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中国建筑工程文化及传承建筑被誉为“人类历史文化”的纪念碑。建筑传承着历史,铭刻着人类文明和文化的发展轨迹,蕴含着厚重的民族精神和文化内涵。中国古建筑(宫殿建筑)中国古建筑(祠庙建筑)中国古建筑(城防建筑)中国古建筑福建土楼(民居建筑)中国古建筑清东陵(帝王陵墓建筑)河北唐山中国古建筑黄鹤楼(楼阁建筑)湖北武汉中国古建筑(古桥建筑)广西傣族自治区中国古建筑天开塔(古塔建筑)北京房山中国古建筑中国建筑按风水之说和五行相生相克原理经营。为求得与天地自然万物和谐,以趋利避害,招财纳福。在借山水之势,聚落建筑座靠大山,面对平川。这种“仰观天文,俯察地理”是中国特有的一种文化。中国园林“虽由人作、宛自天开”的自然情调是其中的典型代表。凡能成体系者,必是历史悠久,传承的脉络清晰,自成一格,具有鲜明的文化特征。从古至今,我国的古代宫殿、陵墓、民居、园林等建筑成为中国古代建筑中的精华。他们的建筑思想、风格、结构、特点蕴含着丰富的文化内涵。许多已经列入了世界文化遗产,如万里长城、北京故宫、北京天坛、颐和园、承德避暑山庄、平遥古城、丽江古城、苏州古典园林、明清皇家陵寝、皖南古村落等。目录上篇中国古代建筑文化概述中篇古建筑文化赏析下篇建筑文化传承一、中国古代建筑的发展阶段1、创始阶段这一时代包括中国原始社会新石器时代中、晚期和整个奴隶社会的夏、商、周。1)原始社会:穴居、半地穴式房屋、干栏式房屋。2)奴隶社会:商早期出现我国已知的最早的宫殿遗址。3)西周时期:建筑出现了严格的规模等级瓦的出现是西周建筑的突出成就。上篇古代建筑文化概述2、成型阶段。这一阶段处于封建社会初期,从春秋直到南北朝。1)春秋:出现了建在高大夯土台上的王侯宫室,夯土筑城成为当时一项重要的防御工程。2)战国:建筑也趋于成熟。出现了砖和彩画。3)秦汉:第一次高峰,“阿房宫”和“汉三宫”(长乐宫、未央宫、建章宫),台榭楼阁、长城、水利灌溉工程等建筑。4)魏晋南北朝:出现大量的宗教建筑,如寺庙、塔、石窟等。3、成熟阶段古代建筑达到顶峰的时代,并开始有了总结性著述。从隋、唐、五代、宋辽金各朝。1)隋唐:建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实,其特点是单体建筑的屋顶坡度平缓,出檐深远,斗拱比例较大,柱子较粗,风格庄重朴实。2)两宋:建筑风格趋于精巧华丽、色彩绚丽、其单体建筑的屋顶坡度增大,出檐不如前代深远。4、完善阶段。这一阶段指元、明、清(1840年前),它是我国古代建筑史上的一个高峰时期。这一时期的建筑遗存十分丰富,重要的有明、清时期的北京城、故宫和一些大型的皇家园林、众多的私家园林及许多著名的寺观建筑。我国现存的古代建筑大多是明清建筑。例如,北京故宫是我国现存规模最大、最完整的古代木构建筑群;承德避暑山庄是我国现存规模最大的皇家园林。5、解体阶段1840~1911年,中国沦为了半殖民地、半封建的性质,大量的外国文化、建筑、技术涌入,被动开始了对外来文化的吸收时期。这股外来的势力动摇了中国传统的价值观,也动摇了中国建筑体系的根基。二、中国古代建筑结构单体建筑分为三个部分:台基、屋身、屋顶。1、台基作用:1)防水避潮2)稳固基础3)等级标志最高级台基太和殿高级台基乾清宫一般台基中山堂须弥座台基高级建筑的台基,源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成。须弥座又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥原为佛经中的山名,称圣山为须弥山,在印度把须弥山作为佛像的基座,意思是佛坐在圣山之上,更显示佛的崇高与神圣。台阶栏杆作用:1)防护作用2)分隔作用3)剪影花边作用4)尺度标志种类及构成种类:寻杖式、栏板式等。以寻杖式栏杆为主讲解抱鼓石作用:顶住最末一根望柱,以保持栏杆的稳定,以优美的形象作为栏杆的外型处理。2、屋身(墙、柱、梁)1)墙夯土砖石料2)柱木质或石质,立于石柱础上,与梁一起构成屋架支撑屋顶柱色金色的级别最高,其次为红色,再次是黑色。天坛祈年殿内3)梁也叫大梁、横梁,是架在木柱上的木头,用于支撑屋面的重量。4)面阔中国古代木结构建筑都以“间”作为计数单位。在建筑物的平面上,就是由四根柱子所组成的空间称为“间”;一间的宽度,叫面阔。如10根柱子就是面阔9间,6根柱子就是面阔5间。建筑物侧面间的深度叫进深。面阔五间(六根柱子面阔五间)3、屋顶1)硬山屋顶中国古代建筑屋顶形式的一种。前后两坡,屋顶两端与山墙齐平,建筑等级低于歇山、悬山等类型。两坡、山墙、屋脊。2)悬山屋顶两坡,山墙不突破屋顶,屋檐悬伸在山墙以外(又称为挑山或出山)。3)歇山屋顶四坡屋顶,它由正脊、四条垂脊、四条戗(qiàng)脊组成,故称九脊殿。若加上山面的二条搏脊,则共应有脊十一条。4)庑殿屋顶完整的四坡顶,宋称四阿顶。5)攒cuán尖顶无正脊。多用于塔、亭、阁。6)盔顶盔顶是中国古建筑的屋顶样式之一,其特征是没有正脊,各垂脊交会于屋顶正中,即宝顶。7)盝[lù]顶中国传统屋顶之一,盝顶梁结构多用四柱,加上枋子抹角或扒梁,形成四角或八角形屋面。8)卷棚中国古建筑中的一种形式。其屋面双坡,没有明显的正脊,即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。单檐庑殿顶重檐歇山顶卷棚神兽仙人骑凤传说:齐国国君,一次作战中失败,来到一条大河岸边,走头无路,后边追兵就要到了,危急之中,突然,一只大鸟飞到眼前,齐王急忙骑上大鸟,渡过大河,逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端,也表示骑凤飞行,逢凶化吉。狮子,代表勇猛、威严。《传灯录》记载:“……-狮子吼云:'天上天下,唯我独尊'。狮子作吼,群兽慑伏。”[xiá][yú]狎鱼(xiayu),是海中异兽,传说和狻猊都是兴云作雨,灭火防灾的神。[suānní]狻猊(suanni),传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。是兴云作雨,灭火防灾的神。[xièzhì]俗称独角兽。它拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。传说中是一种虬螭[qiúchī],据《宸垣识略》载:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。[xíng][shí]因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公,大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽,可见的行什仅一处,就是在太和殿上,把这些小兽依次排列在高高的檐角处,象征着消灾灭祸,逢凶化吉,还含有剪除邪恶、主持公道之意。4、斗栱是中国古代建筑独有的构件。方形木块叫斗、弓形短木叫栱,斜置长木叫昂。斗栱支撑梁架,挑出屋檐,兼具装饰作用。5、装饰1)房屋用色官式:黄、绿、蓝瓦,红柱,白台基,青绿彩画,红墙民间:灰瓦,灰(青)砖墙,柱、门、窗等多用本色或绿、黑色2)彩画用于屋顶内外的檐梁舫(fang)、斗栱以及室内天花板、藻井和柱头上。主要有三种:a、和玺彩画:是最高等级的彩画,是皇帝的宫殿里所采用的。主要特点是:中间画面的内容为龙凤图案组成,间以花卉图案,沥粉贴金,金碧辉煌,壮丽夺目。b、旋子彩画:是次一级的彩画,用于次要的宫殿或寺庙的大殿之中。主要特点是:画面的内容为带卷涡纹的花瓣,即所谓的旋子,秀美典雅。c、苏式彩画:是彩画中等级最低的一种,多用于游览场所的建筑上。主要特点是:画面内容为山水、人物故事、花鸟鱼虫、民间传说等。起源于江南苏杭地区。3)雀替是置于梁枋下与柱相交处的短木,是中国传统木构架建筑的一个构件。4)藻井多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。5)雕饰三、中国古建筑的布局以间为单位组成单体建筑,在以单体建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。各个庭院前后串联,体现“长幼有序、内外有别”的思想。同时,这种庭院的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴与横轴进行设计。重要的建筑都安置在纵轴线上,次要的房屋安置在左右两侧的横轴上。四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。三进中篇古代建筑文化赏析1.宫殿建筑文化2.楼阁建筑文化3.祠庙建筑文化4.佛寺建筑文化5.古塔建筑文化6.陵墓建筑文化7.古桥建筑文化古宫殿文化开封龙亭龙亭是古城开封的一个著名游览点,也是开封文物古迹的一个代表。其实,这不是亭,而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。龙亭坐北朝南,高踞在台基之上。从地面到大殿有36丈高,代表36天罡;72级台阶,代表72地煞。台阶中间是雕有云龙图案的石阶。登上平台,四周有石栏围绕。大殿是木结构,重檐歇山式建筑,很壮观。游人登上平台,入殿观看陈列的文物后,多在石栏前眺望开封古城景色。龙亭前有一条笔直的大道,道旁有两个东西对峙的湖,东为潘湖,西为杨湖。龙亭的传说很多,是旅游圣地。北京故宫故宫位于北京市中心,旧称紫禁城。于明代永乐十八年(1420年)建成,是明、清两代的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成,四周有城墙围绕。城下东西北三面有护城河。城四角有角楼。四面各有一门,正南是午门,为故宫的正门。中国故宫占地72万多平方米,有楼宇8000余间,建筑面积15万平方米。明成祖朱棣决定迁都北京,永乐4年(1406年)始建,永乐18年基本建成,在500年历史中有24位皇帝曾居住于此,其中,明朝有14位皇帝,而清朝10位皇帝。虽经明清两代多次重修和扩建,故宫仍然保持了原来的布局。古宫殿文化古宫殿建筑特点:(1)故宫建筑取坐北朝南的方向,施工前,立华表以确定方位。表是直立的标竿,取长短相等的两表,观测早晚其日影长度相等的两点,将其连成一线,即为正东正西方向。一般建筑立木为表,工匠即依照所指方向开沟奠基。天安门之前,立雕饰石柱为华表,指示整座紫禁城的建筑方向,并与主体建筑风格协调,成为一种装饰。(2)平面布局以大殿(太和殿)为主体,取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑。(3)殿堂建筑以木构架支撑,都柱底下有石柱础,砖修墙体北、西、东三面维护,坐北朝南,上盖金黄色琉璃瓦屋顶。(4)屋顶正脊两端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶质兽头装饰,戗脊上饰有若干陶质蹲兽,歇山式屋顶(中和殿)有宝顶。(5)斗拱檐桁额枋表面刻画不同的图案和花纹,有动物纹样如龙凤狮虎鸟兽虫鱼,植物纹样如藤蔓葵荷花草叶纹,自然纹样如山水日月星辰云气,几何纹样如方形菱形回纹雷纹,文字花纹如福寿喜吉纹,器具花纹如钱纹、元宝纹等,收美观与防腐双重功用。其它如悬鱼、窗棂、栏杆、壁画、天文板、藻井、隔断等装饰纹样多种多样。(6)宫殿装饰色彩,屋顶多用金黄色,立柱门窗墙垣等处多用赤红色装饰,檐枋多施青蓝碧绿等色,衬以石雕栏板及石阶之白玉色,形成鲜明的色彩对比。古宫殿文化为了突出帝王至高无上的权威,故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线,在这条中轴线上,按照“前朝后寝”的古制,布置着帝王发号施令、象征政权中心的三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫、交泰殿、坤宁宫)。在其内廷部分(乾清门以北),左右各形成一条以太上皇居住的宫殿--宁寿宫,和以太后太妃居住的宫殿--慈宁宫为中心的次要轴线,这两条次要轴线又和外朝以太和门为中心,与左边的文华殿,右边的武英殿相呼应。两条次要轴线和中央轴线之间,有斋宫及养殿,其后即为嫔妃居住的东西六宫。出于防御的需要,这些宫殿筑的外围筑有高达10米的宫墙,四角有角楼,外有护城河。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规划严整,极为壮观。太和门以北3万多平方米开阔的庭院中,是外朝的中心:太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿(明朝称:奉天殿、华盖殿、谨身殿,嘉靖时改名:皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称)。这三座大殿是故宫中的主要建筑,它们高矮造型不同,屋顶形式也不同,显得丰富多样而不呆板。中轴线古宫殿文化(明朝称奉天殿、皇极殿),俗称“金銮殿”,太和殿高35.05米,东西63米,南北35米,面积2377.00㎡。长宽之比为
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