杜甫-登高-课件

秋思，是中国诗歌中一个永恒的话题。登高杜甫古今律诗之冠知诗人（知人论世）温故知新字（）后人称之为“（）”他的诗歌被称为“（）”“三吏”（）“三别”（）子美诗圣诗史《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》杜甫创作时期分类•（一）读书和壮游时期。（三十五岁以前）•杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。•（二）长安十年困守时期。（三十五至四十四）•公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达10年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。•（三）陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯言事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。•（四）西南漂泊时期（四十八至五十八岁）。随着官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段短暂的安定的生活。此期作品风格清新轻松，富生活气息。如《客至》、《春夜喜雨》等。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度漂泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，后病死由长沙到岳阳的一条破船上。这时期，其作品有《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《秋兴》等大量名作。借助诗题把握内容登高登高所见登高所感解诗题你了解“登高”这一习俗吗？“登高”为我国传统节日重阳节的风俗，王维曾在诗歌《九月九日忆山东兄弟》中写到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是对这一习俗的描述，古人在重阳节这天有亲人团聚，登高饮酒的习俗。自读诗歌联系诗人此刻所处环境，说说诗人此刻登高望远心情怎样？孤独、悲凉整体把握提炼关键字把握感情基调找诗眼杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年作者寄寓夔州时写的。此时“安史之乱”已结束4年。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣心头的郁闷，杜甫抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。诗人到底悲什么？请大家在诗句中找找？南宋诗人罗大经就颈联分析出的八层意思，你能分析出几点？把握题旨入诗情悲他乡作客；经常作客；离家万里；凄凉秋日；登台无酒；登台无友；带病登台；时世艰难，年过半百。八“盖‘万里’，地之远也；‘秋’，时之凄惨也；‘作客’，羁旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，齿暮也；‘多病’，衰疾也；‘台’，高迥处也；‘独登台’，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”罗大经《鹤林玉露》自古逢秋悲寂寥秋风起兮白云飞，草本黄落兮雁南归。……少壮几时兮奈老何？——刘彻《秋风辞》多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》人生苦短离愁别恨尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？这一联表现了作者怎样的思想境界？既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。从联句的对仗关系看，“苦恨”与“新停”相对，应是副词加动词，“苦”是副词“很”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能多为国家出力。古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣”。探究：说说诗人是如何写悲的?抓意象品意境风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。身冷心更凉渺小、孤独冷色调凄清无家可归无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。草木凋零流年似水眼中景心中象融情入景既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转，因壮志未酬而产生惆怅；也会感到豁达、坦荡、胸襟开阔。悲情与秋景“哀人易感伤，览物增悲心。”——张载诗歌鉴赏口诀从题目认识对象；从字面读出感觉；从注释破解难点；从作者了解背景；从原作找到根据；从题干得到启示；从首联找到特点；从尾句参透主旨；从景物把握情感；从意境洞察心胸。杜甫的沉郁顿挫•严羽《沧浪诗话》说杜甫诗歌“沉郁”，李白诗歌“飘逸”。清朝翁方纲把“沉郁顿挫”作为杜诗的基本风格。•沉郁，指深沉的忧思，深沉的感情，意境的低沉，如杜诗中的国破家难，已病，怀才不遇，年华已逝，命途多舛，壮志未酬，怀亲思友。比如同是鄙薄权贵，李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，杜甫却说：“野人旷荡无靦（tiǎn）颜，岂可久在王侯间”。一飘逸一沉郁，很明显。•顿挫，情感、语势的高低、停顿与转折。杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中华农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。大型电视系列片《唐之韵》解说词选录道不尽的诗圣说不完的诗仙李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脱俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。李白是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一副豪客形象；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。李白与杜甫一生都在燃烧，李白是天上的陨石，杜甫是人间的火种。李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。