三字经精美课件

rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远。gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,贵以专。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母,择邻处。zǐbùxuéduànjīzhù子不学,断机杼。dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山,有义方。jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子,名俱扬。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。yǎngbújiàofùzhīguò养不教,父之过。jiàobùyánshīzhīduò教不严,师之惰。zǐbùxuéfēisuǒyí子不学,非所宜。yòubùxuélǎohéwéi幼不学,老何为。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？8yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢,不成器。rénbùxuébùzhīyì人不学,不知义。wéirénzǐfāngshàoshí为人子,方少时。qīnshīyǒuxílǐyí亲师友,习礼仪。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。10xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄,能温席。xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲,所当执。róngsìsuìnéngrànglí融四岁,能让梨。tìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长,宜先知。【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。shǒuxiàotìcìjiànwén首孝悌,次见闻。zhīmǒushùshímǒuwén知某数,识某文。yīérshíshíérbǎi一而十,十而百。bǎiérqiānqiānérwàn百而千,千而万。【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。sāncáizhětiāndìrén三才者,天地人。sānguāngzhěrìyuèxīng三光者,日月星。sāngāngzhějūnchényì三纲者,君臣义。fùzǐqīnfūfùshùn父子亲,夫妇顺。【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。yuēchūnxiàyuēqiūdōng曰春夏,曰秋冬。cǐsìshíyùnbùqióng此四时,运不穷。yuēnánběiyuēxīdōng曰南北,曰西东。cǐsìfāngyìnghūzhōng此四方,应乎中。【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。yuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰水火,木金土。cǐwǔxíngběnhūshù此五行,本乎数。yuērényìlǐzhìxìn曰仁义,礼智信。cǐwǔchángbùróngwěn此五常,不容紊。解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。dàoliángshūmàishǔjì稻粱菽,麦黍稷。cǐliùgǔrénsuǒshí此六谷,人所食。mǎniúyángjīquǎnshǐ马牛羊,鸡犬豕。cǐliùchùrénsuǒsì此六畜,人所饲。水稻【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。高粱菽小麦稷黍【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒,曰哀惧。àiwùyùqīqíngjù爱恶欲,七情具。páotǔgémùshíjīn匏土革,木石金。sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹,乃八音。【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。gāozēngzǔfùérshēn高曾祖父而身shēnérzǐzǐérsūn身而子子而孙zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙至玄曾nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族人之伦fùzǐēnfūfùcóng父子恩夫妇从xiōngzéyǒudìzégōng兄则友弟则恭zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng长幼序友与朋jūnzéjìngchénzézhōng君则敬臣则忠cǐshíyìrénsuǒtóng此十义人所同fánxùnméngxūjiǎngjiū凡训蒙须讲究xiángxùngǔmíngjùdòu详训诂明句读wéixuézhěbìyǒuchū为学者必有初xiǎoxuézhōngzhìsìshū小学终至四书lúnyǔzhěèrshípiān论语者二十篇qúndìzǐjìshànyán群弟子记善言mèngzǐzhěqīpiānzhǐ孟子者七篇止jiǎngdàodéshuōrényì讲道德说仁义zuòzhōngyōngzǐsībǐ作中庸子思笔zhōngbùpiānyōngbúyì中不偏庸不易dàxiǎodàizhùlǐjì大小戴注礼记shùshèngyánlǐyuèbèi述圣言礼乐备yuēguófēngyuēyǎsòng曰国风曰雅颂hàosìshīdāngfěngyǒng号四诗当讽咏shījìwángchūnqiūzuò诗既亡春秋作yùbāobiǎnbiéshànè寓褒贬别善恶sānzhuànzhěyǒugōngyáng三传者有公羊yǒuzuǒshìyǒugǔliáng有左氏有谷梁jīngjìmíngfāngdúzǐ经既明方读子cuōqíyàojìqíshì撮其要记其事wǔzǐzhěyǒuxúnyáng五子者有荀扬wénzhōngzǐjílǎozhuāng文中子及老庄jīngzǐtōngdúzhūshǐ经子通读诸史kǎoshìxìzhīzhōngshǐ考世系知终始zìxīnóngzhìhuángdì自羲农至黄帝hàosānhuángjūshàngshì号三皇居上世tángyǒuyúhàoèrdì唐有虞号二帝xiāngyīxùnchēngshèngshì相揖逊称盛世xiàyǒuyǔshāngyǒutāng夏有禹商有汤zhōuwénwǔchēngsānwáng周文武称三王xiàchuánzǐjiātiānxià夏传子家天下sìbǎizǎiqiānxiàshè四百载迁夏社tāngfáxiàguóhàoshāng汤伐夏国号商liùbǎizǎizhìzhòuwáng六百载至纣亡zhōuwǔwángshǐzhūzhòu周武王始诛纣bābǎizǎizuìchángjiǔ八百载最长久zhōuzhédōngwánggāngzhuì周辙东王纲坠chěnggāngēshàngyóushuì逞干戈尚游说shǐchūnqiūzhōngzhànguó始春秋终战国wǔbàqiángqīxióngchū五霸强七雄出yíngqínshìshǐjiānbìng嬴秦氏始兼并chuánèrshìchǔhànzhēng传二世楚汉争gāozǔxīnghànyèjiàn高祖兴汉业建zhìxiàopíngwángmǎngcuàn至孝平王莽篡guāngwǔxīngwéidōnghàn光武兴为东汉sìbǎiniánzhōngyúxiàn四百年终于献wèishǔwúzhēnghàndǐng魏蜀吴争汉鼎hàosānguóqìliǎngjìn号三国迄两晋sòngqíjìliángchénchéng宋齐继梁陈承wéináncháodūjīnlíng为南朝都金陵běiyuánwèifēndōngxi北元魏分东西yǔwénzhōuyǔgāoqí宇文周与高齐dàizhìsuíyìtǔyǔ迨至隋一土宇búzàichuánshītǒngxù不再传失统绪tánggāozǔqǐyìshī唐高祖起义师chúsuíluànchuàngguójī除隋乱创国基èrshíchuánsānbǎizǎi二十传三百载liángmièzhīguónǎigǎi梁灭之国乃改liángtángjìnjíhànzhōu梁唐晋及汉周chēngwǔdàijiēyǒuyóu称五代皆有由yánsòngxīngshòuzhōushàn炎宋兴受周禅shíbāchuánnánběihùn十八传南北混liáoyǔjīnjiéchēngdì辽与金皆称帝yuánmièjīnjuésòngshì元灭金绝宋世lìzhōngguójiānróngdí莅中国兼戎狄jiǔshízaǐguózuòfèì九十载国祚废taìzǔxīngguódàmíng太祖兴国大明hàohóngwǔdūjīnlíng号洪武都金陵dàichéngzǔqiānyānjīng迨成祖迁燕京shíqīshìzhìchóngzhēn十七世至崇祯quányānsìkòurúlín权阉肆寇如林zhìlǐchuǎngshénqìfén至李闯神器焚qīngtàizǔyīngjǐngmìng清太祖膺景命jìngsìfāngkèdàdìng靖四方克大定niànyīshǐquánzàizī廿一史全在兹zǎizhìluànzhīxīngshuāi载治乱知兴衰