“工匠精神”高考作文素材整理

“工匠精神”话题作文素材一、释义：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产站，不断改善自己的工艺，享受着产站在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对-精站有着执着的坚持和追求，把甜质从99%提高到99。99%,其利虽微，却长久造福于世。曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、複匠等，各类手工匠人用他们粕淇的技艺为传统纶活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入示工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出LI常生活，但工匠精神永不过时。二、内涵：1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%o2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产站采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。[1]3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2]4、专业，敬业。工匠精神的冃标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产甜。三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产站的胡质灵魂。因此企业更需要工匠粘:神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用八的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。屮国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方而上來，就是做事缺乏严谨的工匠楮神。中国的产胡质量不如FI本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具冇工匠精神。企业不能盲目学习和引进日木式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种梢神就是工匠梢神。所谓工匠楮神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是粕益求粕，梢雕细琢。粹益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%,和从99%提高到99o99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。农业生产：工匠粹神是工业经济吋代的一种产物，它是一种粕致化牛产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质罐，这里也需要工匠精神。[6]工匠精神企业发展：工匠梢神就是要求企业如同一个工匠一•样，琢磨自己的产甜，粋益求粘:,经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。工匠粕神落在企业家层而，可以认为是企业家梢神。具体而言，表现在儿个方而：第一，创新是企业家粕神的内核。金业家通过从产晶创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全而创新，从创新屮寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业粘:神，企业家才会有将全身心投入到金业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产甜、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退岀，唯有企业家不会退岀。改革开放30多年来，我国涌现出人批有胆•有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家粕神……可以说，企业家粕神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。四、“考工记”:“工匠精神”并非舶来。在屮国，工匠古已有之。现存成书年代（战国初期）最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。在战国时代，屮国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值Z外，对能工者、善工者的勇敢歌颂,对工匠精神的至高认同。清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。乂曰：百工皆称工。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一肓被屮国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁,《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鏤，鏤成，见者惊犹鬼神。”道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。五、关于工匠的成语：【鸠工庁材】:JL：P1,准备、具备。招集工匠，准备材料。【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作胡，在创作过程中都费尽心思。【山冇木工则度Z】:度：图谋。山上冇树木，工匠才能虽材使用。比喻人冇了德才，然后才有可能被人重用。【审曲而势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。著历史上名的工匠：欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师商高：公元nif1100年而后的西周数学家。最早捉出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。丁缓：西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了被屮香炉”，类似于今的空调。魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。牛活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被示人尊称为“力•古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。戴逵：东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门人佛像为其所雕。裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。棊毋怀文：（纶卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。刘焯：信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是捉出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十九年至人业初（595〜605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存ttt1500多年，堪称屮国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为屮国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年一前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法口然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其屮以他和其了一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府Z国奠定坚实的棊础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修冇二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方而都粕心筹划，营造的樺钏骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩曲，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同吋画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁Z时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样人小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。丁谓------举三得祥符屮，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取十远，公乃令瀚通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。祥符年间，宫屮失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过儿日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫索要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填岀来了。这一举做了三件事,节省下來的钱超过了亿万。延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有？“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了屮国政府工作报告。屮国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一宜都是工匠的代表。往近了说，2015年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠梢神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤的东西。中国人对工匠粹神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去H本爆买，目光早己从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业晶。有次的厨刀，南部恢器的急须（茶壶），甚至一•把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。为什么FI本没有丢失工匠粕神？H本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助……丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”一.工匠精神就是用手到达极致要了解日木的工匠精神，可以从下面这些细节看起。1•在NHK拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、FI式饭桶、鲫血旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。（日木和菓了讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓了的美感及美味，和菓了的香气，舌头的触感、手拿和果子、切和果子吋的手感，品尝和菓子的美味，站尝和果子吋所发出的声音）2.柳宗悦在《日本手工艺》中记载了他游历FI本时，在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木漏斗是装酒或酱汕用的，用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道，因此，正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个廉价的木漏斗，在制出原型后需要用四年时间晾干，待木质稳定后才能做进一步加工。日本TBS电视台的“未来遗产”节冃，曾介绍过南部扫帚的做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草，每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后，再山髙仓德三郎从中甄选出介格的材料。他制作的扫帚多达60余种，其中部分高级扫帚盂要花去三年的时间。（H木国宝童子切安纲，山平安吋代居住在伯奢国的苦名工匠安纲打造，传说初代主人为源赖光，现藏于东京国立博物馆）3.日木刀的特点就是在相对落示的生产技术条件下，凭借工匠的技艺和经验，打造出品质超乎想象的产晶。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过楮选的“玉钢”（海绵铁）坯了调整碳的分虽和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、树轮等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。4.电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没冇疤结，年伦均匀分布的苍天人树，所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都