云冈石窟ppt

简介形象题咏保护返回纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，石雕满目，蔚为大观。他们的形态，神彩动人。有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着波斯色彩。这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”（即今第16-20窟）气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。昙曜五窟以大佛著称，窟内主像形体高大，气势雄伟，高度均在13米以上。这些造像既保留了古印度犍陀罗艺术和中亚秣菟罗艺术风格，又具有鲜明的少数民族文化特征，佛像服饰沿袭古印度和凉州地区的外观，容貌则摹拟当时中国北方游牧民族的特点。•第20窟的露天大佛，对大家来说十分熟悉，他往往作为云冈石窟的标志。主像高达13．7米，是云冈石窟最具代表性的作品之一，被誉为“云冈石窟的外交官”。•大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了犍陀罗造像和中亚牧区服装的特点。中期石窟（现编号的第1、2、3、5、6、7、8、9、10、11、12、13窟）则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。第三窟佛像17米的云冈最大佛（第5窟）晚期（第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛）窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“秀骨清像”的源头。第四窟返回北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”。冰心万亿化身，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求。目不能注，足不能停，如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆，亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了返回由于石窟地处大同煤田之中，大量的工业粉尘沉降在石雕表面，一是深入石雕表面，难于去除并产生视觉污染；二是易于吸附空气中的二氧化硫等污染气体和水蒸气，在一些金属离子的催化下，形成酸性环境，对石雕表面产生腐蚀；三是粉尘中的盐和腐蚀生成的盐进入石雕表面孔隙，产生结晶压力，导致石雕表面劣化。在人为破坏和煤尘威胁后，风化已成为目前困扰云冈石窟的主要病害超脱红尘，难逃黑尘作为1600多年前北魏政权为数不多的历史标本，50000余尊云冈石佛现在却面临彻底消失的危险。专家预言，如果不对云冈石窟进行保护，“可能就是几十年甚至几年的寿命”。如何让这些1500多岁的石佛继续保持鲜活的容颜，我们还有很长的路要走