第十三章--九十年代的小说

第十三章九十年代的小说学习重点:一、新写实小说二、新历史小说三、女性小说四、转型期的先锋小说长篇小说：当代的第二个繁盛期百名批评家推荐的90年代最有影响的前10位作家：王安忆、余华、陈忠实、韩少功、史铁生、贾平凹、张炜、张承志、莫言、余秋雨前10部作品：《长恨歌》《白鹿原》《马桥词典》《许三观卖血记》《九月寓言》《心灵史》《文化苦旅》《活着》《我与地坛》《务虚笔记》第一节新写实小说1、兴起：80年代中后期出现的一股“回归写实”的小说创作潮流。曾被称作“新现实主义”、“写生存状态”小说。所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义'先锋派'文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。－－《钟山》卷首语（1989年3期）2、“新写实”与传统现实主义的区别1）用小写的“人”取代大写的“人”：“新写实”小说描写的是各类小人物的生存困境，表现他们的物质性和精神性烦恼，以对人的行为和生活境遇的描述替换关于生活的终极价值判断，放弃对人生意义的正面阐说。如刘震云的“官人”系列。《一地鸡毛》。着眼于被“体制”或日常生活所挤压的普通人压抑自我、泯灭个性的过程，揭示日常生活意识形态如何以它巨大的腐蚀性和消解力介入并规范每个普通人的私人生活。采用冷峻与反讽相结合的叙事姿态。1.“官场系列”：《单位》《一地鸡毛》《官场》世上人很多，但每天需要对付的也就是身边那几个人。—刘震云代表作《一地鸡毛》1.日常生活的纠缠和磨损。2.理想的放弃和诗意的消解。3.原则、操守和良心的丧失。小林人生轨迹：消解虚幻的理想，直逼人的生存本相，对了解和正视人生、生存状态的真实，超越以往小说中虚饰的一面，有着重大的现实意义2）传统现实主义中的“生活”故事为“生命”故事所取代：“新写实”小说表现人的顽强的生命欲望和本能冲动，以最基本的生命欲望的满足来阐说生存的意义，消解政治和文化的阐说。刘恒的《狗日的粮食》:“食本能”给人带来的苦难和异化《伏羲伏羲》—生命原欲与伦理冲突的人性悲剧杨金山－－王菊豆－－杨天青杨天白（儿子—弟弟）3）传统现实主义的典型化为零散化所取代：传统现实主义塑造“典型环境中的典型人物”，新写实小说罗列琐碎的日常生活片断和细屑的感性经验，对平庸的世俗人生作不厌其烦的现象描绘以图还原“生活本相”。如池莉的“人生三部曲”等。。池莉的“人生三部曲”1987《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》1.凸现人生：真实的生活层面：奔忙内在的人生本质：无意义；不可变更；循环反复2.透析人生：“网”与“梦”的矛盾3.认可人生：“忍”与“和”的生存哲学4）传统现实主义的细节“真实”为自然主义式的真实“细节”所取代：“原生态”、新写实小说不避粗俗、猥琐的场景描写，用艺术画面展示出大量卑污、鄙陋、晦暗但又闪烁着真实火焰的细节。如方方的《风景》、余华的《活着》等。1987《风景》“……在浩漫的生存布景后面，在深渊最黑暗的所在，我清楚地看见那些奇异世界……”（波德莱尔）代表作《风景》主要人物七哥的生存轨迹“七哥的目的在于进入上层社会，做叱咤风云的人物做一呼百应的人物。”他的全部为人原则只有一个基点，就是生存本身：“生命如同树叶，来去匆匆。春日里的萌芽就是为了秋天里的飘落。殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让自己肥绿肥绿的呢？”从七哥的挣扎与奋斗中，作者意在告诉人们：“生存环境的恶劣，生活地位的低下，必然会使开过眼界的七哥们不肯安于现状。改变自身的命运差不多是他这样家庭出生的人一生奋斗的目标。……该谴责该痛恨的是生长七哥们的土壤。”.独特的叙事视角：死者小八子死者视角产生了“陌生化”的叙述效果，以一种极端强化的方式为我们还原出了赤裸裸的生存本相，使作品中的生存景观看来异常的冷漠和残酷；由于这还原摈弃了以往意识形态内容的遮蔽，从而使得整个叙写充满了令人惊愕的新异和逼真感觉。《风景》的文化意义《风景》开拓出了一种写作的新空间，即处于社会底层的都市民间的生存世界。《风景》的文化意义正是在于使我们对生存本身恢复了应有的警醒与思考。5）传统现实主义的理想主义为冷静的客观主义态度所取代：“零度写作”新写实小说作者回避激情，避免主观介入，抑制对描写的人物和事件作出直露的评价，“零度情感”观照人物和情节。（二）对“新写实”小说的评价1.它回归现实生活,把视线移向普通中国人的现实处境,客观地描写普通人的生存状态与尴尬处境,拓宽了文学的视野,深化了现实主义的内涵。2.对现实的把握片断化、零散化,流于粗鄙、琐碎,作品缺乏想象力和艺术上的高远境界；“零度叙事”的策略又使其缺乏应有的理性和超拔精神。思考：1新写实小说的特征（与传统现实主义小说的不同）？2池莉和方方的新写实小说在价值取向上有何异同?第二节新历史小说“新历史小说”是与传统历史小说不同的一种小说。它不以真实历史人物和事件为框架来构筑历史故事，而是把人物活动的时空推到历史形态中，来表现当代人的人生态度与思想情感。新历史小说较多描写平民英雄，少历史英雄。代表作有：陈忠实的《白鹿原》、李锐的《旧址》、苏童的《米》1942—陕西西安市灞桥区人(一)创作背景与主旨：写民族秘史、悲怆国史、隐秘心史1997“茅盾文学奖“（二）小说的史诗品格1．把历史事变、历史思潮落实在普通百姓繁衍生存的感性层面，形成混沌而感性的历史意识与历史叙述2.浓郁的文化意识和文化品格，其人物设置和意象描写都具有鲜明的文化象征意义。朱先生：济世苍生的白鹿白嘉轩：民族心灵的写照鹿子霖：负面文化价值的象征白鹿：贯穿小说始终的文化原型、神话意象白嘉轩：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”代表着乡土文明的“白鹿精魂”的具体承担者：遵循“耕读传家”的祖训，敬重文化人，重视对后代的教育，克己自律，治家治族守正不阿，将村里家家温饱、人人仁义作为人生的目的；但又是一个封建正统的卫道士。3.丰满鲜明的人物群像，且富有历史文化内涵。白孝文：族长接班人—堕落—国民党保安—人民政府县长白灵：国民党—共产党—死于“整肃”黑娃：不安的雇农—农运领袖—红军战士—土匪头目—国民党保安团营长—共产党副县长—新政权的死囚田小娥：举人小妾—私奔—被辱—色的工具—被公公所杀4.艺术探索的气魄和力度。传统现实主义、魔幻现实主义、象征主义比较《白鹿原》与《红旗谱》家族(“文化的千层饼”)家族小说张炜，1956生于山东龙口“我的第一部长篇曾让我深深地沉浸。溶解在其中的是一个年轻人的勇气和单纯——这些东西千金难买。”隋抱朴新历史小说的特点：（1）作家的人文关怀：在现实困境中将文学切入历史，把文学的现实品格提高到文化哲学层面，使小说中的现实人生获得了历史性。（2）是作家危机意识的产物，它通过对往昔人类经验的追忆，以历史形态的灾难演示人类末日的前景，热衷于展示灾难、毁灭、死亡、痛苦等主题，文本的主观性、抒情性很强。（3）它无意再现历史真实，而着眼于拟构一种整体的具有历史意味的文化氛围，从更深层次突入现实，在哲学高度上观照人类生存的历史。第三节女性小说一、概述1、女性作家：自五四以来，随着女性解放运动的展开和深入，女性作家大量出现，她们创造了和男性作家同样灿烂的文学景观。建国以后，从事文学创作的女性越来越多，特别进入1980年代以后女性作家的作品已成为当代文学一个重要的有机组成部分。1920－1940年代：冰心、庐隐、冯沅君、凌叔华、丁玲、萧红、张爱玲等《浮出历史地表--现代中国妇女文学研究》1950－1970年代：杨沫、茹志鹃、刘真等1980年代活跃的女作家：杨绛、茹志鹃、宗璞、戴厚英、谌容、张抗抗、张洁、王安忆、铁凝等2、“女性文学”：以前是不专门提“女性文学”的，往往把女性作家的作品和男性作家的作品放在一起作整体观照。直到1980年代后期才有专门的“女性文学”提出。它的内涵是很复杂的，甚至难有统一的界定。显然1990年代的“女性文学”的提出是随着西方当代女性主义理论的引进，同时也和1990年代异常活跃的女性创作实践相关。“女权主义文学”(Feminism),一般来说，严格意义的“女性文学”包括三层涵义：一、创作主体为女性；二、主体采用的是女性视角；三、必需展现或主要展现女性世界，并表现出强烈的女性意识。这里所谓的“女性文学”，还是主要指1990年代以来女性作家写的作品。因为绝大多数的当代女作家都不是严格意义的女权主义者，也没有带着一种自觉的女性意识在创作。但女性作家有一个变化是显而易见的，即1980年代后期以来，女性作家可以顺从自己的本性创作，而不必再以带有男性中心意识的文学和审美标准为准则。无论她们处在文坛中心还是边缘，都是她们自由地选择。林白、陈染、海男、徐小斌、王安忆、张欣、迟子建、徐坤、须兰、池莉、方方、严歌苓、毕淑敏、虹影等两类作家：（1）穿越80年代的女作家：王安忆、迟子建、池莉、铁凝等（2）90年代崛起成名的女作家：一是以陈染、林白为代表的具有典型女性主义特征的私语化倾向。陈染：从《嘴唇里的阳光》、《在禁中守望》等中、短篇小说到长篇小说《私人生活》，她都以近乎呓语式的内心独白体对女性的私人隐秘体验进行了大胆的挖掘和表现。陈染不仅以她哲学化的生存之思向读者敞开了女性世界的神秘，而且还以她特殊的语言方式、感受，塑造了一种全新的文体。陈染的小说被认为是“当代中国大陆最激进的女性主义文学文本”。《私人生活》倪拗拗禾寡妇T老师父亲母亲人格分裂小说的基本主题：恋父/弑父情结恋母/仇母意绪同性之爱孤独之痛“外边那些言词都如同月光一样是一种伪装的光芒，毫无意义。信奉交谈是一种慰藉，正如同信奉画一个面包可以充饥。我的肉体也不需要药片，这与我的精神不需要任何一种宗教信仰一样（《私人生活》前言）。”“我已经和月光交织在一起了，我的这一只眼睛再也不会像花瓣那样被男人打碎了，现在我住在尘世的屋顶上，黑暗是我的对手，我再也不会让我们女人的眼睛像灯盏那样一盏一盏被暴力熄灭（《私人生活》第21章）”。林白《一个人的战争》（1958—），女，原名林白薇。19岁开始写诗。1993长篇小说《一个人的战争》《说吧，房间》《万物花开》等多部■十年前，它的所谓色情曾引起巨大争议。■十年后，我们惊讶于它致命的纯洁。■十年前，它曾是一个女人的战争。■十年后，有人说女性主义远远没有胜利。“一个人的战争意味着一个巴掌自己拍自己，一面墙自己挡住自己，一朵花自己毁灭自己，一个人的战争意味着一个女人自己嫁给自己。””美丽而奇特的女子，总是在我生命的某些阶段不期而至，然后又倏然消失，使我看不清生活的真相。生命的确像一场梦，无数的影像从眼前经过，然后消失了，永远不再回来，你不能确定是不是真正经历过某些事情。“多米：从小对性的发现少女时代的遭遇（被强暴诱奸同居）逃离异性比较：陈染：思辨性的；理性的；对现实的提炼和抽象。林白：经验性的；感性的；对现实的描摹和渲染。二是以徐坤、斯妤为代表的解构性女性写作倾向。这类作品也有着鲜明的女性主义写作立场，但作家的表现方式却不同于陈染、林白式对于女性经验的敞开、珍视和渲染，而是暂时忽略和放弃对于女性躯体的热情，直接以对于男性世界和男权文化秩序的怀疑、解构为艺术目标，以曲线方式张扬女性主义。徐坤（1965—）在90年代曾被戏称为“女王朔”。她的《白话》、《狗日的足球》、《厨房》都以一种特有的调侃、反讽的方式对男性世界实施着无情的解构。白话对当代中国知识分子处境的一个隐喻、象征，是以理性拷问的方式直逼知识分子“存在”这一严峻主题的。《含情脉脉水悠悠》也是通过描写语言(命名)的丧失来反映当下文化人的现实境遇在