上海豫园、城隍庙、老街导游词

一、豫园导游指南：大假山景区-万花楼景区-点春堂景区-会景楼景区-玉玲珑景区-内园景区站在门口讲解（顺时针方向）：东面：书画楼（南、上海画派的发祥地。现为小卖部）、得月楼（北、楼为二层，西近荷花池，取“近水楼台先得月”之意。现为高级贵宾厅，不对外开放）。均为歇山式，中间小建筑攒尖顶式。南面-园外之园：湖心亭（乾隆时在豫园“凫佚亭”旧址上建成，咸丰时改为“也是轩”、最古老的建筑-茶室）、绿波廊（全国十佳饭店、国家特级饭店）西面：湖滨美食楼（上海人家小吃）、南翔馒头（小笼包子）店北面：湖石狮来自河南路桥天妃宫-第一对、来自黄山重达一吨的盘陀黄褐石块（正门内），上面镌刻*（为庆祝豫园建园440周年）所书“海上名园”四字。豫园是全国重点文物保护单位，国家级4A旅游区。上海市五大古典园林之首。园林题额“豫园”两字，此是明代王樨（音稚）登题。豫，“平安、康泰”之意，取名“豫园”，有“愉悦老亲”的意思。豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。大假山景区主要有三穗堂、仰山堂/卷雨楼、大假山、游廊、萃秀堂等景观。豫园正门背面题额是“椿寿”两字，典出《庄子•逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。大椿（传说中的古树名）长寿，后“椿”作为父亲代称。“椿寿”照应“豫园”。“三穗堂”原名“乐寿堂”（取自孔子的《论语•雍也》：“智者乐，仁者寿”之意，点明豫园园名寓意）。清乾隆二十五年(1760年)，在“乐寿堂”旧址建“三穗堂”。清代，这里是官府举行庆典和“宣讲圣谕”之处，也是地方文人绅士聚会之所。晚清“三穗堂”成为豆米业定标较斛之所，时称“较斛厅”。后恢复“三穗堂”名。堂高9米，五开间，单檐歇山式建筑，屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜。是豫园最高敞的厅堂。内有回廊分隔，里间主任议事、会客、宴请，外廊仆人上茶、送巾、上菜。厅堂正门的8扇槅（音阁）扇裙板上雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案。堂外回廊四周，有8幅精美的泥塑漏窗（漏景），其中东北角的一幅中间是松鹤图案，四边为回文（把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文，也叫回环。）“福禄寿喜”四字，寄寓对长辈的祝颂，呼应豫园园名。堂内中堂张挂着潘允端撰文（潘伯鹰书写）的《豫园记》，梁上高悬“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块贴金匾额。“三穗堂”匾之“三穗”，典出《后汉书•蔡茂传》中“梁上三穗”的故事。蔡茂生逢西汉和东汉交替之际。他未发迹时，一天梦见自己坐在大殿的梁上，看到一禾有三穗，便伸手去拿，拿到了中间的穗，梦就醒了。第二天，郭贺给他解梦：大殿是朝廷的象征，“梁”是栋梁之材意。古代官员以粮食为单位计俸禄，“禾”即寓意俸禄，取得“中穗”隐指“中台”之位。不久，蔡茂果然就任中台官职。因其为官清廉，公开反对王莽篡汉，被后人尊为楷模。该典故表达了“朝为田舍朗，暮登天子堂”的祈盼。“一禾三穗”又有祈求丰收的寓意。“灵台经始”匾，典出《诗经•大雅•灵台》：“经始灵台，经之营之。”有两解：一是“灵台”为周文王所筑高台，用来祭天，观天象；二是据《孟子》：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，盖用以游观。”表示主人建造豫园，乃是上承古圣之举。“城市山林”匾（清道光六年(1826年)兵部侍郎翰林院编修陶澍所书），表示园主建园追求“身居闹市（不出城廓）而有山林野趣”。三穗堂中堂背面有《豫园全景图》。出三穗堂，即是一座两层楼厅，隔荷花池与大假山相望-对景。下层是仰山堂，上层是卷雨楼，建于清同治五年(1866年)。仰山堂以“仰山”名，“仰山”有两层语意：一是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》的“此地有崇山峻岭”句，点出此处为观赏大假山的佳处，这里“仰山”是“仰望”的意思；另一层则是此堂昔日曾供奉孔子神位，《诗经》有“高山仰止，景行行止”句，司马迁在《史记•孔子世家》中说“虽不能止，然心向往之”，用来表达对孔子和孔子学说的推崇，此处“仰山”是“仰慕”的意思。卷雨楼的“卷雨”，一般认为取自唐王勃《滕王阁序》诗句“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”。站在仰山堂外，看卷雨楼屋顶，细数翘角竟有28（每个角下仰山堂3上卷雨楼4共7）个。大假山为豫园镇园之作。大假山高14米，宽60米，深40米，由2000吨浙江武康黄石叠成，是明代著名叠山家张南阳传世作品。（已故同济大学教授）陈从周评价大假山有三绝：石壁、飞梁、平桥。大假山象征“寿比南山”，荷花池象征“福如东海”。既是一幅“城市山林图”，又是一幅“福山寿海图”，此即“芥子纳须弥-第一处”的最佳意境。大假山山顶有望江亭-第一制高点（明清时期，站此可以观看黄浦江），山麓有挹秀亭（喻登此处可挹豫园之秀），山后有萃秀堂（豫园景色最幽雅的地方），堂前有一对矾石幼狮-第三对。堂右（西侧）一龙卧于山后，闲适假寐，蓄势待机（发），此曰卧龙-第一条即伏龙墙，隐喻蛟龙雄才大略，暂潜深壑，他日穿云而出，便是万花楼东“穿云龙”墙了。游廊（仰山堂东侧）-第一条是进入大假山和万花楼景区的通道。游廊口西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”泥塑。古时科举考试，如在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即中了解元、会元、状元，就叫“连中三元”。图中武将盘马弯弓，英姿勃发，志在必得。“梅妻鹤子”典出北宋诗人林和靖，隐居杭州西湖孤山，终生不仕，终生不娶，赏梅养鹤，留下梅妻鹤子佳话。砖雕意在激励人们博取功名，积极“入世”；而泥塑似又推崇淡泊名利，消极“出世”。游廊口有一对铁狮-第二对，左雄右雌，铸于元代至元二十九年（1292年），原来放在河南安阳县衙前，抗日战争期间被日军掠走，流落东赢，日本投降后回归故土，修园时移植于此。廊中上方有“渐入佳境”匾，典出《晋书•顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”廊中还有一太湖石，高约2米许，状似美女柔腰顾盼，名“美人腰”。廊后西侧有一洞门，上有明代祝枝山（《明史•卷286》：“徐祯卿与一说是祝允明、唐寅、文征明齐名，号吴中四才子。”）所书“溪山清赏”门额，由此可登大假山。但为了保护大假山，洞门被隔，故只能在仰山堂或游廊“观山”，而不能“游山”了。洞门右侧墙上有《神仙图》砖雕-观音菩萨、达摩祖师、福星、禄星、寿星及其前面7岁的项蠹、魁星（魁星是北斗七星中形成斗形的四颗星。一说为其中离斗柄最远的一颗星。二十八星宿之一，是西方白虎七宿的第一宿，被古人称为主管文运之神。魁星被形象化为一赤发蓝面鬼，立于鳌头之上，翘足，捧斗，执笔的模样。唐宋时，皇宫正殿雕龙和鳌于台阶正中石版上。考中进士者站在阶下迎榜，而头名状元则站在鳌头上，所以称为“独占鳌头”。），表露主人尊儒崇道信佛。由游廊尽头石刻“峰回路转”（清嘉庆年间过庭闻所书）折而向右，步入万花楼景区。万花楼景区主要有鱼乐榭、亦舫、两宜轩、复廊、万花楼等景观。向右有一榭突出溪流之上，凭栏观鱼，自然领会小榭取名“鱼乐”寓意。当年庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐！”取名“鱼乐”蕴含着园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。中国园林追求理趣，贵在含蓄，常在有限的空间采取分隔方法，以产生空间无限的艺术境界。分隔有虚实两法。在鱼乐榭可以欣赏到一处生动的虚隔产生无限遥想的景观。榭前小溪，长仅数丈，一饰有漏窗和半圆洞门的粉墙，不落水面，横临溪上，小溪从拱型墙下淌去，让人产生“小溪不知流向何处”的遐想。此即“芥子纳须弥-第二处”的最佳意境。鱼乐榭南边有300多年的紫藤。复廊-第二条，中间用墙分隔（北窄南宽），墙上饰以洞窗（框景），两边皆可行走，左顾右盼，宛见图画小品。复廊西端有方亭，亭中有匾，所题“会心不远”，典出《世说新语》（《世说新语》记载：“简文帝入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便有濠濮涧想也，觉鸟、兽、禽、鱼，自来亲人。’”）。晋简文帝游华林园，对侍游的大臣讲：“会心处不必在远。”“会心”就是领会事物要旨的意思。复廊东有小轩——“两宜轩”（观山观水两相宜）。复廊北有状如船舫建筑，名“亦舫”-第一个船形建筑。东出复廊，便见万花楼。楼二层，重建于清道光二十三年(1843年)，明代此处称花神阁。清末楼内供奉城隍神小像，以人神仅咫尺相隔而取名“神尺堂”，建国后改称“万花楼”。《神尺堂记》说：“取咫尺神明之意，以勉事神之勿怠，戒议事之或欺也”。要人“以礼仪事神明”，勉励人们多做善事，修道成神，故在回廊围栏雕饰“暗八仙”。“暗八仙”即八仙手中所持的八种法器：吕洞宾的宝剑、铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇、韩湘子的宝笛、曹国舅的檀板、何仙姑的荷花、张果老的鱼鼓、蓝采和的花篮。楼下四角还有四幅梅、兰、竹、菊图案漏窗，映衬楼名。万花楼前庭院有古树两株，一是400多年的银杏树，一是100多年的广玉兰。庭院小溪对岸粉墙下，花石点缀其间，山石间有兰草、迎春、黄杨、杜鹊、翠竹……以及一年四季的应时盆景，点出“万花深处”的寓意。万花楼景区的特色是藻饰精致，曲栏迂回，布局巧妙，给人以感悟想象的空间。从万花楼向东，过“穿云龙-第二条”墙（在“穿云龙”头的口下，塑有一只三足金蟾，龙吸金蟾吐的精气，金蟾则饮龙的唾液，龙蟾互利共生），进入点春堂景区。点春堂景区主要有点春堂、打唱台、古井亭、快楼、和煦堂、静宜轩、听鹂亭等景观。点春堂建于清道光初年，为七开间大厅。门前一对矾石幼狮-第四对。堂名取自苏轼词《戚氏》：“望长安路，依稀柳色，翠点春妍”，为苏淞太兵备道沈秉成所书。堂内门窗槅窗上雕刻有戏曲人物，照应门前小戏台。小刀会起义时，义军城北指挥部设帐于此。中堂张挂晚清画家任伯年的《观剑图》图画——古代常以“观剑”抒发英雄抱负。沈尹默书写的对联：胆量包空廓；心源留粹精。“胆量”，指小刀会义士们的胆气和肚量。“空廓”，无限广大的意思。“心源”，人心的本源、本质。“粹精”，形容人的品质完美无缺。对联讴歌了小刀会（小刀会义军首领陈阿林和刘丽川。小刀会是明末清初的秘密反清组织，称“金钱会”，小刀会货币称“日月钱”。）的义举。堂内有三个展柜，分别陈列着当年小刀会的兵器、自铸的钱币以及发布的文告等文物。点春堂对面是一座条石结构的清代小戏台，名“凤舞鸾吟”，俗称打唱台。戏台依山临水，半跨池上。戏台的四面石柱上，分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联，打唱台正中壁上平置郭沫若1961年游览豫园时写下的诗篇。点春堂后有临池水阁，上有“飞飞跃跃”匾，意思是“鸢飞鱼跃”；北有藏宝楼；西北有古井亭；东北有学圃；东南有湖石假山，上有双层楼阁，下层称延爽阁。上层名快楼-第二制高点——登楼眺望豫园全景，心胸为之一快。快楼向南，有静宜轩和听鹂亭。和煦堂与北面的打唱台、点春堂、藏宝楼在一条线上依次排开，与错落布局的园林规则是一特例。和煦，即阳光温和的意思，此指春天的阳光。这样，和煦堂和点春堂正好和谐相融，点出这一景区“春”的主题。和煦堂内的一堂家具不同凡响，全是南方的榕树根制作，虽由人作，宛若天成。会景楼景区主要有会景楼、九狮轩、流觞亭、浣云假山和积玉水廊等景观。步出和煦堂西面的双龙戏珠门-第三、四条龙，门口一对金刚石狮-第五对，便见一片水景，顿觉豁然开朗，此是会景楼景区。景区的主建筑是建于同治九年（1870年）的会景楼（下称敦厚堂，上称会景楼）位居豫园的中央，登楼一望，全园景色会于眼底。楼三面环水，周围栽着香樟、石榴、紫薇-230年、红枫、罗汉松等树木，环境宜人。会景楼西北是九狮轩，为1959年修缮豫园时所建，九狮即“救世”之谐音。特色为进深较小，卷棚顶，厅前较宽，半临池上，前置有台，登台近水。在此观花赏鱼，心旷神怡。轩西杉树挺拔，茂林青翠，饶有野趣。池南有亭，名“流觞亭”。东晋永和九年（353年）三月，大书法家王羲之和41位诗人墨客共四十二位名士列坐在绍兴兰亭蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒。这次兰亭雅集，王羲之等11人各成诗两首，郗昙等15人成诗各一首，共计37首，结成《兰亭集》。16人做不出诗各