中国广告史

一般说来，商业广告的出现应具各以下三个要素1、人类有互通信息的需要2、人类有剩余商品交换的需要3、具有产生广告手段和形式的物质条件。（媒介）广告活动最初的产生，并非出于商业交换的需要，而是由于人们在社会活动中沟通信息的需要。当交易者带着自己的特品，并向交易的对象展示自己的物品时，有时可能伴随有某种敲击声或叫喊声，这时，广告活动就开始了。广告信息媒介发展历史时期：以实物和叫卖为主体的古代广告时期。以商标和牌号为主体的广告时期。随着技术与文化的发展，印刷术、美术和手工艺品等被广告运用在广告中，实物和口头过渡到城市商店以商标、牌号为主体的广告阶段。以报刊为主体的近代广告时期。约翰内斯·古登堡，印刷术的发明，报纸、杂志、书籍、小册子都可以作为广告的媒介，使广告在空间、时间上更加扩大。利用电信科技传递信息。广播、电视、网络。1、广告起源于古巴比伦、古埃及公元前3000-2000年左右，古巴比伦有了楔形文字记载了当时国王修建神殿、战胜碑等事件。商人也开始雇用叫卖人为他人宣传，店铺外挂起了商业招牌。公元前1000年，古埃及有了“广告传单”，现存最早的广告实物就是这一时期的，现保存在大英博物馆。广告内容：一个叫谢姆的奴隶，从善良的织布匠哈甫家逃走了,首都特贝一切善良的市民们,谁能把他领回来的话,有赏.谢姆身高5英尺2英寸,红脸,茶色眼珠.谁能提供他的下落,就赏给半个金币,如果谁能把谢姆送到技艺高超的织布匠哈甫的店铺来,就赏给他一个金币.在古埃及，商人们还雇佣叫卖人，穿越大街小巷，高声叫卖，通告商船到来。2、广告起源于古希腊、古罗马公元前1世纪以前，希腊与罗马的一些沿海城市场的商业比较发达，一些店铺门口就开始悬挂招牌。广告在形式上已有叫卖、陈列、音响、诗歌等；内容上有推销商品的广告、有文艺演出、寻人启示等，还有竞选的政治广告。许多广告运用四行诗形式，如：为了两眸晶莹，为了两颊绯红，为了人老珠不黄，也为了合理的价钱，每一个在行的女人都会——购买埃斯克里普托制造的化妆品。古罗马庞贝城。1600多处墙头广告。一队造营房的武士，在5月31日进行比武，同时也斗野兽。有遮阳光的篷子。《罗马公报》，凯撒大帝时期，除记载重要社会和政治事件外，也刊载有广告形式的内容。3、广告起源于中国《易·系辞下》载，中国早在殷、周时期，便形成了“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”的交易形式。——叫卖、陈列。夏禹铸九鼎，象征国家政权，以示天下。可见，中国广告具体萌芽在三千多年前。广告在世界各地的起源有同步性，因为它们有相同原因：广告是伴随着社会经济的发展和人类交流日益增长而发展起来的。最直接原因是人们在商品交易和其它商业活动中产生了更广泛告知信息的需求。在古代文明最发达的地区，自然存在最初的广告形式。我国的商业广告产生于商代，而非营利性广告、政治广告及公益性广告传播活动比商业广告产生更早，且对商业广告影响巨大。早期的社会广告社会广告史最早出现的广告形式，主要传递社会管理，军事，政治等方面的信息，是现代公益广告的雏形。“周幽王烽火戏诸侯”早期的商业广告原始社会后期，由于社会生产力的发展，出现了两次社会大分龚，从而出现了商品交换，各种原始形态的广告也随之出现。›口头广告›实物广告（陈列广告）›标记广告›音响广告以不同的腔调和生动的语句沿街叫卖，他们采用不同的器具通过不同的方式，发出不同的声响代表不同的行业。(行商）坐商则利用陈列的商品叫买者观看挑选。通过在物品上加刻铭文，年号等表示所有权，以后用布帘以及木牌上写字来引起购买者的注意。（坐贾）（产品）（功能）古代市场出现—“肆”›悬物广告经营饮食的小店，往往在门前悬挂与其经营特征有关的物品。中药店前的药葫芦，铁匠铺前的锄头镰刀等。›灯笼广告以灯笼为广告，是唐代以后酒楼，饭馆的特色之一。一般是夜间悬挂在点偶的门前，灯笼上用文字表明商号商业的性质，如“酒楼”或“客栈”等字样。起到了招牌广告和悬帜广告的作用。各行业灯笼造型略有区别，酒楼的灯笼形如酒瓮，药店悬挂的灯笼状如葫芦。›旗帜广告在唐宋时期，酒旗也称酒帘，青帘。最初的酒旗用青白二色布制作，后来发展到用五彩酒旗绣上图案或店名，酒旗广告可大可小，可制成大帘垂于门前，也可制成一尺左右缀于竿头，悬于店门外，招引来往过客。›彩楼广告即店面的门面装潢，使商店的装饰门面别具一格，便于人们识别，起到招牌广告的作用。彩楼是永久性的广告设施，一般在节日时重新加以修饰。宋代以前，招幌主要在酒楼和茶馆里使用。到了宋代，其使用范围越来越广泛了，药铺、衣铺、当铺、膏药铺、客栈、烟铺等都用招幌作为宣传标识，不仅有布幌子，而且还出现了木幌子，即类似于现在商铺门口的广告牌。音响、招牌、幌子、灯笼以及门匾、门楼、酒旗等店铺广告，发展得相当繁荣酒饭铺幌子上经常有题字，这幅酒帘就题有“不知何处是他乡”七个字。创业于清咸丰时期的内联升鞋铺幌子。该店幌子用木板制成，上面写字号，下面画一靴连着一鞋。绒线铺幌子常以不同颜色的绒线圈交错组成的灯笼状标记作为幌子，是具有浓厚装饰意味的实物幌。煎饼铺幌，通常是半圆形的半张煎饼模型，弧面朝下，缀以三只幌绸，上书“煎饼铺”；或悬一象征整张煎饼的圆形木板，下缀幌绸，上书“煎饼”；有的用一横木缀以方形白布为幌，上写“尖（煎）饼”字样。旧时酱菜园亦属作坊兼门市的商铺，采用商品容器作幌。精制传统酱菜，多用漆桐小篓为包装容器。酱菜园即于门首悬挂一串酱菜小篓缀以幌绸。象征招幌采用商铺的象征物作为招牌，久而久之，在约定俗成之后就成为该商铺的标识。清代北京王麻子刀剪铺清嘉庆、道光时期北京前门大街的繁华景象北宋济南刘家功夫针铺广告：四寸见方，上端横刻“济南刘家功夫针铺”，正中为捣药白兔，图两侧：认门前白兔儿为记。下刻：收买上等钢条，造功夫细针，不宅院使用，客转与贩，别有加铙。请记白兔。印刷广告的出现我国现存最早的印刷广告是北宋时期济南刘家功夫针铺的广告铜板。形式古朴，内容单一规模较小，影响微弱生产、销售与广告三位一体，角色重叠，职能简单明清时代的广告形式具有浓郁的知识性，趣味性，并形成了我国独特的民族气派。›对联广告›书刊广告›木板年画广告鸦片战争前后的广告报刊广告——《遐迩贯珍》由英国传教士在香港创办的第一份中文杂志，除了宣传西方科学文化知识和阐发基督教义之外，还经营广告业务。戊戌维新前后的广告广告代理商的出现一些有实力的报馆和企业纷纷设立广告部或广告社，20世纪后，又出现了许多独立于媒体和企业的专营广告业务的广告社和广告公司。五四运动前后的广告›广播广告›路牌广告›橱窗广告›霓虹灯广告随着造纸术的发明，越来越多的纸张型广告取代了传统意义上的，木牌、布帘式样的广告。而且越来越多的功能特点被写入其中。(黑白对比）（说明商品名称）（功能）口号映入眼脸，美丽牌香烟在旧上海非常的出名，不仅因为它的香烟，更因为它的广告，漂亮的女明星照，给人留下深刻印象。出产美丽牌香烟的是华成烟草公司，它是我们早期民营卷烟厂之一。广告的中右部印有“国人爱国，请用国货”字样，下面才为“美丽”牌、“有美皆备，无丽不臻”的广告语。读者观后无不涌出一股爱国泱泱激情。有美皆丽，无丽不臻1927年1月8日在《申报》上海三友实业社做的情感式诉求广告路牌广告商标广告月份牌广告民国香烟广告画《八仙上寿》这幅广告画《八仙上寿》突出中国传统古代故事。在适当的位置标有香烟的广告，商标，商号。这种独特的艺术表现手法和别具的韵味，非常赢得顾客的喜爱。这幅广告画也非常漂亮、寓意也很喜庆和吉祥。“仁丹”商标（右上角穿大礼服、戴翘头礼帽的男人头像）黄楚九推出能止呕，治水泻、中暑的龙虎人丹。这则广告大部分的版面被美女所占，但并没有影响其效果，”仁丹“商标在右上角表现的淋漓尽致，也给顾客一种是觉得欣赏。广告形式发生变化，报纸广告开始流行，媒介种类大量增加广告初具区域性规模，形成了辐射性影响机制广告艺术水平大幅度提高国家采用法律、行政手段对广告活动进行管理当世界广告业日新月异之时，我国的广告业却自建国以后至文化大革命结束之前进入了一个停滞时期。›广告业的复兴（1979--1985）›现代广告的探索期（1986——1991）›广告业的动荡与快速成长新中国红色宣传画通常是指1949年至1976年期间发行的宣传画，它所涉及的题材相当广泛，有政治、经济、军事、人物、体育、科技、妇女、儿童等等，可谓五花八门、包罗万象。那时，对宣传画的创作，各地艺术家投入了大量的精力和时间，许多人甚至把宣传画的创作作为一项光荣的政治任务，一丝不苟、精心创作，先后创作了不少家喻户晓的宣传画，香港母乳育婴协会广告母乳在母体内制造，不含人工添加成分，免受外界污染，减低孩子患病机会。保护孩子权利，请支持母乳喂哺。青岛广告公司广告做广告,这就是我们的观点/找准合力点,找准爆发点，找准定位点，找准机会点。