9、古诗四首理解性默写(答案)

《春望》（唐杜甫）1、《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。2、《春望》中“国破山河在，城春草木深”，写出望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。3、《春望》中描写长安城被叛军攻陷后遭到惊人破坏的诗句是：国破山河在，城春草木深。4、《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”承上启下，表明了诗人感时伤事的情感。5、《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。6、平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫与众不同的审美感悟，它是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。(用《春望》中原文回答。)7、杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。8、《春望》中采用反衬手法以乐衬悲，运用互文的名句是:感时花溅泪，恨别鸟惊心。9、《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。（借花鸟表达忧国忧民之情的诗句）10、《春望》中写出战火连续不断，消息隔绝，音迅不至时迫切心情的两句诗是：烽火连三月，家书抵万金。11、《春望》中写火不断，家书珍贵的诗句是：烽火连三月，家书抵万金。12、《春望》的颈联“烽火连三月，家书抵万金”运用对偶，对比的修辞，表现了作者对家乡亲人无限思念的情感。13、杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，眷家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。14、《春望》中写诗人忧国思家，心情沉重，以致华发稀疏的句子是:白头搔更短，浑欲不胜簪。15、《春望》中表达作者在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增一层悲哀的诗句是：白头搔更短，浑欲不胜簪。16、通过《春望》中“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。17、《春望》中能让我们真切的感受到一位白发稀疏，忧国伤时的老诗人的形象的诗句是：白头搔更短，浑欲不胜簪。18、《春望》中，诗人通过刻画自己形象，表达忧国思乡之情的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。19、《春望》中作者借助艺术形象总写忧国思家感情的诗句是：“白头搔更短，浑欲不胜簪”。20、《春望》中用一个细节表达作者思想感情的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。21、《春望》①言明春望所见的年名句是：国破山河在，城春草木深。②用美景反衬忧伤之情：感时花溅泪，恨别鸟惊心。③写战火连天，家书难觅的千古诗句是：烽火连三月，家书抵万金。④写自己心念远方家庭安危，又自叹年老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。《泊秦淮》唐杜牧1、《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。2、《泊秦淮》中诗中渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景图的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。3、《泊秦淮》中将读者引入朦胧迷离的境界的诗句是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。4、《泊秦淮》一诗中，借用景物描写来表达作者对现实生活的凄凉愁寂之感的两句是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。5、《泊秦淮》一诗中，讽刺晚唐统治者只顾寻欢作乐，不管国家安危的两句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。6、《泊秦淮》一诗中，常用来讽刺某种势力在走向没落时仍醉生梦死，不知醒悟情形；或者用来抒发爱国情怀的名句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。7、《泊秦淮》中批评统治者国难当头，醉生梦死的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。8、《泊秦淮》一诗中揭露统治阶级纸醉金迷，荒淫享乐的诗句是:商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。9、《泊秦淮》一诗中包含着诗人对唐朝国运日衰深重忧虑的诗句是:商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。10、《泊秦淮》中诗人从陈后主荒淫亡国联想当时晚唐命运，对现实深切忧思的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。11、《泊、秦淮》中借用典故来表达内心充满国仇家恨的郁闷的诗句是商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。12、《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。13、《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。14、《泊秦淮》诗中抒发兴亡之感的句子是:商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。.15、《泊秦淮》中表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。16、《泊秦淮》体现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《十一月四日风雨大作》南宋陆游1、陆游在《十一月四日风雨大作》中用“僵孤村不自哀，尚思为国戍轮台”句表达了自己年迈体衰，但仍想守卫边疆报效祖国的心愿。2、《十一月四日风雨大作》陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。3、陆游在《十一月四日风雨大作》中，直接表现其爱国思想情怀的诗句是：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。4、陆游《十一月四日风雨大作》一诗用反衬手法表现诗人坚持抗金、收复失地的心愿至死不渝这一思想境界的两句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。5、阅读古典诗词，我们可以一一品味诗人们的思想感情，继而有所思，有所悟。杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧患意识，陆游“僵孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国之情，无不深深打动着我们的心，使我们的精神得到陶冶。（用《十一月四日风雨大作》中的句子填写）6、《十一月四日风雨大作》中具有“老骥伏枥，志在千里”气概的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。7、《十一月四日风雨大作》在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句中，作者将梦境和现实相结合，表现老诗人报效祖国忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！8、诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，以梦述志的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。9、在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句中，作者将梦境和现实相结合，表现老诗人报效祖国忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！10、写诗人触景生情，巧借梦境来抒发强烈而爱国热情的语句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。11、陆游《十一月四日风雨大作》中把现实与梦境自然地联系起来以抒发强烈爱国之情的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。12、陆游在《十一月四日风雨大作》中描写自己梦回疆场的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。13、《十一月四日风雨大作》中虚写的是：夜阑卧听风夜吹雨，铁马冰河入梦来。14、陆游的《十一月四日风雨大作》把现实与梦境结合起来，抒发诗人壮志未酬，饱含慷慨悲壮之情的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。15、清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹“描绘了一幅听竹的画面，我们学过的陆游的《十一月四日风雨大作》诗中也有一句描绘类似情境是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《过零丁洋》南宋文天祥1、《过零丁洋》概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。2、《过零丁洋》概括写出诗人被捕前的全部经历，以示自己艰难遭遇的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。3、《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的两个诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。4、《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。5、《过零丁洋》中诗人感慨国家多次的命运和自己苦身世的诗句是:山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。6、《过零丁洋》中作者回忆过去感怀身世的语句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。7、《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。8、《过零丁洋》中写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。9、《过零丁洋》一诗中，巧借两个情感色彩的地名与他的心情暗合，表现他“昨日”与“眼前”独有的怆然与凄苦。在诗史上堪称绝对、绝唱的这两句诗是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。10、《过零丁洋》中巧用地名表明形势险恶和境况危苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零零丁洋里叹零丁。11、《过零丁洋》写出国家和个人的境遇（命运）的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，表达了诗人对山河破碎，身世浮沉的沉痛之感。12、《过零丁洋》概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。13、《过零丁洋》概括写出两次抗元，遭受失败后，对国势身世深深的忧虑不安的心情和伤感的情绪的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。14、《过零丁洋》一语双关，暗示诗人处境艰危的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。15、《过零丁洋》诗中运用了双关的修辞手法，既表明形势恶劣，又说明作者境况危苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。16、《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。17、《过零丁洋》直抒胸臆，表达作者为民族视死如归的崇高民族气节的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。18、《过零丁洋》中诗人把前三联的悲愤、压抑一扫而去，变为激昂、高亢的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。19、《过零丁洋》表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（也是主旨句）20、《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。21、《过零丁洋》中表现诗人大义凛然，以死明志，号召人们为正义事业而斗争的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。22、《过零丁洋》中表现诗人誓死报国、崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节（或直抒胸臆）的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。23、《过零丁洋》中，表现文天祥高尚的民族气节和舍生取义的生死观，从而号召后代仁人志士为正义事业而英勇献身的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。24、民族英雄文天祥在《过零丁洋》一诗中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。25、文天祥在《过零丁洋》中表达自己忠心报国，视死如归的民族气节的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。26、孟子在《鱼我所欲也》一文中用“舍生取义”来表现他的人生追求，文天祥在《过零丁洋》中也体现了这种追求的两句诗是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。27、“舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观，文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是这种生死观的真情表白。28、司马迁说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”诗人在《过零丁洋》也道出类似的生死观的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。