晏子对齐侯问教案

晏子对齐侯问教案教学要点：1、阐述“和而不同”的意思和内涵2、思想升华到社会、国家、国际交流教学难点：1、“和而不同”的内涵2、和而不同在人际关系、国际关系中意义教学过程：一、导语设计1、有关晏子（1）这就是晏子用自己的智慧规劝国君的一个故事。齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。”听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!”（2）、春秋末期，齐国和楚国都是大国。齐国派大夫晏子出使到楚国去。楚王仗着自己国势强盛，想趁机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说：“我访问狗国，会见狗王，当然得钻狗洞。”说完，晏子就钻进去。晏子钻过狗洞后，就狂吠一声，逢人便咬。据当时楚国派出所不完全统计，晏子咬伤十个士兵、七个将军、十六个儿童、五个老太、三个警察、九个小贩、十三个歌伎、八个孕妇、四个画家、一百个诗人、两个牙科医生、二十五个水利专家、五十二个乞丐、三个打工妹、七个银行职员、九个饭店服务小姐、五十五个、八十三个记者、十二个网民、二百个股民、六个铁匠、十九个菜农、八十八个经理、四十六个清洁工人、九十九个抄写员、三十个面首、六十一个田径运动员、九个老头、十一个工商人员、一百零三个税务人员、九个老头、十一个工商人员、一百零三个税务人员、两个海关官员、九个特级厨师、七十五个主编、七百五十个编辑、一个捏糖人、八个补锅匠、六十六个同性恋者、七十三个小说家、五个读者、三个书商、三十三个邮递员、七十个教师、六百个文联正副主席、十个节目主持人、二十一个钟点工、八百个无业闲杂人员，以及十五头牛、二十只猪、八匹马和九条狗。晏子被带到楚王那里，楚王说：“你干啥呀？我只是开个玩笑。”晏子面不改色，他站起来说：“大王怎么不知道哇？准南的柑橘又大又甜，可是这种橘树移种到淮北，就只能结又小又苦的枳。还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐王人在齐国是人，一到楚国，就做起狗来了，也许是两国的水土不同吧。”晏子说完，又趴下身，对准楚王的脚脖子，就是一口。楚王被咬了，还赔不是说：“我原来想取笑大夫，没想到反而让大夫取笑了。”从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。但也没延续几天，楚国就灭了。因为楚国举国上下，都得了狂犬病，还没等齐国攻打—齐国也不想攻打，只是在一旁静等着楚国吠叫着灭亡。原来晏子出使楚国前，他就神机妙算到楚王会来这一手。“何不将计就计？”晏子附耳说道。齐王一把抓住他的手，急急摆：“大夫万万不可！我不能一日无你，人民也不能几天没你啊。”晏子凛然说道：“机不可失，时不再来。大丈夫好男儿，此时不报国，更待何时！”说完，跪在了齐王面前，热泪纵横：“请大王赐疯狗咬我。”齐王喃喃而语：“民族英雄啊，民族英雄啊。”齐王把手一挥，刚想大声喝道—晏子叩起头来：“多谢大王赐封。”齐王明白过来，对晏子说：“卿且平身，寡人封你为民族英雄说完，齐王把手一挥，大声喝道：“侍卫，拿疯狗来！”齐王有条爱犬疯了，齐王一直舍不得杀掉，就养在废弃的马厩里。晏子说：“且慢！莫拿来，不要伤了大王，我去马厩就是了。”齐王凝视着晏子背影，禁不住再次喃喃而语：“民族英雄啊，爱犬啊，啊啊啊……嚏！”，传来疯狗不无兴奋的吠声和晏子不无痛苦的叫声。出使回来后不久，就死了。齐王怕他伤人，也把他关在废弃的马厩里，并派侍卫日夜看守。临死前，晏子只说了一句话”“淮南的柑橘，又大又甜。”晏子是抱着遗憾而死的。他没有看到他一口咬出的楚国灭亡。齐王用国葬厚待了晏子，亲自爬到他棺材上去吹喇叭，跳缩头舞。缩了几回头后，齐王突然把头一伸，对史官说：“这个不要记！”2、有关《左传》《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，也是优秀的散文典范。是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。《左传》原名《左氏春秋》。汉朝人说是春秋末年的左丘明为解释孔子的春秋而作。近代人认为系战国初年的学者根据各国的史料编成的，它不全是对春秋的解释。它顺延着鲁国十二个国君的次序，记载了春秋时期各诸侯的政治、外交、军事等方面的活动及有关人物的言论。《左传》重要注本有晋代杜预集解、唐代孔颖达作疏的《春秋左传正义》和清代洪亮吉注的《春秋左传诂》等。《左传》散文最突出的成就是长于叙事，其主要特点是简洁生动，工巧严谨。作者创造性地运用了不少出色的艺术手法，使其叙事文约事丰，精妙优美，达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一。尤为出色的是，《左传》特别善于描写战争和外交辞令，这是它高超的叙事艺术的集中体现。《左传》之写战争，结构完整，情节精彩，运笔灵活，并不局限于正面的战斗场面描写，而能着眼于战争的前后左右；重在描述战争的来龙去脉和胜败的内外因素，以历史家的卓越识见，揭示其前因后果、经验教训，因而波澜起伏、跌宕多姿。并且还以简练形象之笔，描写战争中的人物和事件，绘声绘色。这样的战争描写，不仅前所未有，而且后所难及。《左传》散文艺术的另一突出成就是善于写人。《左传》虽以年为经，以事为纬，并非自觉描写人物，但毕竟涉及了形形色色的历史人物。全书有姓名可稽者，几近三千之众。其中形象较为鲜明、具有一定个性者为数不少。作者通过一系列政治、军事、外交活动的描述，刻画了许多各具性格特征的动人形象。《左传》散文艺术的又一突出成就是工于记言。春秋时列国外交空前频繁，行人聘问讲究外交辞令。这些外交辞令经《左传》采录后精心提炼，都已成为千古传诵的美文。《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》流传至今，被称为“《春秋》三传”。二、分析课文1、学生自己预习课文，注意文章中的字音。遄（chuan）齐（ji）醯醢（xihai）鬷嘏（zonggu）2、强调重点字词据、齐、济、平、干、3、重点句子翻译（1）据亦同也，焉得为和？（2）君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。（3）是以政平而不干，民无争心。4、艺术特色双重比喻、反复论证5、小结本文主要从国家政治的角度、论证了“和”与“同”的本质区别，晏子认为，君臣之间的“和”，不是不分黑白、混淆是非的稀泥，而是要承认矛盾存在的客观性和不同意见的合理性。君可则献其否，君否则献其可，君臣之间，应允许存在不同看法和不同意见，在彼此充分发表各自意见的基础上达成“和”，才是国家政治的应有状态和理想境界。而“同”则相反，“同”否定不同，回避矛盾，不允许不同意见、不同认识的存在及发表，如梁丘据之同于齐候，乃是为利益驱使谄媚君王，不说真话实话，以保持表面的一致。这不仅表明官员人品低下，也容易助长君王的专制思想。三、板书设计晏子对齐侯问：厨师和羹、以平其心乐师操琴、以平其心双重比喻、反复论证四、资料卡片齐景公打猎回来，晏子随侍与遄台（今临淄县西五十里），梁丘据也乘车疾行而至。景公曰：“只有梁丘据才是与我相和的人啊！”晏子对曰：“他与您不过是同，怎么能算和呢？”景公曰：“难道和与同竟然不是一回事吗？”对曰：“当然不同了。‘和’就像浓浓的肉汤，要用水、火、醯（即醋）、醢（肉酱）、盐、梅（古人以梅做调料）等诸多烹饪的不同要素，来烹制鱼肉，要用柴禾烧火，厨师来调味，使酸咸适中，味道不足，就多加一些，味道过于浓的，就让它淡一些。君子食用这样的肉羹，以平衡心智。君臣关系也是这样。君主肯定的东西，如果有不对的，臣子应当把自己的反对意见贡献给君主，使君主能够做出正确的决定；君主认为不对的东西，如果有对的地方，臣子应当把其中有道理的意见贡献给君主，以便让他能够国改正自己的错误，这样政治才能够获得真正的稳定，不冒犯人民，使民众不会因为怨恨而产生叛逆的想法。《诗经·商颂·烈祖》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’（亦有和羹，调和完毕。神享无言，朝野无争）正是先王（殷中宗）通过调和各种滋味、谐和各种声音，能够使内心平和，在政治上大有成就的原因。音乐和食物很相象，需要气（以下括号注解均用杜预注。气息）、体（配合音乐的舞蹈）、类（诗之类别，如风、雅、颂）、物（制作乐器的各种材料）、声（音调）、律（声音之清浊、高下）、音（音阶）、风（各地的音乐风格）、歌（歌唱？）等不同要素，来共同完成；还需要清浊、大小、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏（周即密）这些不同的变化来相互调节、补充。君子听了这样的音乐，使心境平和。内心平静，德业和睦，所以《诗经·豳风·狼跋》有赞美周公摄政的句子‘德音不瑕’（德行和音乐一样没有瑕疵）。而如今梁丘据就不是这样。您肯定的，他也跟着肯定；您说不对的，他也跟着不同意。就像单纯用水来加水，做出来的，就不是食物，谁能吃呢？又像琴瑟只有一种音调，还成什么音乐，谁还能听下去呢？君臣之间不可求同的道理就是这样。