《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件正式

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自《论语·八佾（yì）》篇——孔子意思是：一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？导入颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（出自《论语·颜渊》）意思是：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。《论语》是记录孔子及其弟子的言行的语录体散文著作。较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国代代传扬并学习的古代经典著作之一。有人说“半部论语治天下”《论语》到底是怎样一部书呢？孔子其人：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。孔子思想的核心内容：“礼”“仁”根本途径仁爱天下，施行仁政维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范。今天我们要学习的这篇课文就反映了孔子的礼治思想它选自《论语•先进》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐选自《论语•先进》篇子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐交谈古人有姓、名、字以及号。解题听读课文注意下面这些字的读音找出课文中的通假字毋wú率shuài乘shèng雩yú喟kuì馑jǐn沂yí哂俟瑟铿冠shěnsìsèkēngguàn通假字：①“鼓瑟希”中的“希”通“稀”②“莫春者”中的“莫”通“暮”③“唯赤则非邦也与”中的“与”通“欤yú”吾与yù点也1、自由朗读课文，注意在头脑中想象人物说话时的语调、情态、节奏。2、齐读课文诵读以小组为单位完成下列练习，突破重点字词一、解释下列红色词的不同意义。方且知方也方六七十如如或知尔如其礼乐如会同这是古代汉语中的一词多义现象（道理）（方圆）（如果）（至于）（或者）二、解释下列红色词语的含义1.千乘之国2.可使足民3.非曰能之4.童子六七人读shèng，战车使动用法：使……富足能做到少年借助注解粗通文意小组内合作完成参考译文•子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：因为我年纪比你们大些,不要因为我这一点(就有话不说了).（你们）平时(就)常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？【第一部分】•子路不假思索地回答说：一个拥有千辆战车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人民有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。•孔子对他示以微笑。•冉有，你怎么样？•（冉有）回答说：一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。•公西华，你怎么样？•（公西华）回答说：我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。•曾晳，你怎么样？•（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：我和他们三人为政的才能不一样。孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。（曾晳）说：暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。•孔子长叹一声说：我赞同曾晳的想法呀！【第二部分】•子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：他们三个人的话怎么样？•孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了！•（曾晳）说：您为什么笑仲由呢？•（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果说公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？”【第三部分】用人物的语言表现人物性格•子路回答•冉有回答•公西华回答•曾皙回答“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“异乎三子者之撰。”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得道理。有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。谨慎、小心,谦虚退让志：性格：侧重富民能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。谦恭有礼，善于辞令。志：性格：侧重以礼治邦暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图孔子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜首先是孔子？“志”然后是弟子？“志”最后是孔子？“志”整体把握课文内容“志”问述评结构非常完整和严谨¤为何“哂”由赞赏坦率发言,委婉批评非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》为何“与yù”点？三还是在讲﹁治国﹂二不想做官，逍遥生活一太平盛世的缩影以礼治国孔子的“志”是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。•本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。•这种理想，在21世纪的人们心中依然能激荡起轰然巨响……课外作业1、熟读课文2、想办法将课文翻译成现代文