秦汉文学ppt课件

第二编秦汉文学第一章秦及西汉散文主要内容第一节《吕氏春秋》第二节李斯的散文第三节贾谊的政论文第四节《淮南子》及西汉中期其他散文第五节刘向及西汉后期其他散文第一节《吕氏春秋》一、吕不韦其人二、《吕氏春秋》的成书时间三、《吕氏春秋》的成书过程四、《吕氏春秋》的编写体例五、《吕氏春秋》的思想价值六、《吕氏春秋》的文学价值七、课外阅读《察今》第二节李斯的散文一、李斯其人（？～前208），战国末期楚国上蔡人，官长史、客卿、廷尉、丞相。李斯工书李斯是秦代唯一可称为作家的人物。“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已。”（鲁迅《汉文学史纲要》）政论文、奏议文、刻石文。二、《谏逐客书》书，上书，古代臣子向帝王陈述意见的一种公文文体。亲朋间往来的信件亦称为“书”。为加以区别，前者一般称为“上书”或“奏书”，属公牍文的“奏疏”；后者单称“书”或“书札”、“书简”、“书牍”。汉代，后者脱离公牍性质，基本成为个人交流思想感情的工具。如《报任安书》、《报孙会宗书》、《陈政事疏》、《论贵粟疏》。写作背景《史记·李斯列传》载：李斯拜为秦客卿。适值韩人郑国来作间谍，被秦发觉，秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯也在此列，乃上此书。历叙客的有功于秦，力陈逐客之失。内容简析第1段：开宗明义，提出“逐客为过”的论点。第2段：列举“客之功”，说明“逐客为过”。第3段：联系秦王的所好所乐，说明“逐客为过”。第4段：从古今正反两方面，说明逐客的错误和严重后果。写作特点其一，正反论述，说理透辟。其二，是气势奔放，极富文采。其三，善用比喻，生动形象。清代李兆洛视此文为“骈体初祖”，并收入《骈体文抄》一书之中。鲁迅先生《汉文学史纲要》：“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华词。”三、李斯与秦代的刻石文《峄山刻石文》、《泰山刻石文》、《琅琊台刻石文》、《之罘刻石文》、《东观刻石文》、《碣石刻石文》、《会稽刻石文》。秦代刻石文堪称碑铭之祖，对汉魏及以后的碑铭的写作具有深远影响。到唐宋时期已由应用文转变为更具文学色彩的传记文。琅琊台刻石一泰山刻石一泰山刻石二“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残。汉代政论散文的发展概况汉代的政论散文，以西汉初年最为发达。此时的政论散文，能关注现实中的重大问题，内容上表现出很强的现实性和针对性，艺术风格上颇有战国纵横家的气息，议论风发，畅所欲言，抑扬开闔，雄辩恣肆，善用比喻和排偶句，极富文采。汉代政论散文的发展概况从武帝到东汉中期的政论散文衰落，成就不高，内容上由越世高谈转为本经立义，在风格上向深广宏富，醇厚典重方面发展。汉代政论散文的发展概况东汉后期的政论散文，内容多指陈时弊，抒写政见，感情激愤，但较少文采，文学性不及西汉初年。第三节贾谊的政论文英年早逝的才子贾谊一、贾谊的生平和思想：1、生平：（前200～前168），洛阳人，汉初著名的年轻的政治家、思想家和文学家。少年博学，被文帝召为博士。后被外放为长沙王太傅，后又作梁怀王太傅。最终忧郁而死。年仅33岁。李商隐《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”2、贾谊的思想发展了先秦的民本思想；“农本思想”：以农为本，增加积贮，抑制富商大贾。二、贾谊的散文第一类：专题政论文。他的政论散文代表了汉初政论散文的最高成就。代表作是《过秦论》三篇。第二类：针对具体问题而写的疏牍文。代表作是《陈政事疏》、《论积贮疏》。第三类：杂论《陈政事疏》又名《治安策》，文中批驳了“天下已安已治”的观点，提出了一系列的政治主张。臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其他背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！《论积贮疏》主旨是劝谏汉文帝要重视农业生产。说明了积贮的重要性，指出了百姓“背本而趋末”与“公私之积犹可哀痛”的事实，提出了“趋民而归之农，皆著于本”的主张。三、《过秦论》讲析《过秦论》分上、中、下三篇，最早见于《史记·秦始皇本纪》。上篇，总论秦得天下的形势，以及迅速灭亡的主因，得出秦亡于“仁义不施，攻守之势异”的结论；中篇，分析秦在统一后没有正确的政策，以及二世未能改正错误，得出“牧民之道，务在安之”的结论；下篇，指陈子婴不才、君臣离德、士民不附，得出“本末并失，故不能长”的结论。开创了中国古代散文中“史论”体裁的先河。《过秦论》（上）写作特色1、叙议结合2、铺垫对比鲜明3、多用排比、对偶、比喻、夸饰，语言极富文采，感情充沛，行文气势磅礴。“西汉鸿文”（《汉文学史纲要》）四、晁错的散文（一）晁错其人晁错（前200？～前154），颖川人。汉初的一位学者，也是个积极的政治改革家。曾学习申不害、商鞅的法家学说。号称“智囊”。提出“削藩”的建议，引起“七国之乱”。后被“腰斩”处死。（二）晁错的文章其文章多为奏疏，长于议论，切中时弊，颇有改革精神。他的文风朴实浑厚，逻辑性强，但缺少文采。《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《守边备塞疏》、《论贵粟疏》（三）《论贵粟疏》《论贵粟疏》这个题目为后人所加。《论贵粟疏》是晁错继贾谊《论积贮疏》稍后写下的名作。这一奏疏大约上于汉文帝十一年（前169）。主要是针对西汉前期经济薄弱、粮食不足现象，分析了务农贵粟的重要意义。《论贵粟疏》内容简析（一）通过古今对比说明当今蓄积不足的原因，强调君主只有“务民于农桑”才能巩固统治。中心是讲要重农。（二）将明君之世与当今之世对比，说明农夫贫贱的原因是君王劝农不力，提出“贵五谷而贱金玉”与要重农抑商的观点。中心是讲要贵粟。（三）正面提出贵粟的建议，主张“以粟为赏罚”来加强国防。写作特色论点明确，层次清晰，说理透彻。正反对照论述，说服力强。语言严谨，朴实无华，简明精炼，句与句之间的逻辑关系严密。以《论贵粟疏》为代表的晁错的散文，朴实有余，文采不足，但较为实用，比不上贾谊文章的文采焕发。贾谊和晁错是西汉初期的文章大家，鲁迅称他们的文章为“西汉鸿文”，说他们“沾溉后人，其泽甚远”（《汉文学史纲要》）。第四节《淮南子》及西汉中期其他散文一、刘安与《淮南子》内篇论道，有21篇，十几万字，今存；外篇杂说，有33篇，今已失传。书名原为《淮南鸿烈》，自刘向校定后，称《淮南》。《隋书·经籍志》始题作《淮南子》。班固《汉书·艺文志》将其列入“杂家”。但实际上它是以道家的思想为主体。作为一部理论著作，它并不是抽象地去论道，而是紧密联系现实，因此具有较强的文学性。主要表现在两个方面：一是多用神话、传说、历史、故事来说理，文风新奇瑰丽。二是行文多铺叙张扬，语言重修饰整饬。文中排比、对偶句比比皆是。它与陆贾、贾谊等人的文章一样，对后世骈体文的产生起了重要的影响作用。其他书信体散文邹阳的《上书谏吴王》与《狱中上梁王书》董仲舒的《贤良对策》、《春秋繁露》司马相如的《难蜀父老》、《谏猎疏》、《喻巴蜀檄》司马迁的《报任少卿书》杨恽的《报孙会宗书》《狱中上梁王书》此文博引史实，巧设比喻，铺陈排比，辞藻富丽，有辞赋化的倾向。“苏秦相燕，人恶之于燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！”《报孙会宗书》文笔洗练，语言流畅，叙事中蕴涵着激情，谐语中流露出愤懑。信中对所谓“淫荒无度”生活的尽情渲染，在后世嵇康的《与山巨源绝交书》中得到进一步发展。臣之得罪已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羊，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓琴。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，拂衣而喜，奋袖低卬，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。！”第五节刘向及西汉后期的其他散文一、刘向的散文（一）刘向其人（二）刘向的《列女传》、《新序》与《说苑》二、西汉后期其他散文桓宽的《盐铁论》,是西汉后期政论散文的代表作。扬雄的《太玄》、《解难》、《法言》、《解嘲》。一、刘向的散文（一）刘向其人刘向（前77～前6），原名更生，成帝时更为向，字子政，沛人。是西汉后期重要的经学家、目录学家、散文家，一生有著作多种。《列女传》、《新序》与《说苑》《谏营昌陵疏》他在中国古代典籍整理与目录学方面做出了贡献，他的《七略别录》是我国最早的分类目录学著作。其子刘歆编成《七略》。（二）刘向的《列女传》、《新序》与《说苑》杂举前代群书轶闻琐事编录而成的三本历史故事集，是汉代记事散文的代表作。三本书中所列举的故事有不少极具文学色彩，以其强烈的故事性与戏剧性而为人们所喜闻乐道。《列女传》中的“洁妇秋胡”、《新序》中的“叶公好龙”等。这三本故事集，文笔朴实简洁，叙事写人生动形象，上承《韩非子》的《内、外储说》、《说林》之体，下开六朝《世说新语》类小说之先河。二、西汉后期其他散文桓宽的《盐铁论》,是西汉后期政论散文的代表作。扬雄的《太玄》、《解难》、《法言》、《解嘲》。【精读作品篇目】李斯的《谏逐客书》贾谊的《过秦论》（上）晁错的《论贵粟疏》【阅读作品篇目】贾谊的《过秦论》（中、下）、《论积贮疏》邹阳的《狱中上梁王书》杨恽的《报孙会宗书》第一章汉代辞赋参考书1、龚克昌《汉赋研究》山东文艺出版社1990年修订版2、瞿蜕园《汉魏六朝赋选》中华书局1964年版3、曹道衡《汉魏六朝辞赋》上海古籍出版社1989年版4、马积高《赋史》上海古籍出版社1987年版第一节汉赋的起源、发展及演变一、汉赋的渊源赋是介于诗歌和散文之间的一种特殊文体。汉赋的文体来源是多方面的。“赋”的本意是铺陈直叙。《文心雕龙·诠赋》“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”朱熹《诗集传》“赋者，敷陈其事而直言之者也。”《文心雕龙·诠赋》“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”赋是由《诗经》和《楚辞》发展而来的。纵横家的散文，如《战国策》，所使用的铺排手法也是其来源之一。赋作为一种文体，是由宋玉和荀子首创的。《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》汉代文学最具有代表性的样式，堪称“一代之文学”。二、汉赋的发展汉赋的发展过程，大致经历了形成、兴盛、衰微三个阶段。根据时代和赋的体式，汉赋又可以分为骚体赋、散体大赋、抒情小赋三类。汉赋的形成期主要是骚体赋。如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》和淮南小山的《招隐士》。枚乘创作的《七发》，标志着汉代散体大赋的正式形成。司马相如《子虚赋》，也是汉代散体大赋的名作。汉赋的兴盛期主要是散体大赋。司马相如、扬雄、班固、张衡，被誉为汉赋四大家。班固的《两都赋》开创了京都赋的范例，张衡摹拟班固的《两都赋》作《二京赋》。汉赋的衰落期，也是汉赋的转变期。抒情小赋兴起。抒情小赋的特点是以抒情为主，篇幅短小，内容多反映黑暗现实、讥讽时事，抒情咏物。张衡《归田赋》突破旧的传统,开创了抒情小赋的先河。其后有蔡邕、赵壹等人。（蔡邕《述行赋》、赵壹《刺世嫉邪赋》）第二节贾谊、枚乘与西汉初期的赋一、西汉初期赋体创作概况陆贾是汉代作赋的第一人贾谊与梁苑作家群体的出现标志着汉代文学创作迎来了新的生机。梁苑（梁园、兔苑、菟苑）作家群体的领袖是梁孝王刘武，给汉初文学以巨大推动。西汉初期的赋体创作，基本上是骚体赋。贾谊是骚体赋的代表作家。在创作骚体赋的同时，也孕育并最终形成了汉代的新体赋。代表作家是枚乘。二、贾谊的骚体赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为代表（一）《吊屈原赋》这篇赋可分为三部分。第一部分，前序，旨在说明写作本赋的意图。第二部分，本体，旨在说明屈原悲剧的社会原因。第三部分，讯辞，旨在说明屈原悲剧的自身原因。骚体写成的抒情赋篇幅短小，用简洁清丽的语言抒写出悲愤哀伤的感情。“词清而理