符号学对新闻传播的意义-PowerPointPrese

符号学对新闻传播的意义蔡铭泽教授暨南大学传播学院符号学对新闻传播的意义一、符号学在新闻传播学中的地位（一）符号学是传播学的理论基础（1）传播学是新闻学的基础，符号学是传播学的理论基础（2）中国符号学研究古已有之春秋战国时期公孙龙子的“白马非马”南宋时期朱熹和蔡元定的《阴符经注》、《周易参同契考异》等（二）符号学架构（图—1）图—1：符号学架构非生命系统泛指符号学特指符号学生命系统符号学图皮尔士传统索绪尔传统被忽略的传统外符号学内符号学在认知生命中一般动物符号学人类符号学物种系统前语言结构（人与动物重叠经验）语言文化风俗文学仪式音乐电影其它建筑绘图视为文本的文化现象符号学对新闻传播的意义（三）符号学架构图释（1）广义符号学或泛指符号学——指天地间万物所有的符号现象，其中包括非生命系统和生命系统，而生命系统中又包括动物符号和人类符号。（2）狭义符号学或特指符号学——指作为一门学科而存在的符号学研究。索绪尔指出：“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分；我们管它叫符号学（semiologie）。”（3）符号学主要涉及三个层面的问题：符号构成的形式层面——以结构主义为代表符号内涵的意义层面——以分析哲学和语言哲学为代表符号理解的解释层面——以现象学和阐释学为主干符号学对新闻传播的意义二、有关符号学的基本概念（一）符号的定义（1）符号的含义：在汉语中，符号又称记号、指号、符码、代码等，意指代表事物的标志；在英语中，代表符号的词有三个：sign——普遍意义上的符号，如语言文字等；signal——自然界和动物界所发出的信号，如闪电等；symbol——以具体指代抽象的符号，如“火象征光明”等。在符号学研究中，符号主要是指象征符号，即symbol。（2）符号的定义：美国符号学家皮尔斯指出：凡是能够指代或者表述某一事物标志的东西都可以称为符号（symbol）。“符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传递不可缺少的基本要素。”符号学对新闻传播的意义（3）符号解说：首先，符号是一种有机体能够感受到的刺激，其中，有些刺激是能够直接感受的，如烟火、气味、音响等；有些是能够间接感受的，如语言、文字、绘画等；其次，符号是两者之间的代表，是“第三者”；再次，符号总是显示着某种“意义”，总是与“意义”形影不离。（二）符号的分类(1)信号与符号：根据动物和人所面对的对象分类——信号（signal）是表示某种事物是否存在的表征或记号（sign），符号（symbol）是能够指代或者表述某一事物标志的东西；信号为所有高等动物共用，而符号是人类社会的创造物，能够成为新闻信息传播外在形式的是符号（symbol），而不是信号（signal）。符号学对新闻传播的意义（2）听觉符号与视觉符号：根据人对事物的感觉方式分类——听觉符号是指人通过听觉器官所接触的符号，以时间为结构，体现纵向的时间纬度，旨在久远，如民间传说、戏剧、音乐等；视觉符号是人通过视觉器官所接触的符号，展示横向的空间纬度，旨在广远，如图片、文字、建筑、雕塑等。☆英尼斯的媒介观：A.由听觉符号和视觉符号演化出时间媒介和空间媒介；B.时间媒介具有耐久性，但不易搬运；C.空间媒介虽然轻便，但没有持久性；D.由于这两大符号系统的差异，决定了传播的性质和社会的形态：具有持久性的符号或媒介制造出地方割据的等级社会；具有空间拓展的符号或媒介形成庞大的帝国。符号学对新闻传播的意义（3）语言符号和非语言符号：根据人构建和传递符号的方式分类——语言符号是指以有声语言和书面语言为载体传递信息的符号，包括有声语言和书面文字两个部分，具有逻辑性、灵活性、能动性和创造性等特点；非语言符号是指借助姿势、声音和艺术形式直接刺激人的感觉器官来传递信息的语言符号之外的各种符号，包括身体语言、类语言（有声音而无固定意义，如笑声、哭声等）和艺术语言（绘画、建筑、音乐、舞蹈）等三种形式，具有连续性、非线性和真实生动等特点。符号学对新闻传播的意义（三）符号的结构（1）索绪尔对符号学的贡献索绪尔（FerdinanddeSaussure）在《普通语言学教程》提出了四组二元对立的范畴：语言与言语，共时态与历时态，能指与所指，横组合与纵组合。在这四组范畴中，语言/言语和共时态/历时态这两对范畴侧重于语言学，能指/所指和横组合与纵组合这两对范畴侧重于符号学。在符号学研究中，能指/所指是讲符号的构成，横组合与纵组合是讲符号的关系。符号学对新闻传播的意义（2）符号的构成☆“概念”和“声音形象”——一个语言单位有两重性，一方面是“概念”（concept），另一方面是“声音形象”或“音响形象”（soundimage），语言就是由这两个方面所组成的结合体，这种结合体就是符号（sign）.（图—2）☆“施指”和“受指”——索绪尔把这种结合体“符号”中的“声音形象”或“音响形象”称为“符号施指”（signifier），把“概念”称为“符号受指”(signified)。☆“能指”和“所指”——符号施指又叫“能指”，符号受指又叫“所指”；能指是一个可以直接感觉到的指符，即“声音形象”或“音响形象”。所指是一个可以被推知和被理解的被指符，即“声音形象”或“音响形象”所代表的“概念”。图—2：符号结构概念∕受指∕所指音响形象∕施指∕能指符号学对新闻传播的意义（3）符号之间的构成：索绪尔认为，符号之间的构成关系可以分为两种：一种是组合关系，一种是联想关系。（图—3）☆组合关系——组合关系又叫连锁关系、水平关系或横向组合关系，是指两个符号同处于一条横向轴线之上的情形，它涉及同时存在的事物之间的关系，一切时间的因素都不在考虑范围之内。例如，“我—想—读——书”。☆联想关系——联想关系又叫选择关系、垂直关系或纵组合关系，是指同一类符号同处于纵向轴线之上随着时间发展而发展的情形。例如，“我（你、他）—想—读—书”。在纵向组合中，人们一次只能考虑一样事物，但横向组合中的一切事物及其变化都位于这条轴线之上。这样，在符号与符号之间，就组成了一个纵横交错的结构关系。图—3：符号之间结构CADB符号学对新闻传播的意义（4）罗兰•巴尔特的传播符号双系统观点：在符号与符号之间的组合关系方面，法国符号学家罗兰•巴尔特（RolandBarthes）提出了传播符号双重系统的观点。他认为，传播符号有两个系统：一个是语言学系统，它陈述事实、反映实际情况；一个是神话系统，它是“一个社会构造出来以维持和证实自身的存在的各种意象和信仰的复杂系统”，属于人为的、虚设的，属于意识形态的范畴。第一个系统中的能指和所指所形成的语言符号，构成第二个系统中的能指，反映人为的虚设的意识形态。例如：有人给我一本《巴黎竞赛画报》（ParisMatch）。封面上，是一个身着法国军服的年轻黑人在敬礼，两眼上扬，也许凝神注视着一面法国国旗。这些就是这张照片的意义。但不论天真与否，我很清楚地看见它对我的意指：法国是一个伟大的帝国，她的所有子民，没有肤色歧视，忠实地在她的旗帜下服务。这个黑人在为所谓其压迫者服务时所表现出来的忠诚，再好不过地回答了那些对所谓殖民主义进行诋毁的人。符号学对新闻传播的意义三、符号学对新闻传播的意义（一）符号功能与新闻传播模式（1）符号的功能：A.表述功能——人们将内心的信念、观点、知识或所获得的信息表达和传述出去的过程,即编码（encoding）——将信息或意义转换成语言、文字、声音和图画等符号的活动；B.思考功能——人脑运用概念和知识与外部信息相联系并获得新的认识的思维活动，即解码（decoding）——传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。（2）索绪尔关于交谈的模式（图—4）听音听音发音发音甲乙CIIC符号学对新闻传播的意义（3）几种主要的新闻传播模式A.单向线性传播模式，又叫“拉斯韦尔模式”（图—5）。这个模式揭示了传播过程中的各种要素，并对每个要素都划分了相应的研究范畴，从而为传播学的科学研究开辟了道路。B.双向循环传播模式,又叫“奥斯古特—施拉姆模式”（如图—6）。这个传播模式的贡献在于，在传播者和受传者之间增加了反馈的内容，并且将传和受的双方看作是相互作用的平等主体。C.多向互动传播模式,又叫“马莱兹克模式”（图—7）。这个传播模式的优点：首先，它把大众传播看作是一个由各种社会因素相互作用的社会系统，从而揭示了社会传播的多重性、广泛性和综合性的特点。图—5：“拉斯韦尔模式”说什么信息何渠道媒介对谁说受传者谁传播者何效果效果图—6：“奥斯古特—施拉姆模式”讯息讯息译码者释码者编码者译码者编码者解码者图—7：“马莱兹克模式”来自讯息制约对媒介的印象来自媒介压力传播者对受众的印象内容的效果对媒介内容的选择来自接收者的自发反馈内容选择、加工受众对传播者的印象来自媒介压力CMR传播者的自我印象人格结构传播群体社会环境传播组织公众压力接收者的自我印象人格结构所处的社会环境受众群体媒介符号学对新闻传播的意义（二）符号的意义对新闻传播过程的启示（1）何谓意义：符号这个概念涉及三个方面的内容，一是作为代表的符号，二是作为被代表的对象，三是符号所包含的意义。意义是包含在各种各样的符号中的意思或意向。人们在传播过程中之所以接受符号、了解符号、剖析符号，其目的是为了理解符号中所包含的意义，达到相互沟通、信息共享、和睦相处的境界。（2）弗雷格的意义理论：任何一个句子（符号）必然涉及它的对象（意谓）、意义与接受者在一定语境中接受符号所产生的意象。符号的对象（意谓）涉及的是真假问题，符号的意义涉及的是内涵问题，而意义中又包含了符号出现的方式和语境。（图—8）图—8：意谓、意义、意象及其关系对象解释理解意谓意义意象符号学对新闻传播的意义（3）符号意义对新闻传播过程的启示：A.针对对象的意谓是客观的，涉及真伪判断；B.针对理解的意象是主观的，浸透着感情色彩；C.针对解释的意义介于客观与主观之间，能够为许多人所共享，人类传播活动的基础在于意义的共享性和普遍性。总之，事实是被报道的对象，信息或新闻是传播者和受众能够共享的内容，意象属于受众对新闻的理解和重新建构。