《关于加强党的政治建设的意见》心得体会5篇

《关于加强党的政治建设的意见》心得体会5篇（篇一）党的十九大站在新的历史方位，首次将政治建设纳入党的建设总体布局并摆在首位，强调党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。1月25日，习近平总书记主持召开中共中央政治局会议，审议了4份重要文件，《中共中央关于加强党的政治建设的意见》（以下简称《意见》）位列其中。这是在党的历史上首次专题制定关于加强党的政治建设的文件，对于全面推进党的各项建设、推进新时代党的建设伟大工程具有重大意义。《意见》贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，落实新时代党的建设总要求，对新形势下党的政治建设各方面工作进行了全面系统的部署，为我们推进党的政治建设进一步指明了方向、提供了根本遵循。作为基层党员我们更要认真学习、深刻领会，深化对党的政治建设的认识，增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性，主动投入到我们党的政治建设中去，联系我们基层群众，在实践中锻炼自己的意志力以及工作能力。把党的政治建设作为党的根本性建设，就是要紧扣民心这个最大的政治，把赢得民心民意、汇集民智民力作为重要着力点。我们作为基层党员，生活在基层、工作在基层。这是最好的为我们党与群众亲密联系的条件，就如习近平总书记说的，我们要“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”。这是我们现在以及今后工作中要紧紧围绕的主旨，也是我们作为基层党员干部要牢记于心的精神要领。要站在人民的立场，为人民谋福利、谋发展，深入贯彻党的群众路线，同我们农民群众想在一起、干在一起，坚决反对“四风”特别是形式主义、官僚主义，始终保持党同农民群众的血肉联系。想群众之所想，急群众之所急。我们党员干部要时刻把农民群众的利益放在第一位，把心思和精力用在惠民生、防风险、促改革等方面上，用最真诚的心，着力解决农民群众最关心最直接最现实的利益问题。把党的政治建设作为党的根本性建设，就是要把营造良好政治生态作为一项长期任务。营造良好的政治生态是党的政治建设的基础性、经常性工作，只有我们基层党员把我们党的政治基础做好，那我们党的事业在今后的发展会更加稳步的进行。所以我们基层党员要树立正确选人用人导向作为重要着力点，突出政治标准，以更高的标准来要求自己，从而更符合我们党中央的要求；要贯彻落实新形势下党内政治生活的若干准则，让基层党员干部在党内政治生活中经常接受政治体检，增强政治免疫力。时常为我们党员开展活动日，并对我们基层党员进行定期考核，让基层党员接受我们群众的监督，以及自我监督；要加强党内政治文化建设，让党所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入党员、干部思想和心灵。要弘扬社会主义核心价值观，弘扬和践行忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，以良好政治文化涵养风清气正的政治生态。强化党员的思想意识和行动意识，积极开展党小组会议、党支部会议以及上党课。时刻为我们基层党员注入新时代社会主义的新思想精神，保持我们基层党员积极向上的政治形象。把党的政治建设作为党的根本性建设，就是要以永远在路上的坚定和执着，坚决把反腐败斗争进行到底，使我们党永不变质、永不变色。全面从严治党不只是一个口号，而是我们党中央的一种决心。是解决我们党多年来积累出来的问题的决心，在基层工作中，我们党员干部要时刻牢记党的使命。以明大德、守公德、严私德，做到廉洁自律、廉洁齐家的模范。我们从群众中走出来，也要懂得走回群众中去。以一颗清正廉明的心联系我们千千万万农民群众的朴实的心。习近平总书记指出从严治党要向基层延伸，我们要响应习近平总书记的号召，主动的向党中央的精神靠拢，为加快加强党的政治建设砥力前行。（篇二）2019年02月28日，人民日报刊登了《中共中央关于加强党的政治建设的意见》(以下简称《意见》)。这对发展中国的社会主义事业很正确也很及时。因为党内存在“一些党组织和党员干部忽视政治、淡化政治、不讲政治的问题”，党内“讲政治”的“健康力量”不赞成与反对这种现象，所以才提出“加强党的政治建设”。党内“讲政治”的“健康力量”这种“政治意图与动机”，应该给予充分的肯定与大力的支持。《意见》明确指出：---“旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果，事关统揽推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。”“在中国革命与建设的各个时期，我们党都高度重视党的政治建设，形成了讲政治的优良传统。”什么是“讲政治”呢?或者说“讲政治”的内容是什么呢?笔者认为：“讲政治”的内容，就是讲“政治信仰，政治立场，政治基本理论”。“政治信仰”，即共产主义理想或称社会主义事业;“政治立场”，即站在“无产阶级”或称“人民群众”的角度，来认识与理解社会发展的各项活动事务;“政治基本理论”，即马列毛主义。“讲政治”，按照毛泽东的观点讲，就是讲“政治挂帅”，因为“政治是统帅是灵魂”。从“政治是统帅是灵魂”的角度讲，党的政治建设：“讲政治”，就是“重铸党和国家的魂魄”。众所周知，党的领导，就是指政治领导。“坚持党的政治领导”，就是坚持“讲政治”，即用“政治信仰，政治立场，政治基本理论”来认识与理解社会发展的各项活动事务，以形成指导“新时期”社会发展与建设的“党的基本路线，基本方略”。“加强党的政治建设”，就是“坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，落实新时代党的政治建设总要求”。“党的基本理论”，即马列毛主义;“党的基本路线”，即“党的政治路线”;“党的基本方略”，即指导各项工作的方针政策。其中核心是“党的政治路线，是党和国家的生命线、人民的幸福线”。按照毛泽东的观点讲就是“思想政治路线的正确与否，是决定一切的”。笔者学习《意见》体会，“加强党的政治建设”即“讲政治，其中最重要的是要搞清楚“党的基本理论与党的基本路线”之间的辩证统一关系。党的“政治信仰，政治立场，政治基本理论”是“党的政治根本”，“讲政治”就是讲“党的政治根本”。“党的政治根本”集中表现为党的“政治基本理论”即马列毛主义。因为党的“政治基本理论”即马列毛主义，站在“无产阶级”或称“人民群众”的立场角度，揭示了社会发展的客观规律。也就是说，党的“政治基本理论”即马列毛主义始终都是正确不变的。因为社会发展客观规律是不以人的意志而转移的。人们只能遵循社会发展客观规律，而不能改变社会发展客观规律。而“党的基本路线”则不同，“党的基本路线”是在中国革命与建设的“实际特定条件”下，贯彻与执行党的“政治信仰，政治立场，政治基本理论”的产物。或者说，“党的基本路线”是马列毛主义的“政治基本理论”结合中国革命与建设实际“特定条件”的产物，“不同时期”中国革命与建设实际的“特定条件”不同，“党的基本路线”也不同。也就是说，“党的政治根本”即“党的政治信仰、政治立场、政治基本理论”，相对于“党的政治(基本)路线”而言是“始终不变的”;而“党的政治(基本)路线”相对于“党的政治根本”而言是“不断变化的”。这种“变与不变，不变与变”的辩证统一关系，需要学习与掌握毛泽东的哲学观点，即“对立统一矛盾运动原理”的辩证唯物主义，才能正确认识与理解。如果不懂毛泽东的哲学观点，把“不变的当成了变的”，把“变的当成不变的”，那就“南辕北辙”了。换言之，“党的政治基本理论”作为一种“世界观”揭示了社会发展的客观规律;而“党的基本路线”则是在“不同时期的特定条件下”，实现与符合“党的政治基本理论”的实践方式与思路，即实现“世界观”的“方法论”观点。“世界观”范畴的“党的政治基本理论”与“方法论”范畴的“党的基本路线”，就是我们常讲的“理论与实践的辩证统一关系”。人们都知道“没有革命的理论，就没有革命的实践运动，没有马克思主义的诞生，就没有国际共产主义运动”，这个观点说明了“科学理论对实践活动的指导作用”，因此才有了“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”;人们也知道“实践是检验真理的唯一标准”，这个观点说明了“实践产生真理(科学理论)的过程与方式”，因此才有了党的思想路线“实事求是”。问题的核心在于如何认识与理解“科学理论与实践方式”的辩证统一关系，“科学理论与实践方式”的辩证统一关系，则要求不能颠倒混淆与割裂两者之间的辩证统一关系，即不能孤立与片面地强调一个方面的作用功能。如果脱离实际条件、不注重“实践方式”，单纯强调“科学理论对实践活动的指导作用”，通常被人们称为“空头政治”的“左倾错误”，这在过去的时代被称为“教条主义”;而忽视与排除“科学理论对实践活动的指导作用”，单纯强调“结合实际条件”的“实践方式”，则是形而上学的“机械唯物主义”，即“实用主义”的“右倾错误”，这在过去的时代被称为“经验主义”。就像当今时代单纯强调“实践是检验真理的唯一标准”，即“实践产生真理的过程与方式”，而忽视与排除“科学理论对实践活动的指导作用”，就是“经验主义”的“右倾错误表现”。因为“实践是检验真理的唯一标准”，只能说明“实践产生真理的过程与方式”，它不能阐明“科学理论对实践活动的指导作用”。不讲或忽视“科学理论对实践活动的指导作用”，单纯强调“实践是检验真理的唯一标准”，即“实践产生真理的过程与方式”，就是用隐晦的“方法论”观点，否定与排除“现实的科学理论”指导实践活动的作用，这是割裂“科学理论与实践活动”辩证统一关系的形而上学观点。因为“任何实践活动”都是由“人们主观意识”所驱动的，世界上也根本不存在“无意识的实践活动”。单纯强调“实践是检验真理的唯一标准”，即“实践产生真理的过程与方式”，对“现实科学理论”指导实践活动的作用不置可否，即不敢明确“现实的实践活动”是由“什么科学理论”驱动的，也不敢明确“现实的科学理论”存在什么问题与缺陷，这样就以隐晦的“方法论”观点，排除与否定了“现实的科学理论”指导实践活动的作用。这种“方法论”观点的目的在于用另类的“主观动机与观点”或称“理论观点”，来替换“现实的科学理论”，来驱动“未来的实践活动”。因为驱动“未来实践活动”的“主观动机与观点”或称“理论观点”，必然与“现实的科学理论”不同，如果相同，那就只能讲坚持“科学理论对实践活动的指导作用”，或发展“现实的科学理论”，而不会提出“实践是检验真理的唯一标准”的“方法论”观点。而驱动“未来实践活动”的“主观动机与观点”或称“理论观点”，则以“实事求是”、“结合实际”等“花样翻新”、“美丽漂亮”的空洞概念，来替换“现实的科学理论”，这样就从理论上起到了排除与否定“现实的科学理论”的作用。正如毛泽东所言，“修正主义，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在哪里攻击‘教条主义’，但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西”。反对与否定“现实的科学理论”的另类“理论观点”，即违背社会发展客观规律的“理论观点”，必然产生社会各种问题，但是认识与理解另类“理论观点”所造成的社会问题，必须用政治的观点来认识与理解，否则就无法做到“实事求是”正确认识与理解社会产生的各种问题。因为政治观点不同，那么对社会产生的各种问题认识与理解也不同，认识与理解不同，就意味着发展思路与实践方式也不同。这也就是为什么“政治是统帅是灵魂”的原因。认识与理解“科学理论与实践方式”的辩证统一关系，与“党的政治基本理论”与“党的基本路线”的辩证统一关系是相同道理。“党的政治基本理论”与“党的基本路线”的辩证统一关系，要求“党的基本路线”的实践方式，必须符合“党的政治基本理论”的客观本质要求。只有“党的政治基本理论”与“党的基本路线”本质属性相同时，即“党的基本路线”的实践方式反映与体现了“党的政治基本理论”的客观本质要求，“党的政治基本理论”与“党的基本路线”才是正确的辩证统一关系。也就是说“讲政治”与“讲党的基本路线”是正确统一的关系;如果“党的政治基本理论”与“党的基本路线”本质属性不相同时，即“党的基本路线”实践方式不能正确反映与体现“党的政治基本理论”的客观本质要求，那么“党的政治基本理论”与“党的基本路线”，就不是正确的辩证统一关系，而是“割裂与分裂的关系”。也就是说“讲政治”与“讲党的基本路线”是“背道而驰”的。因为“党史”早已告诉人们，党内存在“党的政治基本理论”与“党