《西游记》人物形象分析(公开课)

《西游记》人物形象要求：法号、来历、兵器、本领、取经简要经历及结果人物介绍小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘,西行取经时，唐太宗赐法名三藏。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。唐僧佛经造诣极高，最终被李世民选定，前往西天取经.如来佛祖暗中赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧举止文雅、性情和善。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。修得正果的封号为“旃檀功德佛”。唐僧：美猴王：带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，有一老猴提出石猴名字不好，改名“美猴王”，孙悟空开心的答应了。——典型的少年式英雄，“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡。勇敢本色中又掺杂着年少轻狂。孙悟空：菩提祖师所取的名字，此期间学会了七十二变和筋斗云。——从懵懂之态逐渐走向成熟，畏惧生命无常，寻求“永生永寿”的法术技能，思想超越年龄。石猴：花果山灵石收天地之精华，孕育迸裂而成。弼马温：大闹东海龙宫，销毁生死簿，被天庭第一次招安时封的官职。孙行者：唐僧所取的称呼，被唐僧揭去符咒，救出五行山。后经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。斗战胜佛：取经任务功德圆满后，被如来所封。——重新定位，不断完善，使自己的思想与灵魂获得了再生，执着信念，成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。——青少年时代，年轻气盛，血气方刚，但行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”。齐天大圣：被封为弼马温后，因自感受骗反下天庭，回到花果山，自封齐天大圣，后大闹天宫，被压五行山下。猪八戒：又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。下凡后，栖身云栈洞，自称“朱刚烈”。在高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为“净坛使者”。沙僧：法名悟净，人称沙和尚。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，触犯天条，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，使用的兵器是一柄月牙铲，只会十八般变化。后被唐僧师徒收服，保护唐僧西天取经，路上任劳任怨，忠心不二，修成正果后被封为“金身罗汉”。我最喜欢的人物形象简析。从四人中选一人，结合情节，对所选之人作出较全面地辨证的评价。如何赏析小说中的人物形象1、结合小说中的有关细节2、注意全面、公正，不能以偏概全1、三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”2、纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。3、三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”4、三藏答曰：“弟子曾对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要捐躯努力，到西天见佛求经，若不到西天，不求真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”唐僧印象：唐僧：正直善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，软弱无能。实干能力不足精神境界崇高1、悟空道：“皇帝轮流做，明年到我家。”悟空风采：3、哪吒三太子道：“那妖猴，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗，上书‘齐天大圣’四字，说是封他这官职，就休兵来投；若不是，还要打上灵霄宝殿也。”大闹三界闯地府销毁生死簿入龙宫强夺金箍棒闹天宫神威乱天庭2、玉帝问曰：“哪个是妖仙？”悟空却才答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴!怎么不拜伏参见，敢这等答应道：‘老孙便是’，却该死了，该死了！”4、行者忍不住怒气，举起金箍棒，高叫道：“你这伙贼怪！偷了我的袈裟，趁早儿还我！”喝一声：“休走！”轮起棒照头一下，慌得那黑汉化风而逃，道人驾云而走，只把个白衣秀士，一棒打死。3、高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“虽是借宿，顺便拿几个妖怪耍耍。敢问府上有多少妖怪？”5、三人急回来，师父连行李白马已一并无踪。慌得八戒两头乱跑，大圣亦心焦性燥。正寻觅处，只见那路旁边斜着半截儿缰绳。大圣一把拿起，止不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”正是那见鞍思俊马，滴泪想亲人。大圣风采：（除恶务尽）（忠心耿耿）孙悟空：理想英雄：神通广大个性张扬、追求自由除恶务尽，大智大勇凡人弱点：心高气傲桀骜不驯、急躁冲动西天取经显英豪听凭本性任为之八戒破戒：1、那八戒见她生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”4、“分了罢，你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄盼盼浑家，把白马卖了，买口棺材与老师父送老，大家散伙。”3、猪八戒在旁唆嘴道：“师父，这个女子，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”2、“好快活，好自在，今日也受用这一下子，却该趁饱睡觉去也。”（贪色）（贪吃、贪睡）(挑拨是非）（意志薄弱）八戒道：“我自做了和尚，到如今，有些善信的人家，见我食肠大，衬钱比他人略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，在我左耳朵眼儿里揌着哩。”行者笑道：“老孙保师父，不知受了多少苦难，你到攒下私房！”八戒道：“嘴脸！这是什么私房！都是牙齿上刮下来的，我不舍得买了嘴吃，留了买匹布儿做件衣服，你却吓了我的。”八戒破戒：（贪财）猪八戒：（喜剧人物）贪财好色、好吃懒做挑拨是非、意志薄弱机灵活络、勤劳尽职忠心耿耿、爱情专一奸滑中带着憨厚。怯懦中带着勇敢，优点和缺点参半，矛盾中彰显人性之真实1、八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”3、“丈母、大姨、姑舅诸亲，我今日去做和尚了，不及面辞，休怪，丈人啊，你还生看待我浑家，中怕我取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”2、“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”“罢了，罢了！……担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！”可爱八戒（机灵活络）（勤劳尽职）（爱情专一）行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳机灵活络猪八戒是一个地地道道的凡夫俗子，他的形象体现了人类普遍欲望和弱点，他丑陋，但是丑得公然，丑得明白，丑得公开，丑得本色，丑得轰轰烈烈，更具有迎合大众文化的当代意义。灿烂八戒：猪八戒背媳妇——猪八戒照镜子——猪八戒耍耙子——猪八戒掏耳朵——猪八戒调戏嫦娥——费力不讨好；里外不是人；就会一手；里面有货；也不掂量掂量自己循规蹈矩、信念坚定埋头苦干、任劳任怨沙和尚默默无闻、缺乏个性调和剂是和事佬，道德的典范，沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”八戒要躲懒讨乖，道：“悟净，你在这边看着行李马匹，等我保师父先过去，却再来渡马。”沙僧印象：感悟人生：用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理！感悟人生：唐僧—认准目标，坚持到底孙悟空—战胜自我，改变世界猪八戒—快乐生活，幽默人生沙和尚—谦逊为人，踏实做事名著丰富生活生活连线春光灿烂，野芳幽香,佳木繁阴,水清沙白，游鱼细石。岸边游人往来不绝。忽一女子呼曰：“我的钱包？抓贼！”只见一贼持包逃走，女子边喊边追，众人见状，纷纷追贼，贼见无处可逃，跳入河中，奋力挣扎。唐僧师徒四人路经此地，见此情景，各曰：“——————————————”请写出人物的个性化语言（30字左右）要求：符合人物鲜明的个性唐僧的慈悲为怀，心地善良；孙悟空的敢作敢为，除恶务尽；猪八戒的狡黠自私,贪图小利；沙和尚循规蹈矩,埋头苦干。唐僧曰：“善哉善哉，救人一命，胜造七级浮屠，此人甚是可怜，若不救他，菩萨定要怪罪，悟空！赶快拉他上岸。”悟空曰：“这又是何方妖怪变的窃贼，偷人钱财乃不义，欺负女施主乃不仁，此等不仁不义之徒，如若不除，世间哪有公平正义，我定要拿棒打死此贼。”八戒曰：“这贼在河中挣扎，手持钱包，里面定有一笔小财，若把钱包扔给我，我才会下去救他。”沙僧曰：“此贼偷人钱财不对，但掉入水中怪可怜的，出家人哪有见死不救，我即刻入水救人。”《西游记》人物形象之文化意义与历史上的陈玄奘相比，《西游记》中的唐僧已经面目全非。历史人物的玄奘，是一个为了探求佛法不畏艰难的英雄，而小说中的唐僧研究学理探求佛法的目的变成了为唐王朝取回统治人心改变人心的法宝，使江山永固。因此他是王权和神权的代表，加之他以师父身份领徒弟取经，具有父权的意义，所以他成了三权合一的象征隐喻。唐僧的父权：⑴他决定着徒弟们的前途，徒弟们只有一心相随，取回真经，才能成正果，塑成金身。⑵他担负着教育徒弟的责任，故他总用诗书礼乐来教化徒弟，使他们成为忠孝仁义皆全的人。⑶他还有任意处置徒弟的权利，这与君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡的礼教是一致的。孙悟空的英雄形象底蕴对人性自由的向往和自我价值的肯定呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美敢为崇高理想而献身，坚定，彻底的斗争精神凡夫俗子——猪八戒反应了人性的本能欲望和普遍弱点个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视对个体自然人性的呼唤沙僧的文化意义浓重的报恩和孝悌的意识，忠孝义，集中了中华民族的传统美德循规蹈矩、驯顺服从，不敢充分表达自己的喜怒哀乐，太少“自我”的个性，成为带有奴性人格的形象某班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：？综合运用正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。从下面《西游记》人物中任选一个,写一则近200字的人物简介.孙悟空猪八戒白骨精红孩儿示例:孙悟空——法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变,腾云驾雾.一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒.他占花果山为王,自称齐天大圣,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年.后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果.他嫉恶如仇,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛.猪八戒——法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间,错投猪胎.他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯.后被孙悟空收服,一同保护唐僧西天取经.八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我.他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物.红孩儿——红孩儿号圣婴大王,住在号山枯松涧火云洞.红孩儿是他的乳名,是牛魔王的儿子,铁扇公主养的小妖