历史常识——春秋战国

朝代都城时间开国君主末代君主重大事件夏商西周阳城约公元前2070年—1600年禹桀殷约公元前1600年—1046年汤纣镐京约公元前1046年—771年武王幽王世袭制国家产生武王伐纣盘庚迁殷分封制国人暴动烽火戏诸侯《朝代歌》夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝自此完。春秋与战国东周周幽王西周灭亡公元前771年烽火戏诸侯前770年周平王东迁公元前770年－公元前476年公元前475年－公元前221年公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周”。公元前770年公元前221年公元公元前476年公元前475年因鲁国编年史《春秋》而得名因各诸侯国连年相互战争而得名动脑筋孟子曾说过：“春秋无义战”，对这句话，你怎样理解？原因：诸侯为争夺土地和人口的争霸战争周天子势力衰落，诸侯势力强大实质：诸侯为争夺土地和人口的争霸战争春秋争霸战争一、春秋争霸——相继称雄（前770-前476年）1、争霸背景:周天子地位衰落，诸侯不再听从天子的命令，天子反而依附于强大的诸侯。2、争霸目的：强大的诸侯迫使各国承认他得首领地位，成为“霸主”。齐桓公越王勾践吴王阖闾齐桓公晋文公楚庄王首成霸业的是谁？齐桓公，春秋五霸之首，吕氏，姓姜名小白。任管仲为相，推行改革，齐国逐渐强盛。于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。1、管仲箭射公子小白4、葵丘会盟2、3、尊王攘夷管仲拜相齐桓公即位后，请鲍叔牙出来任齐相。鲍叔牙对齐桓公说：“如果你想治理齐国，做守成之君，用我就行；如果想称霸诸侯，非用管仲不可”。于是齐桓公任用管仲为相，成就了一对明君和贤臣的美名。尊王攘夷、存邢救卫“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。九合诸侯、葵丘会盟公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加，对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰，齐桓公成为中原的首位霸主。管仲管仲为齐国的发展做了哪些贡献？你知道哪些有关管仲的故事？改革内政发展生产改革军制组建强大的军队老马识途管鲍之交公元前663年，齐桓公出兵攻打入侵燕国的山戎，齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，再也找不到归路。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路老马识途春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志无论是做买卖还是做事鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾，到最后管仲封侯拜相，管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的事鲍叔牙。这才是我的好朋友啊！是人用这个成语形容两个人的良好的友谊，也是形容对朋友的信任！管鲍之交首成霸业——齐桓公齐桓公最先称霸的原因是什么？通过什么方式确立起了霸主地位？齐桓公1.盛产鱼盐，经济富庶2.任用管仲为相，改革内政，发展生产3.改革军制，组建强大的军队4.以“尊王攘夷”为口号，扩充疆界召集诸侯会盟晋文公•初为公子，谦而好学，善交贤能智士。后受迫害离开晋国，游历诸侯。漂泊19年后终复国，杀怀公而立。对内任用贤臣，对外联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。1.重耳流亡2.楚成王的礼待3.晋军“退避三舍”4.晋文公终成霸主城濮之战看图说史晋楚VS城濮之战、退避三舍•春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。践土之盟•城濮之战后，晋文公大会诸侯于践土，参加会盟的有晋、鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、莒等国，周襄王命令王室大臣尹氏、王子虎和内使叔兴父策命晋文公为“侯伯”，还赏赐给晋文公许多东西。•通过践土之盟，晋文公正式确立了自己的霸主地位。二成霸业——晋文公晋文公称霸的原因是什么？整顿内政发展生产训练军队晋文公称霸的决定性战役是什么？城濮之战晋文公楚庄王关于楚庄王，同学们最熟悉的一个成语故事是什么？晋楚两国争霸持续百年有余。公元前6世纪初期，楚庄王终败晋军，问鼎中原。成为了春秋时期又一位霸主。看图说史一鸣惊人庄王葬马问鼎中原楚庄王继位三年,无所作为,大夫伍举一日给楚王讲故事说：“有鸟在于阜，三年不飞不鸣，是何鸟也？”楚庄王说：“三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”从此楚庄王发奋努力，终于成为霸主。一鸣惊人一飞冲天成语说历史庄王葬马•楚庄王有一匹心爱之马，庄王给马的待遇不仅超过了对待百姓，甚至超过了给大夫的待遇。后来，这匹马死了。楚庄王让群臣给马发丧，并要以大夫之礼为之安葬。优孟听说楚庄王要葬马的事，跑进大殿，仰天痛哭。优孟说，死掉的马是大王的心爱之物，堂堂楚国，地大物博，无所不有，而如今只以大夫之礼安葬，太吝啬了。大王应该以君王之礼为之安葬。庄王听后，取消以大夫之礼葬马的打算。饮马黄河•公元前597年，楚军打败晋军，楚庄王没有让士兵乘胜追击，在黄河边停下来休息，让战马喝黄河的水。随后楚庄王渡过黄河，问鼎中原。楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。问鼎中原越王勾践卧薪尝胆称霸一时兔死狗烹、鸟尽弓藏•勾践灭掉吴国的过程中范蠡和文种是最大的功臣，范蠡对文种说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”劝文种离开，但文种认为自己功劳大，勾践不可能杀自己。文种当丞相后，被逼自杀。范蠡离开了越国，做了“陶朱公”。楚秦韩魏赵燕齐燕齐赵燕齐魏赵燕齐韩魏赵燕齐楚韩魏赵燕齐燕齐魏燕齐韩魏燕齐楚韩魏燕齐秦楚韩魏燕齐赵秦楚韩魏燕齐楚晋齐秦燕二、战国七雄——相互兼并七国形成三家分晋：赵、魏、韩田氏代齐齐楚秦燕赵魏韩秦魏赵燕齐楚韩齐楚秦燕赵魏韩东南西北上中下同时并存时期主要战役交战国家典故影响桂陵之战马陵之战长平之战魏、赵、齐魏、齐秦、赵围魏救赵纸上谈兵减灶计齐国强大起来东方六国无力抵御秦军的进攻战国3、主要战役魏国遭重创魏赵齐桂陵救命啊！！！战国时期，韩国受到魏国的攻击向齐国求救，齐王派田忌为大将，孙膑为军师率军进攻魏国都城大梁。魏军主帅庞涓急忙撤军救援。孙膑得知师兄庞涓撤军，就建议田忌采用减灶计来麻痹魏军。庞涓狂妄自大而轻敌，进入孙膑的包围圈被逼自杀。减灶之计我离间！白起廉颇我坚守不出！你能奈何？赵王赵括取代廉颇！赵括我天下无敌！纸上谈兵！赵括知识结构春秋争霸战国兼并春秋战国的纷争齐桓公晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐楚秦燕赵魏韩正确评价春秋、战国的战争3、客观上有利于实现局部统一2、推动了国家的改革与进步消极：积极1、给人民带来深重的灾难春秋战国时期的思想家孔子，名丘，字仲尼。是2500多年前春秋时期鲁国人。是一位大思想家，大教育家。儒家学派的创始人。他提出“仁”的学说，要求统治者要体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。辑录他言论的《论语》一书，至今广为流传。大思想家和教育家——孔子孔子的格言：•君子喻于义，小人喻于利。•人无远虑，必有近忧。•己所不欲，勿施于人。•德不孤，必有邻。•言必信，行必果。•勿以恶小而为之，勿以善小而不为。•学而时习之，不亦说乎。•温故而知新，可以为师矣。君子讲求的是正义之道，小人讲求的是利害关系。一个人对未来要有谋划，目光要看得远，否则就会不时受到困扰自己不愿意做的事不要强求别人去做。有德行的人不会孤独，一定会有人陪伴他一个人要言而有信，做事果断。再小的错误都不要犯，再小的好事也要去做学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。《论语》：《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。孔子的教育和学术成就：•设私学：私人讲学，广收门徒，有教无类；•整理“六书”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》；•授“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。•创立儒家学派：被尊为历代帝王的治国正统思想。老子的思想：老子，姓李，名耳，春秋时期楚国人，是道家学派创始人。他的《道德经》具有朴素的辩证法思想。他以为一切事物具有正反两面，对立面可以互相转化。正所谓：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。孟子的思想：孟子，名轲，战国中期邹国人，与孔子同是儒家学派的代表人物。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。主张实行仁政、民贵君轻，人性本善，强调个人品质的修养。孟子继承和发展了孔子的学说，成为完整的思想体系，后世将孔子和孟子合称为“孔孟之道”。墨子的思想墨子（公元前468—公元前376），名翟(dí)，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人。他的言行收录在《墨子》一书中，他主张“兼爱”和“非攻”。庄子（约前369-前286年），名周，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他也是一位优秀的文学家、哲学家。他著有《庄子》一书，阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的流派。他主张世间万物都是相对的，放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。庄子的思想：韩非子的思想：韩非子（约公元前280一前233年）战国末期人。韩非是战国末期法家学派的主要代表。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。他认为历史向前发展，改革制度，实行中央集权，依法治国。孙武又称孙子，是春秋时期齐国人，著名的军事家，被尊为“兵圣”。他撰写的《孙子兵法》是我国最早的兵法书。孙膑是孙武的后代，也是战国时期著名的军事家，著有《孙膑兵法》，”增兵减灶“是他巧用计谋，击败敌人的一次著名战役。诸子百家儒家道家法家墨家孔孟仁爱老庄辩证韩非子法治墨子兼爱