第四讲马克思主义的唯物辩证法

第四讲唯物辩证法本讲的主要内容•一、唯物辩证法的总体特征•二、唯物辩证法的基本范畴•三、唯物辩证法的三大规律•四、唯物辩证法是科学的认识方法一、唯物辩证法的总体特征•联系和发展是唯物辩证法的总体特征。联系和发展具有客观性、普遍性和多样性——指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。㈠事物的普遍联系•客观性——联系是客观世界自身固有的，不是臆想出来强加给事物的。1.联系的特点上帝的第一推动㈠事物的普遍联系•普遍性——每一事物内部各要素各环节以及一事物与他事物之间相互联系，世界是普遍联系的统一整体。㈠事物的普遍联系1.联系的特点•普遍性的三层含义–事物内部各要素各环节相互联系。–一事物与他事物相互联系。–世界万物相互联系成一个统一整体。㈠事物的普遍联系1.联系的特点•多样性——具体事物的联系形式是多种多样的。直接联系与间接联系内部联系与外部联系本质联系与非本质联系必然联系与偶然联系…………等㈠事物的普遍联系1.联系的特点条件性条件是事物存在和发展发生作用的诸要素综合有利条件促进发展、不利条件阻碍发展人可以改变条件，创造出有利条件改变和创造条件要尊重客观规律㈠事物的普遍联系1.联系的特点•坚持用联系的观点而不是孤立的观点看问题2.联系观的方法论意义(yinyue)㈠事物的普遍联系•坚持联系的客观性反对主观主义乱联系•坚持联系的多样性具体问题具体分析㈡事物的永恒发展——前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。1.马克思主义发展观联系构成运动，运动引起变化，变化的基本趋势是发展。发展是运动变化的结果，但并非任何的运动变化都是发展。新事物——合乎历史前进方向具有远大前途的东西。旧事物——丧失历史必然性日趋灭亡的东西。㈡事物的永恒发展1.马克思主义发展观㈡事物的永恒发展1.马克思主义发展观第二，新事物在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极的腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的积极的因素，并增添了旧事物所无法容纳的新内容。第三，在社会领域中，新事物不可战胜，还在于它的出现符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护和支持。新生事物是不可战胜的第一，就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件。用发展的眼光来认识和解决问题，认识和把握事物发展的历史必然性。2.发展观的方法论意义科学发展观坚持以求真务实、开拓创新的精神解决中国特色社会主义的发展问题，全面深刻地体现了马克思主义发展观。㈡事物的永恒发展二、唯物辩证法的基本范畴列宁：“在人面前是自然现象之网。本能的人，即野蛮人没有把自己同自然界区分开来。自觉的人则区分开来了，范畴是区分过程中的一些小阶段，即认识世界的过程中的一些小阶段，是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结。”——《哲学笔记》二、唯物辩证法的基本范畴1、原因与结果2、必然性与偶然性3、可能性与现实性4、现象与本质5、内容与形式引起某种现象的现象是原因，被某种现象引起的现象是结果。因果联系的本质是决定和被决定的关系。熟能生巧风吹草动1、原因和结果•原因和结果的关系•A、区别——原因是原因，结果是结果。•B、联系——原因引起结果，结果一定有原因。•原因和结果联系的种类：•一因多果，同因异果；一果多因，同果异因；多因多果，复合因果。必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。2、必然性和偶然性偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。车祸•必然性和偶然性的关系：•A、区别——不同趋势。•B、联系——相互转化。3、可能性和现实性可能是指事物发展过程中所包含的预示着事物发展前途的种种趋势。可能和不可能现实的可能和抽象的可能好的可能和坏的可能大的可能和小的可能现实是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。火山爆发壶口瀑布地质断裂闪电地震4、现象与本质本质是事物的内在联系和根本性质。与必然性、规律性是同等程度的概念。+闪电的本质是云层中的正电与负电相遇而发生猛烈放电的过程。本质-•内容是指构成事物的一切要素的总和•形式是指把内容诸要素总一起来的结构或者表现内容的方式。5、内容与形式三、唯物辩证法的三大规律•（一）质量互变规律•（二）对立统一规律•（三）否定之否定规律1.事物的质、量、度㈢质量互变规律质——使一事物成为它自身并区别于它事物的内在规定性。量——事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度——事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。度的原理的实际应用——“适度原则”。凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉论和毁灭。量变——保持事物质的相对稳定性的不显著的渐进性变化。量变的形式：数量的增减和结构的变动。质变——在量变基础上发生的事物性质的根本性变化。2.量变和质变量变质变区别数量上的变化根本性质的变化在度的范围内进行超出了度的范围呈相对静止状态处于显著变动状态2.量变和质变•（1）量变是质变的必要准备（2）质变是量变的必然结果（3）量变和质变相互渗透千里之堤，溃于蚁穴。3.量变和质变的关系•量变和质变相互转化规律质量互变规律——量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变。如此交替循环，事物发展就是一个量变和质变无穷转化过程。3.量变和质变的关系事物发展——渐进性和飞跃性的统一★唯物辩证法的实质和核心揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力提供了人们认识世界和改造世界的根本方法，即矛盾分析方法。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法核心和实质贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙。（二）对立统一规律1、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾，就是事物内部或事物之间存在着的既互相对立又互相统一的因素和倾向。简言之，既对立又统一，这就是矛盾。这里我们要区分两类矛盾：逻辑矛盾和辩证矛盾。我的矛无坚不摧！我的盾没有利器能穿过它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？逻辑矛盾这里的“矛盾”是违反了形式逻辑的矛盾律而产生的逻辑矛盾。日常中常见的逻辑矛盾•1、500伏高压电，严禁触摸，一触急死，违者法办。•2、医生对女病人说：你得遗传性不孕症。•3、我校有高级职称的教师近200余人。•4、一青年：我想制造一种万能溶液。爱迪生说：你用什么容器盛放这种溶液呢？反映事物内部和事物之间的对立和统一关系的哲学范畴生命本身即包含有死亡的种子。黑格尔辩证矛盾辩证矛盾逻辑矛盾事物自身所固有的客观存在的人类力求认识的存在于人的思维中主观造成的人类力求避免的两类矛盾的区别：1、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用•对立和统一是矛盾的基本属性•矛盾对立的属性又称为斗争性•矛盾统一的属性又称为同一性矛盾的同一性——矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性——矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。1、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾的同一性和斗争性相互区别。△矛盾的同一性是相对的、有条件的（同一性体现事物的稳定性、常住性）△矛盾的斗争性是绝对的、无条件的矛盾的同一性和斗争性相互联系。△同一之中有斗争，同一性离不开斗争性△斗争之中有同一，斗争性离不开同一性矛盾的同一性在事物发展中的作用•同一性是事物存在和发展的前提，使矛盾双方的发展互为条件。•同一性使矛盾双方相互吸收有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。•同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。1、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾的斗争性在事物发展中的作用•对立面的斗争使双方力量对比此消彼长，发生变化，最终促成相互转化，事物发生质变。•对立面的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。1、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用事物发展的动力•矛盾同一性和斗争性只有结合起来才能成为事物发展的动力2、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾，矛盾无处不在每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾，矛盾无时不有矛盾的普遍性之苦乐年华•矛盾的特殊性的表现:–不同事物的矛盾各有其特点。–同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段的各有其特点。–构成事物的诸多矛盾（矛盾群）以及每一矛盾的不同方面各有其不同特点。•矛盾群中的矛盾可分为：–根本矛盾和非根本矛盾–主要矛盾和非主要矛盾–矛盾的主要方面和非主要方面矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：青年人特殊性普遍性2、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系•事物都是普遍性（共性）与特殊性（个性）的有机统一。•普遍性（共性）概括特殊性（个性），特殊性（个性）包含普遍性（共性）。青年人老年人中年人儿童2、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：人动物2、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系•在一定条件下，普遍性（共性）和特殊性（个性）相互转化。矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义：•全面认识和掌握事物的共性和个性是认识事物、解决矛盾的精髓。•具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。•遵循由特殊到普遍、由普遍到特殊的认识规律。1.辩证否定观（三）否定之否定规律肯定因素——维持现成事物存在的因素否定因素——促使现成事物灭亡的因素由于事物中都包含着肯定因素，所以它才能存在；由于事物中包含着否定因素，所以它不是永恒不变的，会被新事物所取代。辩证否定观的基本内容：•辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。•辩证的否定是事物发展的环节•辩证的否定是新旧事物联系的环节•辩证的否定其实质是“扬弃”1.辩证否定观2.否定之否定规律事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程，显示了事物自我发展的辩证性质。——马克思麦粒植株麦粒2.否定之否定规律肯定否定否定之否定两次否定、三个阶段、出现回归、形成一个周期。2.否定之否定规律事物的发展——前进性和曲折性的统一2.否定之否定规律否定之否定规律——由肯定到否定再到否定之否定，经历两次否定、三个阶段、形成一个周期。如此一个周期接着一个周期无限交替，事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。•只看到前进性——形而上学直线论表现：盲目乐观，看不到前进道路上的困难，经不住困难和挫折的打击。2、反对两种错误的观点•只看到曲折性——形而上学循环论表现：因循守旧不思进取3、反对两种错误的观点四、唯物辩证法是科学的认识方法1、辩证法的真谛2、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一3、唯物辩证法和现代科学思维方法4、几个知识点1、辩证法的真谛•辩证法“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”——马克思•在辩证哲学面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。——列宁2、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一客观辩证法：是指客观事物或者客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出来的各种物质的物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法：以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律的规律。唯物辩证法：既包括客观辩证法也包括主观辩证法，是两者的统一。它是作为关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。2、辩证思维方法辩证思维方法：归纳与演绎分析与综合抽象与具体逻辑与历史相统一4、几个知识点•（1）在科学的世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。•（2）在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识