得道多助失道寡助

你爱的人不喜欢你，就算全世界都是你的，还是孤单失落。爱情，需两人创造，如果只剩一人保管，多久过期呢？美梦是不切实际的，但能在心中最深最痛处给予抚慰。喜欢上一个人容易，割舍一段情，有的人，一辈子难以做到。苦等一生的人，面对如烟往事，有谁能找到昔日信心、以及圆梦的胆量？不要让无果的情感，摧毁自己，成为甩不掉的精神枷锁。一个置疑天荒地老的人，可能听多了受骗者忠告，一生都在婚姻恐惧下徘徊，不敢进入围城。爱就像花蕾，要光明，要呵护，才能花开花谢。阴暗，是婚姻路上不速之客，它能让爱变质，但它怕堆积如山的感情。爱情最高境界，就是经得起风吹雨打，拿阳光心态，磨练出守护的勇气。人生苦短，为一个不该、不值得爱的人浪费光阴情感，能及时认清，就是高手。该放的必须放手，不该放的，就要有坚守到底的决心。该放与不该放，是爱情路上胆色写照，这个过程，要从心灵深处，激发出源源不断的能量充实自己。该放与不该放，都是爱的希望。上帝对每个人都是平等的，缘分的产生，不该放，是前世修来的正果，该放，今生还要为来世修一次正果。该放与不该放，都留下了美好，恋人之间，愁绪、自私，哪怕是争吵，都学习目标：一、了解作者；二、积累文言词汇，翻译课文；三、理解“天时”、“地利”、“人和”和“道”；四、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。走近名人《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。文学小贴士走近名人活动一：初读课文，疏通文意朗读课文，读准字音、分清句读；积累文中重点字词；疏通文意。四人小组，合作学习。10分钟完成。何为天时”、“地利”、“人和”、“得道”“失道”？天时：有利于作战的天气、时令地利：有利于作战的地理条件人和：人心所向，内部团结得道：实施仁政、王道失道：不实施仁政、王道思考：《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。活动二：研读课文，理顺思路请认真研读课文，理清课文的论证思路。全文思路活动三：品读课文，学习方法1、本文采用了什么论证方法？2、本文采用了什么修辞方法？3、本文采用了什么句式，有何作用？为了阐明观点，增强论证的说服力，作者是如何展开论证的，研读并讨论下列问题：活动四：理解生活拓展研究你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?跟同学们介绍一下。文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？1、读准下列字的音。夫（）粟（）畔（）2、解释划线的字词。A七里之郭B环而攻之C池非不深也D委而去之E域民不以封疆之界F亲戚畔之G地利不如人和H威天下不以兵革之利来检验一下吧！3、解释下列词语的古今义。A池古义：今义：B兵古义：今义：C亲戚古义：今义：4、翻译句子。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。(2)《得道多助失道寡助》的中心论点是_________________________。提出的著名论断是_______5、填空练习⑶根据课文最后一段做练习①下列朗读节奏正确的一组是（）A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。②对“得道者多助”的理解正确的是（）A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？A．道德B．道歉C．道路D．王道④“战必胜”的根本原因是（原文）______________⑤这篇文章论述的中心意思是（）A．民心所向，上下团结，则战无不胜。B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C．不能靠山河的险要巩固国防。D．不能靠武力的强大，威慑天下。把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙防在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以至意识到危险来临时欲跃乏力，最终葬身锅底。一个耐人寻味的故事：生于忧患死于安乐孟子活动一：初读，整体感知自由朗读，要求读准字音，把握断句节奏。小组合作疏通文意。⒈故天将降大任于是人也⒉空乏其身，行/拂乱/其所为⒊所以动心忍性，曾益其所不能⒋入则无法家拂士，出则无敌国外患者///////////1.词语的特殊用法（词性活用）苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的特殊用法，翻译时，要译成“使……”2、一词多义：国拂国防国家违背同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士。3．通假字。•曾同“增”，增加•曾益其所不能。•衡同“横”，梗塞，指不顺•衡于虑。•拂同“弼”，辅佐•入则无法家拂士。4．虚词。于以从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也由于而死于安乐也在征于色发于声凭借以天下之所顺与“所”连用,用来所以动心忍性活动二：细读，理解内容这是一篇典型的议论文，说的是造就人才和治理国家的问题。虽然只有短短的两段话，却充分论证了一个道理。请仔细读课文，理清课文思路。把握孟子在文中表达的中心论点是什么？用了哪些论证方法？列举六位名人事例然后说明人才必先经过一番磨练从正面论证个人身处逆境须努力奋发从反面论证国家无忧患易灭亡得出结论：生于忧患，死于安乐首先接着最后（中心论点）类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证活动三：思读，深化理解用心思读课文，联系生活，具体谈谈你对于作者提到的“人才造就”和“国家治理”两个问题的深入认识。关于人才的造就问题一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。关于国家的治理问题拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。活动四：拓展，知识迁移“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。并谈谈你学习本文后受到哪些启发？越王勾践卧薪尝胆司马迁受腐刑终著《史记》自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。……《孟子》散文的逻辑性：逻辑性——层层深入的论证特色。《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定、排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华《孟子》散文的语言特色