电视文化与意识形态

第九讲电视文化与意识形态意识形态概况和电视意识形态电视意识形态的运作接受与反拨：观众与电视在意识形态领域的互动一、意识形态概况和电视意识形态一）意识形态概念的流变1、意识形态概念的起源意识形态（ideology）:“ide”是“意、观念”的意思，“ology”是“学问、学科”的意思。“ideology”直接表述是“关于观念的科学”或“观念学”。最早由法国哲学家德斯蒂·德特拉·西1796年提出，描述他的一个新学科的计划——“观念学”（对观念和感知的系统的分析），目的在于通过对人们思想观念的影响和修正，进而达到一种理性的人类生存状态和社会状态。提出背景：法国大革命后，当时的革命领袖罗伯斯皮尔等人实施了残酷的暴力统治，很多知识分子因为违背他们的意志被捕入狱甚至被处决。意识形态概念诞生之初，完全是一个褒义的词语：“它包含着欧洲启蒙运动的一切信心和积极精神。”一）意识形态概念的流变2、马克思关于意识形态的论述经济基础决定上层建筑——物质决定意识意识形态是隶属于上层建筑的，因此，意识形态也是属于被一定生产方式决定了的东西。在马克思看来，意识形态在资本主义社会就是资产阶级压迫无产阶级的工具。统治阶级的思想就是主导思想，在社会中起主导作用的物质力量的那个阶级，同时也在社会中起着主导作用的精神力量，统治阶级在拥有控制物质生产手段的同时，也拥有控制精神生产的手段。意识形态和控制人们的精神乃至取消人们的精神自由联系在一起——“虚假意识形态”霸权、支配权3、被“中性化”的意识形态德国社会学家卡尔·曼海姆：“知识社会学”意识形态不仅仅象马克思所说的那样是统治阶级压迫被统治阶级、维护自己统治的思想工具，而且还是构筑人们日常生活精神状态的重要素材，它盘踞在人们的脑海中，用一种可能实现的“乌托邦”般的承诺引导着人们生活和奋斗的方向。4、理解意识形态1）意识形态是一种盘踞在人脑海中的思想体系，它是人们精神世界的一部分。2）意识形态这种思想体系是对现实世界的一种超越，它必然具有引发人美好憧憬的“乌托邦”的元素。3）当代社会中的意识形态具有多元化的特色，这起源于当代社会形态和人的身份的多元化。4）意识形态是思想观念这种无形的东西，其表达必须通过一定的“文本”来实现，各种信息传播方式是意识形态发挥作用的唯一通路。任何一种传播媒介都有控制和塑造意识形态的功能。二）电视成为一种意识形态1、大众传播对意识形态的意义任何一种意识形态的诉求都要通过一定的传播手段和过程。1）现代社会中的意识形态分析必须把大众传播的性质与影响放在核心位置。（现代社会传媒化）2）大众传播的发展大大拓展了意识形态在现代社会中运作的范围。（报纸、电视、杂志、网络）3）不能只通过分析传媒机构的组织特性和传媒信息的特点来分析大众传播的意识形态性质，也必须联系其接受人群使用时的具体背景和过程加以分析。（非单向灌输而是双向互动）——经济越发达、文化越丰厚、政治体制越民主，意识形态控制越难。4）不同的媒介表达的意识形态不一样。如：《人民日报》主流意识形态《光明日报》《文艺报》知识精英阶层的意识形态《精品购物指南》《申江服务导报》大众文化的消费意识形态2、电视何以成为意识形态首先，电视媒体具有涵盖一切社会文化层面的功能。1）电视是国家管理的一个重要工具，政府的各项政策、法令、法规等都要通过电视传达到社会中去，主流的意识形态观念随之在社会中传播；2）电视是普通百姓日常消遣娱乐的主要工具之一，在市井新闻、电视剧尤其是娱乐节目中体现出的平民视角和大众意识形态，迎合了电视观众价值观念的取向；3）电视媒体也是精英文化一直试图占领的地盘。其次，电视媒体的媒介材料声音、画面，在传递各种文化要素的时候，具有一种特殊的魅力作用，即直观性。英国思想家特里·伊格尔顿：“美学意识形态”“如果政治秩序不致力于‘活生生’最易触之的层面，不致力于一个社会的肉体的感性的生活所有一切中的最有形的领域，它怎么可能繁荣呢……”电视意识形态是一种美学意识形态，直观地作用于人的感性层面。3、电视成为意识形态的途径“意象学比现实更强大（imagologie）……在巴黎我的同楼邻居，白天在他的办公室里和坐在他对面的另一位职工一起工作，随后他回到家里，打开了电视机，收看发生在世界各地的新闻报道。节目主持人在评论最近一次民意测验，他说，对大部分法国人来说，法国是欧洲最安全的国家（我刚看过这次民意测验）。我的邻居听了高兴得像发疯了一样，开了一瓶香槟酒。他永远也不会知道，就在那一天，就在他自己住的那条街上，发生了三期盗窃案和两起谋杀案。”——米兰·昆德拉《不朽》亲身感官体验周遭世界VS通过媒介认知电视——直观影像——“似真性”——将电视信息等同于现实世界的真实影像化（虚构）例：德国电影《再见列宁》在丈夫逃往西德后，充满热情的东德统一社会党党员克里斯蒂娜就把全部精力奉献给了她的党和一对儿女，并严格按照社会主义的要求抚养教育他们。1989年秋天，克里斯蒂娜突然心脏病发作，昏迷过去。在她不省人事的这段时间里，德国已经是天翻地覆：柏林墙倒了，她所挚爱的民主德国也解体了。克里斯蒂娜苏醒后，医生叮嘱她的儿子阿历克斯，任何刺激都将是致命的。为了不打击卧病在床的母亲，阿历克斯只好小心翼翼地隐瞒起统一社会党下台，德国统一的消息，假装柏林墙依旧矗立。于是就在他们那间小小公寓里，阿历克斯尽力演出着一场民主德国繁荣昌盛的闹剧，从食品到服饰，甚至伪造电视新闻，尽管外面早已换了一番天地，但这方小世界里历史似乎停滞了，或者说儿子藉着对母亲的爱而改写、创造着历史。【再见列宁】尾声.flv二、电视意识形态的运作一）电视新闻中的意识形态表达1、用新闻传播进行意识形态引导的优势1）人们有接受新闻的欲求。2）出于对大众传媒专业性的信赖，人们对传媒发布的新闻的真实性有先天的认同。一）电视新闻中的意识形态表达2、新闻表达意识形态的路径1）对新闻传播内容的取舍进行控制“报喜不报忧”新闻报道方式和角度的选择（灾情VS救灾）2）对新闻传播的内容进行相应的阐释通过评论、阐释等方式直接将新闻信息“意义化”3、电视新闻表达意识形态的具体方法1）通过选择性的画面来传递新闻，这是对新闻内容的控制；2）对画面进行有倾向性的解读，通过画面的叙事逻辑来表达相应的意识形态，这其中既有对电视新闻内容的控制，也有对电视新闻阐释的控制；3）通过画外音的解说赋予电视新闻以意识形态的意义，这是对电视新闻阐释的控制。新闻与意识形态重庆打黑惊曝.doc法治沉沦.doc关注中国青年报.doc二）电视剧与意识形态的表达电视剧对意识形态的引导更多是通过剧中人的情感、性格和命运“以情动人”。美学意识形态例：《北京人在纽约》《电视往事2008》15：19921993“80后”们成长的烦恼.flv25：24一方面通过“北京人”在纽约的故事满足了中国观众“发财、成功、出国”的三个世俗梦想，同时又通过将美国地狱化和将个人奋斗漫画化的方式完成了当时中国主流政治意识形态对西方国家和西方文化的抵制和排斥。三）电视广告和消费意识形态1、消费文化和消费意识形态消费（consume）：人类最基本的生存状态之一消费成为文化的关键：原本用来消费的“物”被赋予了一种精神层面的含义，即文化的含义。消费意识形态：“盲目的拜物逻辑”——所有需求、所有理想都可以通过消费商品来完成2、电视广告塑造消费意识形态的方式商品——符号——意识形态1）将商品的消费和某一种具体的生活方式结合起来2）通过电视手段提示观众自己缺乏某方面的需求——“关切的神话”典型句式：“今天你……吗？”“您还没有……吗”“如果……，那么请用……”3）用电视手段将一种思想观念演变为普遍的意识形态（引导与趋同）3、电视广告制造的“象征性消费”1）借助消费者的消费表达和传达某种意义和信息，包括消费者的地位、身份、个性、品位和情趣；2）消费者不仅消费商品本身，而且消费这些商品所象征的某种社会文化含义，包括消费是的心情、美感、氛围、气派和情调。（“炫耀性消费”）三、接受与反拨：观众与电视在意识形态领域的互动一）电视意识形态的编码与解码1）电视话语的意义产生阶段，即电视的编码阶段。通过下列代码：社会代码（现实）技术代码（艺术表现）意识形态代码在电视的编码过程中，电视的“码”（code）究竟呈现一种什么状态，最根本的取决于电视创作者遵循什么样的意识形态的类型。2）意义的成品阶段，即电视文本的形成阶段电视节目制作出来，其意义和创作者无关而独立存在意义表征多元——观众动态——解码多元3）意义的解读阶段，即观众的解码阶段观众对电视节目的解读带有自己的主观性，观众要带着自己脑子里已经形成的“前结构”来解读相应的电视信息和它背后所承载的意识形态。二）电视意识形态解读的三种方式1、主导-霸权式的立场（dominant-hegemonicposition）观众对意识形态的解码立场和电视制作者的编码立场完全一致——电视传播者拥有文化上的霸权这种意识形态的传播情境需要一定的条件：a、需要电视传者和电视观众之间拥有较宽和较深的信息沟，双方在信息占有、思想意识的深度方面具有较大差距，观众只能被动接受。b、需要电视观众处于一种信息封闭的状态，即他没有能力获得其它的信息尤其是相反的信息来提醒他反思甚至对抗电视传播的意识形态。2、协调的符码（negotiated-code）方式观众主观解读的方式，在自己主动理解的基础上解读并加工意识形态的内涵。将电视传播的意识形态纳入到自己的意识形态框架中（常见的解读方式）3、对抗式的解码方式如果观众觉得电视所传播的意义形态过于荒谬，就会以一种全然相反的方式去解码信息。受众之所以会作“对抗性的解读”，是因为他们拥有较多的“文化资本”综上所述，观众对于电视意识形态的传播并不是完全被动的，一个理性、民主的社会中的民众应该具备一定的独立思考能力和判断能力，从这个意义上说，观众对电视（包括所有的传媒）意识形态做反思性甚至对抗性的解读，是社会进步的一个标志。小结考察电视文化和意识形态的关系，就是在分析电视媒介是如何影响社会历史进程的。当代文化有非常明显的电视化倾向，电视文化具有一种鲜明的引导意识形态的作用。意识形态是一种盘踞在人脑海中的思想体系，这种思想体系是对现实世界的一种超越，那么，意识形态的表达就必须通过一定的信息传播来完成。电视的意识形态功能是通过相应的图像传播的方式来完成的，即电视是将所谓的“意识形态”变成“意象形态”来完成自己的作用的。在电视新闻节目中，电视通过“选择性的画面”、“具有倾向性的画面组接”、“画外音的解释、评估”等方式进行意识形态的灌输；在电视剧中，电视通过画面的组接和叙事塑造人物性格，以此感染观众，以达到控制意识形态的目的；在电视广告中，电视通过展示商品消费给人带来美好生活的感觉宣扬一种消费意识形态。观众对于电视意识形态的解读并不完全是被动的，他们拥有自己主动解读、修正甚至反驳电视意识形态的能力，他们可以接受、倾向性解读或者干脆对抗性解读电视的意识形态，因此，电视意识形态要发挥作用是需要一定条件的。思考1、举例说明什么是当代文化的电视化。2、选取一则电视广告、一条电视新闻、一部电视剧，首先分析其意识形态倾向，再思考这种倾向是通过怎样的叙事方式传播出来的。