《字之初-本为画——汉字的起源》教案

1《字之初，本为画——汉字的起源》问题综合评价单【学习目标】知识与技能：1、认识汉字的起源及其演变过程，了解和掌握汉字“六书”和汉字的构造特点。2、通过对汉字的起源和演变过程及其构造规律的学习，使学生进一步理解汉字的特征。3、培养学生观察和区分事物的能力，能够更好地掌握和使用汉字。情感态度价值观：通过本课的学习，了解汉字的起源、特点及其价值，认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感。通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。【重点难点】1、重点：理解汉字的起源、造字方法和字体演变。2、难点：对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题。【学法提示】学习本文要在实现结构化预习（采用“查、划、写、记、练、思”六字诀方法）基础上，结合重点难点、教学目标来思考下列问题，整体把握全文，解决教师和学生生成的主要问题。【知识链接】1、世界上最古老的文字：①古埃及圣书字；②两河流域的楔形文字；③中美洲的玛雅文；④印度的梵文；④汉字。2、汉字知多少：汉字在其最初的殷商甲骨文时期，就已约有4500个单字；具有二千余年生命的希腊字母只有24个大写字母；具有1500年历史的玛雅文的符号约有270个；巴比伦楔形文字有640个基本字；埃及圣书字早期有700多个符号，而后增至2000多个。汉字到了小篆时期，东汉许慎《说文解字》共收篆文字9353字；隋代陆法言《切韵》收12158字；宋代陈彭年、邱雍等编《广韵》收26194字；宋代丁度等编《集韵》收53525字；清代张玉书等编《康熙字典》收47035字；近年出版的《汉语大字典》收录53768字。《诗经》使用单字2939个；《论语》使用单字1512个；《左传》使用单字3906个；《孟子》使用单字1959个；《杜甫诗集》使用单字4372个；《红楼梦》使用单字4462个。【综合评价】一、通读文章，回答下列问题：1、汉字起源有哪些假说？（1）结绳记事说《周易正义》引《虞郑九家易》说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”（2）八卦说孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”《易纬‧乾‧鑿度》认为：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，泽字的古文。（3）刻契说（书契说）“契”是在木条上或竹条上刻有锯齿，用来记数。《释名》说：“契，刻也，刻识其数也。”郑玄注《系辞》说：“书之于木，刻其侧为契，各持其一，后以相考合。”2《周礼质人》注里说：“书契取予市物之券也。其券之象书两札，刻其侧。”《列子说符篇》说：“宋人游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿。”所说的“齿”，就是质契上所刻的齿痕。（4）仓颉造字说《吕氏春秋·君守篇》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者所作，当矣。”《荀子.解蔽篇》中说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”淮南子•本经》说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉，传说他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各联盟共用的交际符号，于是搜集及整理共用文字的工作便交在史官仓颉的手上了。（5）图画说现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。2、汉字的造字方法有哪些？（1）象形：象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）（2）指事：指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）（3）会意：会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）（4）形声：形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。3、完成下列“汉字的演变过程”表格。形成时代代表性文字主要载体商周甲骨文龟甲、兽骨春秋、战国籀文（即大篆）青铜器、石秦小篆石汉隶书竹简、帛汉、唐楷书帛、纸行草二、精读研讨，讨论下列问题。1、你能认识课本第39页图片上所展示的古文字吗？所列古文字对应今天的汉字分别是：“舟、车、册、又、其（“簸箕”的“箕”的本字）、月、川、刀；门、凤、鱼、鹿、羊、牛、犬、豕；下、亦（“腋”的本字）、龙；贝、翼、射、立；女、妇、乳、毓（同“生育”的“育”）；书、从、莫（“暮”的本字）、明”。2、文字与图画有什么关系？图画是文字产生的先导，沈兼士说：“余以文字之起源，实由记事之绘画。”唐兰说：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画”。汉字起源于图画和记号，是中国汉族人民在长期的生活和劳动中创造出来的。在中国出土的六千年前的彩陶上，刻画着许多重复出现的图画和简单的符号，文字学家和考古学家大都认为，那就是中国文字的萌芽，在六千3年前的原始社会末期，中国人就开始了文字的创造。汉字大约有五千年上下的历史，我们现在看到的甲骨文，已是完全成熟的文字，到现在也有三千四百多年的历史了。3、小组讨论“小试身手”习题。①题的主要目的是帮助学生了解汉字的字形。有些字虽然造字的时候不是象形字，但也可能给人们带来某种记忆的联想和表达的方便。除练习题中给出的例子外，其他利用汉字来“象形”的例子还有：回形针、人字拖鞋、口字楼/口字扣、品字插座/品字栏杆、十字路口、川字皱纹、金字塔，等等。②题的主要目的是通过拆解汉字，帮助学生进一步了解汉字的造字方法，特别是象形字、会意字的结构特点。注意让学生体会：有些象形字直接画出来会比较扁，为了顺应汉字书写习惯，就把它们竖起来（课文中“虎”也是一例）。古文字形的构件间的关系比较重要，是否接触、谁上谁下，可能都有讲究。参考答案：“梦”，像一人躺在床上，瞪大眼睛、手舞足蹈的样子，表示睡觉做梦。“伐”字从人从戈，是会意字，像人手持戈砍对方的头。“戍”字也是从人从戈的会意字，不过戈没有架到人脖子上，而是由人扛着，表示武装守卫。③题的主要目的是帮助学生认识汉字字体和书体的特点。参考答案：第一幅“百福图”出自河北武强年画，由一百个不同写法的“福”字组成。这些汉字以篆书字体为基础风格，也混合有甲骨文、隶书等字体的风格,其中很多字都是民间流传已久的福字图案。教师可以引导学生发挥想像力，赏析各个字形的风格和构造特点。第二幅的字是行书。米芾是宋代杰出书画家，初名黻，字元章，自号鹿门居士。这幅“参政帖”行书，点画上有游丝牵引，用笔比楷书活泼，又没有草书放纵，既不是楷书的“一板一眼”，又不似草书的“狂欢乱跳”，字字精工，寓刚健于流利之中。第三幅的字是草书。祝允明，号枝山，明代著名书法家，尤以草书见长。“前后赤壁赋卷”是他的代表作，写的是苏轼的名篇“前后赤壁赋”，用笔奇趣叠出，气势豪放。三、拓展延伸，思考下列问题。1、下面这些古汉字都是有关人的生活的。请同学们来猜一猜这些字是今天的什么字。①②③④4第一组都是关于“衣”的古汉字。第一个字是“衣”，本义是上衣。衣的字形就像衣服的样子，上边是衣领，下边是衣襟，两边有袖子，和今天的上衣样子差不多，可见甲骨文时代的“衣”字款式领导了中国服装潮流达数千年。第二个字是“裘”，本义是皮衣，跟“衣”相比，多了些“皮毛”，后来加了“又”作声旁，再后来像皮衣的形旁又换成了“衣”旁，就成了外形内声的形声字，再后来声旁又换成了读音相近的“求”，并且跳出来跑到了上边，成了上声下形的形声字。这个字可以说明古人很早就开始穿皮衣了，而且是毛向外，裘是最常见的过冬衣服。第三个字是“弁”，是古代男子穿礼服时所带的一种帽子。祭祀时戴的叫爵弁，田猎打仗戴的叫皮弁，字形显示的是人双手托着弁的样子，可见弁的形状像翻倒的杯子。第四个字是“免”，“冕”的本字，字形像一个人头戴一顶大帽子，帽子上还有一点儿装饰，在古代一般地位比较高的贵族才能戴冕，“加冕”就是皇帝登基时带上皇冠。第二组都是关于“食”的古汉字。第一个字是“即”，表示人去吃饭，也是个会意字。左边像桌子和餐具，右边像个跪坐的人，可见古人是席地跪坐着吃饭的。第二个字是“爨”，即烧火做饭，放一个锅在灶上，下边双手拿柴往灶下添火，完全是一幅生动的做饭示意图。第三个字是“酉”，像是古代盛酒的坛子。第四个字是“爵”，是古人喝酒用的酒杯，从字形可以清晰地看出，这种酒杯三足两耳，杯腹比较深，前边有流酒的槽。第五个字是“酌”，左边是“酉”（酒坛子），右边是“勺”，表示用勺子从酒坛子里舀酒，舀出的酒倒入“爵”里再喝。第三组都是关于“住”的古汉字。第一个字是“穴”，模拟的是一种半地下式的土室，在平地上先挖出一个大土坑，然后以坑壁围墙，坑顶四周用茅草搭成斜的屋顶。可见我们祖先最早的居住建筑就是这样的。第二个字是“宿”，像一个人躺在室中的一条席子上。表示歇息、睡觉。第三个字是“廪”，本义是“粮仓”。古代的粮仓为了防潮，常常在仓底用大石块把它架空，这个字就是描摹粮仓的形状。第四个字是“郭”，本义是“外城”，字形像是一座城池的鸟瞰图，中间的方框代表四方的城墙，上下的尖顶部分代表城墙上筑的哨亭。第四组都是关于“行”的古汉字。第一个字是“行”，像是十字路口，“行”的本义就是道路。第二个字是“舟”，平底，首尾略上翘，像一条船。第三个字是“车”，古代双轮车最普遍，金文的“车”字最像双轮车的形状，两边的圆形代表车轮，中间以轴贯穿，竖着的是车辕，前边有衡木，还显示出了衡木两侧用来套车马脖子的轭。这个字有时简化字形，写作“”，楷书“車”的形体就是由此而来。2、有趣的“拆字”一日，康熙听说有一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，便出上联试和尚“山石岩下古木枯，此木为柴。”和尚脱口而出“白水泉边女子好，少女更妙。”你能猜出下面的字吗？⑴野径无人草丛生（茎）⑵一口咬去多半截（名）⑶大火烧到耳朵边（耿）⑷牛角上边来一刀（解）⑸东南西北无弯路（置）⑹雨余山色浑如睡（雪）⑺空山之中一亩田（画）⑻千里之行始于足下（踵）⑼无角牛登上没峰山（击）四、趣味文字，积累下列材料1、“六书”和《说文解字》古人把汉字的造字方法归纳为六种，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，这也就是“六书”。许慎在《说文解字》中系统阐述了“六书”：“一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者比类合谊，以见指，武信是也。五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，5令长是也。”许慎的解释对后人理解汉字的构造特点提供了重要依据。但是他的解释和所用例字并不十分明确，因而后人有各种不同的理解。一般认为“假借、转注”不是汉字的造字之法，而是用字方式。但大致说其他四类汉字的构造类型还是清楚的。许慎编写的《说文解字》是我国第一部完备的字典。2、“天干”“地支”“五行”知多少据说“天干”被想出来是用以描述植物生长的循环。甲，表示在壳中的种子；乙，表示幼苗或出芽；丙，表示内部的火，给植物以生命；丁，表示夏季的植物；戊，有茂盛之意；己，是新生命的开始；庚，表示植物结实；辛，则是一种镰刀；壬，代表孕育的开始；癸，在冬季里，水沉进入土壤，以营养幼胎的意思。地支都是指动物，而所指的动物都是人类所熟悉的，只有龙是一种神话中的动物。每种动物都表示人类对大自然界某方面的感受。子（鼠）虽是一种可恶的动物，但人必得与之共处。丑（牛），午（马），戌（狗）都是有益于人类，且是人类的好朋友。寅（虎），巳（蛇）都是可怕的，因为他们可能伤害人。卯（兔），是人们所希冀的，它跑得很快却又很友善。辰（龙），代表了人们对大自然的希望，它的起源可能是“龙卷风”，它在陆地、海上、空中都可能出现。未（羊），酉（鸡），亥（猪）是人们的食物，申（猴）似人类的形状，使人们想起自己的祖先。五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度概括。它绝不仅指人们日常生活中见到这五种物质，更是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火