中职哲学与人生第七课-课件

2012-4/22-281制作日期：2012年上学期制作人：株洲市职工大学（工业学校）曹学平《哲学与人生》教学课件2012-4/22-282第七课知行统一与体验成功陶文濬陶知行陶行知陶行知先生原名陶文浚。1912年，他另取“陶知行”为名，次年将之用作笔名。1917年留美归国后，他正式改名为“知行”。1927年，他又想改名为“行知”。1934年7月16日，他发表《行知行》，终于公开宣布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知改名是经过深思熟虑的。那么，陶行知先生为什么一改再改自己的名字呢？陶行知行2012-4/22-2831910年他就读金陵大学时，开始研究并信奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知后行”的观点，认为“知行合一”。王阳明说：“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”王阳明还主张“知轻行重”，认为：“真知即所以为行，不行不谓真知。”当时的陶行知，正是求知欲特别旺盛的青年。他发愤求知，目的就是为了日后去笃行，去实现他的人生抱负：救国救民。当时的陶行知接受了“知行合一”说。正因为如此，1912年陶行知先生又取名“陶知行”。2012-4/22-284陶行知1914年秋赴美留学。留学期间，他确定了教育救国的崇高理想。他师从约翰·杜威——美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。杜威教育思想的基础是实用主义哲学。实用主义本质上属于主观唯心主义，但含有辩证唯心主义成份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”，重视“行”。王阳明的哲学与杜威的实用主义哲学同中有异。杜威论述了知与行的关系，提出了“从做中学”的观点。这一观点表明“做学合一”，也即“知行合一”；但“从做中学”强调“做”是“学”的起点，即先“行”后“知”，与王阳明的“知是行之始，行是知之成”不同。1917年陶行知回国之后，正式改名为“陶知行”。2012-4/22-2851931年11月陶行知先生在《思想的母亲》中写到：“我拿杜威先生的道理体验了十几年，觉得他所叙述的过程好比是一个单极的电路，通不出电流。他没有提及那思想的母亲，这位母亲便是行动。所以我要提出的修正是在困难之前加一行动之步骤，于是整个科学的生活之过程便成了：行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进无穷。”陶行知的“行动——知识——再行动”这一教育思想与马克思主义的“实践——认识——再实践”实践观是完全一致的。1934年7月16日，陶行知先生发表《行知行》一文，继否定“知行”观之后，又否定“行知”观；将“行知”观发展为“行知行”观。他正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。2012-4/22-28617世纪20年代19世纪80年代20世纪初对生命垂危者输入血型人血输入人血输入羊血2012-4/22-287实践是认识的基础一、坚持实践和认识的统一（把握要点）1、实践和认识的辩证关系（p64、67）2、实践的特点（p65）3、认识的辩证过程（p65）2012-4/22-288二、在知行统一中提高人生发展能力（着重把握能力的含义和三大能力）三、成功与失败伴随着人生的发展（要求正确对待成功与失败）四、在知行统一中体验成功（把握要点）实践出真知.Flv书面作业：收集一个你感兴趣的成功人士的先进事例，并谈谈自己的认识。