新时期的思想政治教育

新时期的思想政治教育•中国共产党十一届三中全会的胜利召开，标志着中国从此进入了社会主义事业发展的新时期•（1978年12月——）主要内容•一、新时期思想政治教育的地位和作用•思想政治教育工作是经济工作和其他一切工作的生命线。•二、新时期思想政治教育的目标和内容•目标：培育“四有”（理想、道德、文化、纪律）公民•内容：“三观”教育，爱国主义、集体主义、社会主义•三、新时期思想政治教育的方法和艺术•根据新时期思政教育的特点，开辟新途径，探索新方法一、新时期思想政治教育的地位和作用•新时期思想政治教育的地位：“是指思想政治教育在我国社会主义现代化建设战略全局中所处的位置。社会主义现代化建设包括多方面的内容，思想政治教育就是其中不可忽缺的重要部分，其地位是客观的；我们对它的认识要符合其客观实际，既不能拔高，也不能贬低，而应将其放在适当的位置。”——《思想政治教育学原理》51页•《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》（1999年9月）——高度重视思想政治工作，是我们党的优良传统和政治优势。……思想政治教育是社会主义精神文明建设的中心环节。思想政治教育工作是经济工作和其他一切工作的生命线。•邓小平：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”•案例一：关于真理标准问题的大讨论•关于真理标准问题的讨论，既是粉碎“四人帮”以后的一个重大的马克思主义教育运动，又是党的建设史上一次空前规模的马克思主义思想路线的自我教育运动。这个讨论大致可以分为两个阶段。第一阶段是从1976年10月粉碎“四人帮”到1977年底，主要内容是坚持“两个凡是”还是坚持实事求是的争论。第二阶段是从1977年底到1978年11月召开中共中央工作会议，这是广泛开展讨论的阶段。党的十一届三中全会以后，这一大讨论还持续了一段时间。•••1978年5月10日，中共中央党校内部刊物发表了由胡耀邦审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文，11日《光明日报》以特约评论员名义刊登了此文，正是这篇文章，引发了全国范围的真理标准问题的大讨论。•这篇文章全文分为四个部分。通过批判林彪、“四人帮”把毛主席著作的只言片语当作毛泽东思想，设置对毛泽东的个人迷信，脱离实际地对待马克思主义的错误态度，暗指“两个凡是”犯了同样的错误，提醒人们必须用“实践是检验真理的唯一标准”这一理论武器，冲破新的思想禁区，开辟社会主义建设新的历史时期。•一石激起千层浪。当天新华社转发，次日《人民日报》和《解放军报》同时予以转载，全国绝大多数省、市、自治区的报纸也陆续予以转载。这篇文章阐述了马克思主义的思想路线，指出：检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验；并阐明了革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。这篇文章在全党引起了强烈反响，同时也遭到一些人的非议和谴责。从而引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论。••党内外广大同志对文章的观点都表示赞同，并纷纷主张要按照这个观点重新检查过去的理论和实践，去辨别“文化大革命”期间发生的一系列事件的是非，处理大量的历史遗留问题。而坚持“两个凡是”主张的华国锋等人却对这篇文章提出责难，并指示党中央的理论刊物《红旗》杂志“不要表态”，企图把关于真理标准问题的讨论压制下去。•但是，这一讨论得到了邓小平等老一辈革命家的积极支持。1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上着重阐述了在新的历史条件下怎样坚持毛泽东思想的问题，精辟地指出：实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。并严肃地批评“两个凡是”论者：虽然天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东的实事求是，一切从实际出发，理论与实践相结合的这样一个马克思主义根本观点、根本方法。不仅如此，有的人还认为，谁要是坚持实事求是，谁就是犯了弥天大罪。邓小平指出：这个问题不是小问题，而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。在这个问题上出现的只许照抄照转，不许研究新情况、新问题的奇谈怪论，不是偶然的、孤立的现象，而是一种思潮。它反映了林彪、“四人帮”把我们党的思想搞乱到什么程度，把我们的革命学风败坏到什么程度。因此，我们一定要肃清林彪、“四人帮”的流毒，拨乱反正，打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放。邓小平的讲话进一步驳斥了“两个凡是”的观点，有力地支持和推动了关于真理标准问题的讨论。•同年6月24日，《解放军报》在罗瑞卿的直接支持下，以特约评论员名义发表了《马克思主义的一个最基本的原则》一文，比较系统地从理论上驳斥了对于坚持实践是检验真理的唯一标准这一原则的责难。••9月16日，邓小平在东北视察工作时，再次批评了“两个凡是”的主张，指出：这不叫高举毛泽东思想的旗帜，这样搞下去，要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点是实事求是。•在邓小平等中央多数领导人的正确引导和积极支持下，关于真理标准问题的讨论冲破了华国锋、汪东兴等人的阻碍，在全国广泛地展开。这时，全国思想界、理论界非常活跃。中央党校、中国社会科学院、《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》以及许多地方报刊也纷纷发表文章，开展关于真理标准问题的讨论。从6月到11月，全国绝大多数省、市、自治区和各大军区的主要负责同志都发表了文章或讲话；中央和地方的报刊也发表了许多这方面的文章。绝大多数讲话和文章都认为，坚持实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的原则具有重大的现实意义，从而使这场讨论逐步深入。•••这场讨论打破了长期以来个人崇拜、教条主义的枷锁对全党的束缚，是五四运动以来又一次具有深远意义的思想解放运动，它对于正确地坚持毛泽东思想，对于端正党的思想路线，推动社会主义的现代化建设，发挥了直接的促进作用和影响，为中共十一届三中全会的召开奠定了思想基础。•1978年12月13日，邓小平在中共中央工作会议上发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》讲话中，高度评价了这场讨论的伟大意义，他说：“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”（这一讲话后来被誉为开辟新时期道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。）••1978年12月，党的十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了必须完整地准确地掌握毛泽东思想的科学体系，高度评价了关于真理标准问题的讨论。认为这场讨论“对于促进全党同志和全国人民解放、端正思想路线，具有深远的历史意义。”案例分析•（一）背景分析•由《实践是检验真理的唯一标准》引发的这场真理标准问题的大讨论不是偶然的，是有其深刻的历史原因的。•1976年10月粉碎“四人帮”以后“四人帮”被粉碎，广大群众欢欣鼓舞，他们对未来充满期待，希望我国社会主义事业从此峰回路转，迎来一个重大转机。但当时主持中央工作的华国锋提出“两个凡是”（即凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循）的方针。以“高举毛主席旗帜”、坚持毛泽东思想为借口，继续维护毛泽东晚年的错误，把“文化大革命”的理论口号及方针政策，包括对邓小平的错误结论等都以毛主席有过批示为由而加以维护，阻碍拨乱反正工作的进行。“两个凡是”的提出，给人们思想上带来了阴霾，成为套在人民头上的紧箍咒，成为妨碍中国社会进步的绊脚石。究竟如何对待马克思主义、毛泽东思想？是教条主义还是实事求是的态度？不解决这个问题，就不能正确区分毛泽东的历史功绩与其晚年所犯的错误，就无法结束“文化大革命”，就无法开展新的历史时期。不破除“两个凡是”，党没有希望，社会主义没有希望，中国没有希望。于是一场关于真理标准问题的大讨论就不可避免地发生了。••这场讨论之所以选择“真理标准”这个哲学命题作为切入点和突破口，是因为“两个凡是”本身就是对马克思主义哲学的严重挑战。按照马克思主义观点，任何一种认识，包括无产阶级革命领袖的决策和指示，只有通过实践才能证明其是否正确。“实践是检验真理的唯一标准”，是马克思主义认识论的基石。而“两个凡是”实际上把毛泽东同志的决策和指示当作了真理标准，它无需接受实践的检验，相反，实践倒要受到它的裁定。这就完全把思维和存在的关系、理论和实践的关系弄颠倒了。毛泽东思想是科学真理，但真理和真理标准不是一回事，真理是正确的认识，真理标准则是检验认识是否正确的依据，两者不能混为一谈。说毛泽东思想不是真理标准，丝毫也没有否定它对实践所起的伟大指导作用。把毛泽东思想当作真理标准，表面上是对它的尊重，实际上却是对它的歪曲和损害。（二）主题分析•真理标准问题大讨论及其所产生的重大影响和深远历史意义，说明了思想政治教育在社会发展中的重要地位和作用。•真理标准虽是一个哲学问题，但真理标准问题的讨论决不只是一场理论是非之争。它关系到我们党应当执行一条什么样的思想路线，是一切从实际出发，还是一切从本本出发；它也关系到我国的社会主义今后将怎样发展，是沿着“文化大革命”的错误道路继续走下去，还是弃旧图新，走出一条符合中国实际的建设社会主义的新路。真理标准问题讨论的意义远远超出理论本身的范围。•因此。真理标准问题大讨论，是一场思想解放运动，也是一次思想教育运动。通过这场自上而下、广泛深入的马克思主义理论的宣传教育活动，极大地解放了人们的思想，提高了广大党员和群众的马克思主义理论水平和思想觉悟，为重新确立实事求是的正确思想路线，开始社会主义建设新时期奠定了思想和理论基础。它告诉我们，进行社会主义建设、改革开放和建设社会主义市场经济，必须重视和积极进行思想政治教育。（三）启示•1、正确认识和坚持思想政治教育的重要地位是社会发展的客观要求。•2、思想政治教育在各项工作中具有主导性的地位和作用。•3、坚持思想政治教育的主导性地位和作用必须探索多种途径和方法。案例二：众志成城、抗震救灾2008年5月12日14时28分，我国发生了震惊世界的四川汶川特大地震，受灾地区人民生命财产和经济社会发展蒙受了巨大损失。四川汶川特大地震是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广、救灾难度最大的一次地震，震级达里氏８级，最大烈度达11度，余震3万多次，涉及四川、甘肃、陕西、重庆等10个省区市417个县（市、区）、4667个乡（镇）、48810个村庄。灾区总面积约50万平方公里、受灾群众4625万多人，其中极重灾区、重灾区面积13万平方公里，造成69227名同胞遇难、17923名同胞失踪，需要紧急转移安置受灾群众1510万人，房屋大量倒塌损坏，基础设施大面积损毁，工农业生产遭受重大损失，生态环境遭到严重破坏，直接经济损失8451亿多元，引发的崩塌、滑坡、泥石流、堰塞湖等次生灾害举世罕见。•灾情就是命令，时间就是生命。我们党和国家组织开展了我国历史上救援速度最快、动员范围最广、投入力量最大的抗震救灾斗争，最大限度地挽救了受灾群众生命，最大限度地减低了灾害造成的损失。第一，坚持把抢救人的生命摆在第一位，只要有一线希望就尽百倍努力，84017名群众被从废墟中抢救出来，149万名被困群众得到解救，430多万名伤病员得到及时救治，其中1万多名重伤员被快速转送全国20个省区市375家医院。第二，千方百计安排群众生活。1510万名紧急转移安置受灾群众基本生活得到妥善安排，881万名灾区困难群众得到救助，中小学校在新学期开始前全面复课开学，采取有效措施确保大灾之后无大疫，切切实实做到了让灾区人民有饭吃、有