七单元中国共产党成立与新民主主义革命兴起第21课五四运动与中国共产党的诞生第22课南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路第八单元中华民族的抗日战争和人民解放战争第23课从局部抗战到全面抗战第24课正面战场、敌后战场和抗日战争的胜利第25课人民解放战争第九单元中华人民共和国的成立和社会主义建设第26课中华人民共和国成立及向社会主义过渡第27课社会主义建设在探索中曲折发展103104110118123124129136137143149150156163172173180第十单元改革开放与中国特色社会主义道路第28课中国特色社会主义道路的开辟与发展第29课改革开放以来的巨大成就活动课家国情怀与统一多民族国家的演进186187193200200目录1第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现出自身道路的特点与风格。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期、百家争鸣是这一变动的思想反映。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统君主专制中央集权国家治理的基本模式。2中外历史纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家1965年5月1日，中国地质科学院的研究人员在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人类门齿化石。这种形状的牙齿，在人类学中被称为铲形门齿，是现代大多数蒙古人种的门齿类型。左图是当时我国境内所见最古老的直立人元谋人的门齿化石。▲元谋人门齿化石石器时代的古人类和文化遗存人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代。旧石器时代是指以打制方法制作石器的时学习聚焦代。我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，从猿到人的演变中，直立行走和制造工具有着决定性意义。代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万—20万年的北京人。①他们从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。思考点我国是远古人类起源的重要地区。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，分析我国早期人类分布的基本特点。▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图①1984—2006年，科学家在重庆巫山县发掘的巫山人遗址中，发现有疑似人属下颌骨化石1件和上门齿化石1件，推测其年代距今约200万年。有专家认为这应该是中国最早的古人类遗址。但关于巫山人遗址的年代与属性，考古学界也有不同看法。黑龙江北京金牛山人黄北京人渤山顶洞人海丁村人河黄海蓝田人和县人巫山人长阳人长江东海元谋人马坝人南海早期人类主要遗址未定国界注：图中所有要素为今内容左镇人南海南海诸岛3第1课中华文明的起源与早期国家距今约1万年，我国进入新石器时代。新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代。新石器时代人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。我国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。▲江西万年仙人洞遗址仙人洞遗址中距今约1万年的水稻遗存，证明中国是世界上人工水稻栽培的重要起源地。距今约7000—5000年，黄河中上游地区进入仰韶文化时期，它的基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游分布着大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。▲陕西临潼姜寨聚落遗址复原图姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。4中外历史纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固▲良渚古城城墙分布范围示意图距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。同时，在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。▲红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙①蓏，草本植物的果实。蜯，同蚌。▲山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景中国原始社会经历了二三百万年的历史。原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。旧石器时代晚期的母系氏族社会，由于生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。新石器时代晚期历史纵横新石器时代中国其他重要文化遗址新石器时代是我国远古社会演进的重要阶段。湖南道县玉蟾岩、江西万年仙人洞、河南舞阳贾湖、陕西临潼姜寨、山东泰安大汶口、辽西和内蒙古东部的红山、浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺等遗址及其所代表的文化，反映了远古先民丰富的物质生活、精神生活和社会组织生活。特别是良渚文化和陶寺文化内涵丰富，被视为具备了国家的初始形态。史料阅读上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏（luǒ）蜯①（bàng）蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。——《韩非子·五蠹》5第1课中华文明的起源与早期国家关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”的父系氏族社会，父权制取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。考古发现，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断扩大财富和权力。人类即将迈入文明的门槛。从部落到国家古史相传，中国历史从三皇五帝开始。三皇时代较早，名称众说不一①，神话色彩浓重。五帝②的事迹较为具体。居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，形成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。有夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。文献记载：夏王是最高的统治者，称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。商和西周约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。史书中有关商朝的记载，得到了考古发掘的验证。据载，商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，遗址出土大批刻有文字的龟甲、兽骨。这些文字被称为“甲骨文”，是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，应当已经有很长时间的发展演变。殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。学习聚焦古代文献中关于夏朝的记载主要集中在《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》中，但至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。学思之窗关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？学习聚焦考古发现的甲骨文，证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的青铜铭文，反映了西周贵族的各种活动。①关于三皇，较常见的一种说法是燧人氏、伏羲氏、神农氏。②关于五帝的名称，说法也不一。司马迁《史记·五帝本纪》记载的顺序是黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。6中外历史纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固思考点《尚书·无逸》记载，祖甲以后的商王多很腐朽，他们“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”。你从这条材料可以看到商朝衰亡的原因是什么？利簋及铭文利簋（guǐ）铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……”，可与《尚书·牧誓》中“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等文印证，反映了武王克商这一重大历史事件。商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。公元前1046年，周族首领周武王率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐①，史称西周。▲西周分封示意图西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。这样，统治集团内部形成了金字塔型的等级结构。①镐，今陕西西安西。犬渭戎水河水唐晋周镐京洛邑汉江水燕蓟济齐营丘卫鲁未水曲阜商丘宋水海吴蕃离(梅里）晋周初分封的主要诸侯国都城主要诸侯国国都其他诸侯国7第1课中华文明的起源与早期国家公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，诸侯共伯和被推举摄政，史称共和行政②。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。农业是主要生产部门，井田制是基本土地制度。井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。①等衰，由高到低按照一定的标准递减。②还有一种说法：由大臣召公、周公共同执政，故称“共和”。③监，通鉴，指照映、明察。整句意思是：人不仅要用水当镜子来观察自己，而且应当把民众作为镜子来观察自己。历史纵横宗法制《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰①（cuī）。”这是分封制与宗法制的结合。宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别，形成政权与族权的结合。探究与拓展问题探究西周出现了敬天保民的民本观念：人无于水监，当于民监③。——《尚书·酒诰》民之所欲，天必从之。——《尚书·泰誓上》天视自我民视，天听自我民听。——《尚书·泰誓中》惟王子子孙孙永保民。——《尚书·梓材》民本观念是珍贵的思想文化遗产，在我国历史上产生了深远的影响。你认为西周民本观念产生的意义是