民间木版画的历史美术课件.ppt

民间木版画的历史中国民间的木版刷印画简称木版画，是个大千世界。不仅历史久，数量大，而且形式多样。在民间流传的木刻版画。品种很丰富，除独幅供幅欣赏者(如年画)外，大都与不同用途和人生礼仪相结合。如贴在门上的门神、各种祭祀用的神像和纸马、书籍插图、包装和扎糊用的花纸，木版刷印的窗花、灯画、风筝、纸牌、旗幡、刺绣图谱等。民间木版画主项是“年画”。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”中国的民间木版年画，是一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，套印于纸上的民间版画艺术。年画，也和春联一样，起源于“门神”。据说，门神一词始于两汉时期。《荆楚岁时记》载：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”相传，唐太宗李世民（599—649）生病时，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。大将秦叔宝、尉迟恭知道后，自告奋勇，全身披挂，一人持锏，一人执鞭，在宫中站岗。这一夜宫中果然平安无事。其后，唐太宗遂把这两位将军的威武形象画下来贴在宫门上，称为门神。从此，贴门神的习俗开始在民间广为流传，白面凤眼执锏的秦叔宝、黑面环睛持鞭的尉迟恭，通常作捻须状，不怒而威。宋朝叫“纸画”.宋代雕版技术的出现，为木版年画提供了技术制作条件，促使年画不断发展，其内容和功能也不断丰富。在最初辟邪驱鬼的符录之外，渐渐增加了吉祥如意、多子多寿等题材，表达在新一年中的美好意愿，还具有美化环境的功能。同时，年画中也出现了表达农民现实生活以及各种民间传说、故事的内容，起到了丰富文化生活，传播知识的作用。中国现存最早的年画是南宋的《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》，画的是王昭君、班姬、绿珠、赵飞燕四大美人。明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来。明朝叫“画贴”，年画到了明朝（1368－1644）末年至清代（1368-1911），达到兴盛，成为民间喜闻乐见的形式。这些年画色彩鲜明，喜庆热闹，题材多样，比较多的像《春牛图》、《年年有鱼》、《五谷丰登》等。《五谷丰登》明末清初，年画已经成为一种绘画体裁了。清代乾嘉盛世以后，年画逐渐形成地方流派与集销产地。天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、江苏苏州桃花坞是中国著名的三大木版年画产地。年画的种类年画的种类约可分为「版画」、「刻纸」、「纸绘」三种。「版画」是以木刻图案，再按图上色而成。这一类的年画以天津的杨柳青、山东潍县的杨家埠、河南的朱仙镇、苏州的桃花坞及广东的佛山镇最为着名。年画的特色因地而异，但是它们的用色活泼大胆、含意吉祥却是一致的。「刻纸」是用刻刀在纸上雕镂图案，画面的设计极具巧思。雕工细腻处，可以传达出极生动的姿态。「纸绘」的年画内容以神像为主。神荼、郁垒、钟馗、财神、天官赐福等年画风格年画大部分是以吉祥、喜庆、欢乐、美好等事物，或以典故、成语作为主题，有情节，易于理解。其取材内容极为广泛，诸如历史故事、神话传说、吸取人物、世界风情以及山水花鸟等。表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。民间木版画图形题材1.神像(一)用于辟邪禳灾的神像1.辟邪门神2.灶神3.天地诸神4.土地神门神是最早的年画形式。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。【不同时期的门神】1、最早的门神，是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说，他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。唐代，又出现了一位门神钟馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪辟鬼。秦叔宝、尉迟恭是门神中的武门神，大约元代以后，才祀之为门神.明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉唐朝时期的薛仁贵和盖苏文。陕西人供奉孙膑和庞涓。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。河南所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。(二)主管人口生殖的神像1.送子神2.仕女娃娃年画中类似送子神的仕女形象(三)保障人生幸福的神像1.福禄寿神2.财神财神2.神话传说神话传说年画分人物和故事两种.3.戏文故事对开年画条屏连环画4.吉祥图符5.娃娃美人6.风俗时事年画表现形式依据年画的实用功能,形成了横竖方直、尺幅大小等多种关系。不同的题材采用不同的形式来表现，以适应不同的装饰要求，其主要形式有：“门画”，又叫门神，是指整张纸或对开纸，一般以对称双副出现，画面通常表现威严的神荼和郁垒，或武将秦琼（叔宝）和尉迟恭（敬德），或关公和钟馗，以及镇宅老虎，专门张贴于居宅庭院围墙大门上，或左右两厢房之间的客厅大门上的年画。“中堂”，又称板屏、立宫间，是指用整张纸，画面表现关公形象或福、禄、寿形象，专门张挂于客厅北墙居中设置香烛案的上方墙上的年画。“屏条”，是指将整张纸以横裁对开成狭长条幅，画面表现花鸟、或山水、或人物故事，以双屏条、或四屏条、或六屏条、或八屏条形式，以对称的方式张贴于客厅左右墙上的年画。八仙、二十四孝等“分格故事画”，是指以整张纸或对开纸，用分格的形式，每格一副画，整张画面表现具有连环性的戏曲故事或民间传说故事的年画，实际上是年画中的连环画。“三裁”、“四裁”，是指把整张纸分裁成三副、四副作画面的年画。许多小型的单副年画，一般都采用这类形式。这类形式的年画张贴的范围较广，客厅、厢房、穿堂、卧室等房间的墙壁都可张贴。贡笺，有称官间、官尖。“大贡笺”、“小贡笺”，是指用大小不同开型的纸作画面的年画。大开型的叫“大贡笺”，小开型的称“小贡笺”。另有作直式副面构图的谓“直贡笺”。这类“贡笺”形式的年画，张贴范围与“三裁”、“四裁”相似。“横披”、“竖披”（又叫“横匹”、“竖匹”），是指一般偏于狭长开型的一种单副年画。横长方构图的年画叫“横披”，直长方构图的年画称“竖披”。这类形式的年画，一般张贴于面积较小的穿堂间、杂用间的墙上。“方子”、“斗方”，是指一市尺见方左右的一种小方幅年画。有单幅，亦有双幅对称的。这类形式的年画，张贴于窗户或箱、柜上居多。“房门对”，是指专门贴于卧室门上的对式年画，其幅面一般长二市尺，高一市尺。“月光”，是指一种以圆月形构图，左右两幅对称的年画。画面的大小，一般在一市尺半直径的范围内。这类形式的年画，一般张贴于衣柜的两扇门上，亦有贴于卧室的门上、床口两侧的栏板上，以及卧室内的墙上。“窗顶”，是指一种狭长方形专门帖于窗户顶端作装饰的年画。幅面一般长一市尺半左右，高半市尺左右。“挂签”（又称“挂笺”），是指一种专门贴于门口顶端横披板上，可以往下拖挂，随风飘逸的小型装饰年画，一般是直长方形构图，宽一般为六市尺，从上往下一般为一市尺半长。这类年画，有单用绘画手法作表现的，亦有单用镂刻、剪纸手法作表现的，或绘画和镂刻相结合作表现。“桌围”，是指过春节时，专门贴于客厅里“八仙桌”上正面作装饰的一种年画。幅面横约二市尺半，竖约三市尺，稍带一点直长方形“缸画”，是一种幅面不到一市尺见方，构图分为直长形和横长形两种类型的小幅年画。一般张贴于米缸、水缸、饲料缸等缸器上。“窗头画”，是指春节期间专作窗头装饰的年画。幅面一般是四市尺左右的横式长条，高一市尺左右。“历画”，一般是整张纸的半开或四开，画面常常是以《春牛图》为中心，周围则是一年十二个月的日期、农事、气象、二十四个节气，甚至表明黄道吉日，欣赏性与实用性相结合的一种年画。这种“历画”，张贴的范围比较随便自由，首先服从与实用之需河南朱仙镇历画灶王灶母瑞符:即为护符,幅面不大,画面多由吉祥文字、图案或八卦图构成。纸马：纸马又称甲马、贵人禄马。过程年画制作过程：画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱。年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，影响深广。许多年画艺人大都是生活在乡镇的农民，他们把美好的理想愿望，丰富多彩的生活面貌以及艺术的欣赏趣味，反映于年画作品之中。