但丁纪念堂纯粹精华

纯粹精华*我爱特拉尼——但丁纪念堂[精华]我爱什么发贴:454我爱什么发贴:454我爱什么发贴:454我爱什么发贴:4542001-05-0519:09我爱什么发贴:454我爱什么发贴:454我爱什么发贴:4542001-05-0911:16特拉尼是国内建筑系学生不熟悉的建筑师。但丁纪念堂作为上一个世纪最著名的未建成建筑更是鲜为人知。相反，外国学生对它会了解不少，我导师告诉我，外国许多建筑院校要求学生做大比例的但丁纪念堂的模型。我发的那些逼真的计算机图象是一个在MIT任教的日本学人的研究成果(i-FANG曾提及）。A＋U杂志2000年第二期（theimageofglass）刊登了那些图象，封面就是有33根玻璃柱子的天国。介绍附后。特拉尼为纳粹工作过，但丁纪念堂也成作为给墨索里尼的献礼。后来墨索里尼和希特勒联手争霸去了，不再关心文化上帝国的荣耀。几乎已经完成设计的但丁纪念堂胎死腹中。也许它建成了，我就不那么爱它了。未建成意味着最终它没有蒙上尘埃，感召我继续对她进行想象和建构。特拉尼反对当时复古之风，反对新巴洛克风格的复兴，是30年代意大利理性主义的力匠，是阿尔多.罗西等人的前驱。他的建成作品看上去是早期现代主义的，骨子里又渗透着传统。比如我将要贴的这张，当时是法西斯在当地的党部大楼，现在是警察局（印象中）。平面仍然可以说是巴西里卡式的。照片显示了正立面，可惜的是，我还手头没有更精彩的侧立面图象，研究它的墙身剖面，你同样可以看见建造传统与现代主义意识的交融。特拉尼被中国忽视，我导师认为与上述有关，即他的阶级身份（阶级身份现在还有人在abbs上讨论）,还有建筑界对现代主义的过时论。我爱什么发贴:4542001-05-0911:20我爱什么发贴:4542001-05-0911:40抱歉，是英文。TakehikoNagakuraTheDanteumofGiuseppeTerragniandPietroLingeri(1938)MassachussettsInstituteofTechnology,USA1998TheDanteumshouldhavebeenabuildingdesignedin1938bytwoeminentItalianarchitects,GiuseppeTerragniandPietroLingeri.Today,itiswellknownfortheallegoricorganisationofspacefollowingDante'sDivineComedy.BecauseofMussolini'sdeclineduringWorldWarII,theprojecthasneverbeenrealisedandthushasbecomeoneofthebestknownneverfinishedmodernprojects.Advancedcomputergraphicsshowasimulationofawalkbetweenmaterialsoftheneverbuiltmonumentinviadell'ImperoinRome.AvisualisationofdaylightshowsthesunraysenteringintoceilingcracksofInfernoroom,andthethirty-threeglasscolumnsgrowtowardskyinParadisoroom.ThearchitectshaveinvestigatedontheeffectiveusageofoscillationsofspacealongthetripfromtheentranceintoInferno,thenintoPurgatorioandintoParadisototheempire.Thevisitorsshouldhaveexperiencedacontinuousprocessofspace-oscillationsbetweenlightanddarkness,openandclosed,andthusalsotheireyeswouldhavebeenforcedtochangecontinuouslytheopeningoftheirpupilsandthefocaldistance.Thesimulationtranslatesthisobjectiveofthearchitectsmovingconstantlythevideocamerafromtheentrancetotheempire.有兴趣的人可以上网搜索terragni或danteum，注意在外国的网上，如中国的网对他们一无所知。i-FANGModerator发贴:69402001-05-0920:13001GTi-FANGModerator发贴:69402001-05-0920:17002GTvampire发贴:62001-05-0922:11Iwanttoknowthatwhatdoyouthinkaboutthatbuilding.itseemstobelogicmade,everykingofextrememotionmustbecarriedoutbyarchitecwhocanreleasetheemotionbylogiccontrol.soinfacttheshadleandlightcanbuildupallthingsbutonlyyoucanbuildupsthyourself,sokeepthatinmind.Ilovetodrinkyourblooddeeply!vampirei-FANGModerator发贴:69402001-05-0922:46Moderator发贴:69402001-05-1108:29i-FANGModerator发贴:69402001-05-2201:42转A.BBSi-FANGModerator发贴:69402001-05-2201:43i-FANGModerator发贴:69402001-05-2201:44i-FANGModerator发贴:69402001-05-2201:46我爱什么发贴:4542001-05-2309:51我导师认为，建筑如果能够能够分为能指和所指，在他的建筑观里，两者应该是重合的。建筑指向它自身。他举例说。一幅画，背后有很多思想，琢磨起来有意思，可重要的首先是画本身。回到特拉尼和但丁纪念堂。那个建筑本身当然和《神曲》的文学结构以及《神曲》用文学传达出的关于地狱炼狱天国的空间结构很有关系——螺旋上升的趋势通过解读平面和剖面可以获得。欧洲中世纪关于数字神秘性的探讨在建筑中也容易看出来，比如天国的33根柱子，可以理解为与《神曲》每部33篇有关，也可以理解为与耶稣33岁被钉上十字架有关；数字7也许与七宗罪有关；天国空间下的密柱空间似乎意象上是《神曲》开篇提及的黑暗的森林，数目上又与《神曲》100篇有关；当然还有许多类似导游解说词的东西可以加到但丁纪念馆上去。问题是你并没有直接体验（视觉的体验，综合感觉的体验）某种文字或叙述。你体验了矩形空间（正交六面体的内部），比例，柱子的粗细间距相互位置关系，板的大小，台阶，庭院的光明和地狱的黑暗，透过光的缝隙，铺地墙面石材的分割等等。i-FANGModerator发贴:6940但丁纪念堂还与意大利数学家费坡那奇数有关fen_shui发贴:184古往今来，无论是中西方建筑，最容易打动人们心灵的建筑类型似乎那些宗教建筑无疑是首当其冲的。在这里，打动人们的恰恰是建筑最为本质的语言所带来的精神上的冲击力——建筑空间的过渡及其对比、建筑所营造的光环境及物理感受及其空间感受、建筑的尺度变化。。。无一例外，即使非建筑人同样能感动于其间。QIAN发贴:1912001-05-2420:31GiuseppeTerragni∶意大利合理主义建筑的代表●去年4月为了去看GiuseppeTerragni（1904-1943）的建筑,从威尼斯驱车一整天横穿北部意大利来到米兰以北约40公里,靠近瑞士边境的城市COMO。那里是Terragni建成的作品最集中的地方。·Novocomum集合住宅(1927-29)·Monumentoaicadutidi战没者纪念碑(1930-32)·CasadelFascio(1928,32-36)(原法西斯党地方本部,现为税务警察司令部。但大厅等公共部分可自由参观)是Terragni最重要的代表作,也是意大利合理主义建筑的典范。·AsiloinfantileSant'Elia幼儿园(1928,36-37)·Casad'affittoGiulianiFrigerio集合住宅(1939-1940)●贴近他的建筑你所能感受到的不是什么“诗意”和“浪漫气息”,而是对建筑功能和建筑形态的合理性彻底追求的一种执著。●1998年日本曾经举办过“GiuseppeTerragni·超越法西斯的建筑展”,为了展览把他的8个未建成的建筑方案做成了ＣＧ动画,其中也包括但丁纪念堂。●前面大家提到“数学”“数字”,补充一点:在上米兰工科大学建筑系以前,读COMO工业高中时,是物理·数学科。寸十发贴:13082001-05-2617:38“永远的埃及“谈到了尼采，我也喜欢，胜过喜欢但丁。。。他影响了整整一个世纪，还将影响下去。。。法国现代哲学家德鲁滋有他的影子。。。想到了尼采纪念堂，但丁的纪念堂有和尼采同样的“遭遇”。。。想到了为尼采的一位上个世纪前半卓越的建筑师，威尔德(译音，H.Velde,1863-1957)，一位出生在比利时的建筑师，自1900年以后的20多年里，他为尼采作过多项方案。。。尼采纪念堂(1912年，拟建在汉堡)尼采纪念碑(1925年)威尔德(1956年)接上篇窥视剧场）基本密斯来源：张慎言的日志密斯·凡·德·罗的上帝存在于细部之中首先让我想到的是他的巴塞罗那馆中的钢柱：十字形横截面，由除了铆钉螺栓外16个部件拼装而成。还有他的吐根哈特宅中的玻璃幕墙：可用电动装置使之沉入地下室。相信密斯在这些精巧的细部中曾与上帝谋面。后来发现密斯与上帝有着一种更广泛的接触。这种接触可以在一张图中得到印证：密斯1923年砖宅的平面。不是现在能见到的他本人画的那张草图，而是德国建筑史家维尔纳·布雷则（WernerBlaser）重绘的那张：平面上的每一块砖都精确地画了出来（图1）。该图所剖的标高显示：所有墙均为二砖厚。图面上垂直向的墙都是砖的长边向外。墙厚由二块长边平行于墙面的砖夹一块长边垂直于墙面的砖构成。水平向的墙都是砖的短边向外。墙厚由二块长边垂直与墙面的砖构成。还有二个厚实的砖体。其中之一有一凹进处，该是示意壁炉。灰逢横竖拉通。此外对它们没有更多了解。我们从图中可以得出砖宅墙的特征：传统的英式砌法，砖的长边与砖的短边在墙面上层层交替。即民间俗称的一顺一丁或满丁满条。二堵相互垂直的墙的搭接方法：同一层上，一墙面上砖的长边外露垂直于它的，垂直于它的另一墙面上必然是短边外露。图中表示的砖层为垂直向墙面露长边，水平向墙面露短边，意味着在它上面或下面一层这个关系便会调换过来。所有墙的长度是以砖为模数确定的。墙上没开任何洞口。工人几乎能够直接按照这张图来施工。而砖宅是研究性的设计，可以说它的施工在纸上已完成。即这不是施工图而是施工本身。没有了施工图的繁琐，也没有复杂的节点或精巧的细部，这张图更清晰地体现出来的是密斯建筑一种基本的、普遍的精确，砖宅平面图只限定了建筑的四个质量：一、材料：砖；二、建造：砖的砌筑方法；三、建筑的形态，即房屋构件之间的关系；主要是墙的独立性、连续性以及墙与墙之间的交接；玻璃窗与砖墙的节点除了轴线对齐外没有更多交待，从透视图看，玻璃是通过窗框（很可能是钢的）固定在砖墙上的；四、建筑的空间：开敞和连续的房间；作为围护的砖墙在空间中还起导向作用，随着其中三堵向外作概念上的无限延伸，墙有着将空间从室内导向室外，从中心导向边缘的趋势。密斯设计砖的住宅，但没有在平面上描述家居与