园林艺术欣赏论文

古典园林的山水一.中国古典园林与山水中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，是人类文明的重要遗产。造园时以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。中国古典园林造景施工的构造，主要是在自然山水基础上，铺以人工的宫，廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中蕴含着不同历史时期的人文思想，特别是诗、词、绘画的思想境界。山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素。中国古典园林在建造过程中,有意识地对这些构景要素进行改造、调整、加工等艺术化的处理,构建出一个精练概括、典型化的自然。古典园林利用原有的地理环境进行加工，在有限的环境内再现各种自然景色，或按照风水等需求构建画面，叠山理水是其中十分常用的手法。圆明园水能够将诸多风景收纳其中，也是靠堆山垒石、填挖水域才做到的。二．由山水观园林中国古典园林一般先是创造自然美和生活美的“生境”，然后进一步上升到艺术美的“画境”，进而升华到理想美的“意境”，最后达到三者互相渗透，情景交融的高潮。中国古典园林力图把人工美与自然美相结合，以表现一个精练概括的自然、典型化的自然。由于山与水的密切关系，山嵌水抱一向被认为是最佳的成景态势。园林内的山，有土山、土石山、石山之分，特别是石山，能够以小尺度而创造峰、恋、岭、岫、洞、谷、悬岩、峭壁等形象的写照，能够在很小的地段上展现咫尺山林的局面。而园林内开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑等的艺术概括，即所谓“一拳则太华千寻，一勺则江河万里”。如带状水面是自然界溪流的艺术再现，它忌宽而求窄，忌直而求曲。此外，为了求得变化，一般都具有强烈的宽窄对比，这样，泛舟于其间便可产生忽开忽合、时收时放的节奏变化。中国的山水画不同于西方的风景画，着重于写意。深受绘画艺术影响的中国古典园林，通过对大自然的概括、抽象从而获得“本于自然，高于自然”艺术成果。从叠石的章法和构图经营上能看到诸如“布山形、取恋向、分石脉”，“主峰最宜高耸，客山须是奔趋”等山水画理的表现，可以说，叠山艺术把借鉴于山水画的“外师造化，中得心源”的写意方法在三度空间的情况下发挥到了极致。中国古典园林常预设一个意境的主题，然后借助于山、水、花木等把这个主题表达出来。此类主题可以得之于遗闻轶事、历史典故、文学创作，还可以是风景名胜、自然风光的摹拟。如扬州“个园”在意境处理上把春夏秋冬铸入一个园。春山在人口处，以粉墙为纸，前列若干石笋竿竹作绘，象征春笋破土；夏山在西北角，以湖石塑成白云飞卷，泉洞霏霏，配以荫林、凉亭、折桥、荷池。具有夏的意境；秋山在东方，倚立于亭之一侧，呈暗赭色，寓意万物萧瑟；冬山在东南角，石质洁白如雪，似有惨淡入睡之意，后墙凿洞引风，颇有啸寒意境。园林景观的意境，还经常借匾联的题词来破题，这种形式犹如绘画中的题跋，很有助于启发人的联想以加强其感染力。即所谓的“景无情不发，情无景不生”。此外，声音、气味乃至春夏秋冬等时令变化，雨雪雾晴等气候变化在创造“叠山理水”的意境方面亦起到不小的作用。无锡寄畅园从惠山引来泉水形成溪流破山腹而入，沿溪堆叠为山问堑道，取名“八音涧”，水的跌落在堑道中的回声叮咚犹如不同音阶的琴声，行走于其问，耳边回响着空谷流水的琴声，意境非同一般。三.叠山理水手法圆明园确是古典园林的大作，但因地理条件等限制，在某些方面江南的诸多名园要更胜一筹，故以之为例，列举部分较为常用的手段。3.1叠石叠石须先打坚固基础。临水叠石须先打桩，上铺石板一层，再叠造石岸或绝壁。叠造石峰、石洞，也应先将泥土夯实，铺以较宽基石，再自下而上次第叠造。3.1.1石壁用湖石叠造的石壁，方式多样。如苏州怡园水池西北角上部，石面不作鼻隼形，也没有垂直凹槽，但在形体较大的石块上有若干小洞，风格较为雄浑；如苏州环秀山庄的石壁，主要模仿太湖石，涡洞相套的形状，涡中错杂各种大小洞，石面光滑，洞的边缘多数作圆角，比较自然，山的西南角石壁向外斜出，砌时将石卷做成斜涡形，承受上部壁体；如苏州狮子林的石壁，既无皱与涡，而石洞较大，洞的边缘多作尖角，且有不少自壁面挑出的石块，或上翘，或下垂，奇矫零乱。3.1.2石洞在现存江南古典园林中的石洞，或类似一般地洞穴，或蜿蜒如隧道形状。苏州狮子林的假山洞，多属于后者。3.1.3石峰石峰配置的地点，除罗列在山上外，厅前、院内、道侧及走廊旁，均可单置，或与其他湖石组合配置。苏州的瑞云峰配置于小池中，周围以湖石假山组合和花木陪衬，能配合石的形状，发挥其特点。留园的冠云峰，高耸如展，极嵌空瘦挺之妙，清秀阴柔浑朴；以其挺秀俊奇而冠于世；隔沼与鸳鸯厅相望，成为极好的对景，左右又有瑞云与岫云两峰陪衬作伴，是江南古典园林中峰石最为集中的一景。3.1.4土坡叠石土坡上置石，一为散置，见于苏州残存的遂园；二为组合屏立横列于坡留园西部土山是例证；三为不规则横列，虽斜正错杂，仍留意组合方式，以苏州拙政园雪香云蔚亭南侧和环秀山庄东北角为代表作品；四为苏州狮子林西侧土山上，建平行的石岸三层。3.2理水水体在大自然的景观构成中是一个重要的因素，它既有静止状态的美，又有流动状态的美，因而也是一个最活跃的因素。理水是中国造园艺术的传统手法之一，也是园林工程的重要组成部分。3.2.1集中用水集中用水容易形成辽阔平静的水面，营造出烟波飘渺的气氛，使有限的空间获得开朗的感觉，一般适用于小庭院理水，弥补其空间狭小的不足。集中的水域多位于园林的中心，建筑则沿池环列，形成一种向心、内聚的格局。至于水池的形状除个别的古代园林采用比较方正的几何形状外，其余多为不规则的形状。这是避免过于方正的水面产生单调、空旷的感觉。此外，不规则的池面与建筑之间能更多地提供一些空余空间栽植花木，叠山堆石，从而使得园林内容更为充盈、丰富。3.2.2分散用水分散用水则是采用化整为零的方法把大块的水面划分为若干相互贯通而又独立的水面景观，这样因水的来去无源而产生变化无穷、隐约迷离的效果。分散用水可以因水制宜，开阔的地方因势利导，配置山石亭台，形成相对独立的空间环境。相对狭窄的溪流，则能起到沟通连接的作用。四．总结“水随山转”，“山因水活”，有山皆是园，无水不成景，山水是中国古典园林的重要组成。圆明园中散布园内的山、岗等皆叠石聚土而成；河湖水系经布设河道串联水面而成；山、岗等与水系结合，划分自然空间，都是叠山理水的巧妙应用。记住，永远不要对父母说这十句话！1.好了，好了，知道，真啰嗦！（可怜天下父母心，父母的“啰嗦”其实是一种幸福。）2.有事吗，没事？那挂了啊。（父母打电话，也许只想说说话，我们能否明白他们的用意，不要匆忙挂了电话！）3.说了你也不懂，别问了！（他们只是想和我们说说话。）4.跟你说了多少次不要你做，做又做不好。（一些他们已经力不能及的事，我们因为关心而制止，但不要这样让他们觉得自己很无用。）5.你们那一套，早就过时了。（父母的建议，也许不能起到作用，可我们是否能换一种回应的方式？）6.叫你别收拾我的房间，你看，东西找都找不到！（自己的房间还是自己收拾好，不收拾，也不要拂了老人的好意。）7.我要吃什么我知道，别夹了！（盼着我们回家的父母总想把所有关心融在特意做的菜里，我们默默领情就好。）8.说了别吃这些剩菜了，怎么老不听啊！（他们一辈子的节约习惯，很难改，让他们每次尽量少做点菜就好。）9.我自己有分寸，不要老说了，烦不烦。（他们只是担心你吃亏。）10.这些东西说了不要了，堆在这里做什么啊！（人老了都会念旧……）当你还在襁褓时，她便天天抱着你，哄你入睡；当你到少年时代，她便天天念叨着你，夜夜帮你捻着棉被；当你终于离开家，远行他方，她便天天牵挂着你。有时候，我们总是在抱怨母亲的唠叨、念叨，总是在心烦她那些说了无数遍的关心话语。都说儿女是父母前辈子欠下的债，这句话不假。让我们感恩于心，让我们感恩父母那些点滴的关怀。如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃，如果有一天，你发现父母经常忘记关电器；如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废，如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果，如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉（那是吞咽神经老化的现象）；如果有一天，你发觉他们不再爱出门……也许是因为身体一天不如一天……每个人都会老，父母会比我们先老。当父母不能照顾自己的时候，很多事情做得不好的时候，请不要嫌弃他们，并请维持他们的“自尊心”.当他们不爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也不可能洗干净；当我们享受美食的时候，请替他们准备大小适当、容易咀嚼的一小碗。他们不爱吃，可能是因为牙齿咬不动了。曾经听到过这样一个说法：其实，每位母亲都是一位漂亮的仙女，她们有一件非常美丽的衣裳。可是当她决定做某个孩子母亲的时候，当她准备呵护某个生命的时候，就会褪去这件美丽的衣裳，变成一名普通的女子，一辈子，平淡无奇。