文化语言学-第一章

文化语言学文化语言学本课程的目的了解语言与文化相互作用、相互完善、相互依存的“共变”关系；初步掌握研究方法，去研究语言对文化的影响、文化对语言的影响以及通过语言来研究文化，通过文化来研究语言等问题。第一章文化语言学的文化观和语言观一、文化语言学的定义1、文化的含义2、语言的含义3、文化语言学的定义1、文化的含义1920年以前关于文化只有六个不同的定义1952年便已增加到一百六十余个《周易·贲》：“观乎天文，以查时变；观乎人文，以化成天下。”刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体。——泰勒《原始文化》文化是一系列规范或准则当社会成员按照它们行动时，所产生的行为应限于社会成员认为合适和可接受的变动范围之中。——哈维兰（美国）（1）狭义的文化精神层面社会的意识形态、风俗习惯以及与之相适应的社会制度与社会组织。文化从广义上讲，就是人类创造的结果的总和……——萨哈罗夫（苏联）文化是人类活动的全部物质和精神成果、价值以及受到承认的行为方式……——谢班斯基（苏联）整个人类环境中由人所创造的那些方面，既包含有形的也包含无形的。所谓“一种文化”，它指的是某个人类群体独特的生活方式，他们整套的“生存式样”。——克鲁柯亨（美国）（2）广义的文化精神和物质两个层面社会成员共同拥有的生活方式和为满足这些方式而共同创造的事事物物，以及基于这些方式而形成的心理和行为。克诺索斯宫的女蛇神2、语言的含义（1）狭义语言口头语言、书面语言和文字。（2）广义语言狭义语言+准语言准语言又称为副语言或类语言根据诉诸感官的不同，准语言又可以分为听觉的、视觉的、触觉的三类。听觉的准语言①说话时有符号意义的伴随声音，如咂舌声、啊啊声、“这个那个”之类的口头禅等；②音乐语言；③其他具有符号意义的声响，如号角声、锣鼓声、拍手声等。视觉的准语言①各种表情、体态、动作，聋哑人手语；②各种图表、公式等；③绘画语言；④舞蹈语言；拉斐尔《雅典学院》⑤电影电视广泛应用的蒙太奇语言；⑥各种符号、标识等，如道路符号、商品医药用符号、旗帜、袖标、图章等；⑦其他视觉符号，如古代的烽火、令牌，抗日战争时期的消息树等等。消息树抗战电影《鸡毛信》《小兵张嘎》抗日时期，老百姓为对付日本侵略者，每个村的山坡上都有一颗消息树，最先看到日本鬼子的哨兵就把树放倒,其他看到的村民就可以及时准备应对。消息树其实就是一种传递信息的工具。由于树比较高，容易看清，而且比起烟火不容易被敌人发现,，也不需浪费时间点火。情况稳定后可以把树重新立起，反复使用。在人民战争中曾被广泛应用蒙太奇法语的音译原指建筑学中的构成、装配，借用到影视艺术中有组接、构成的意思，是影片中分切、组合的代名词蒙太奇的叙事功能和表意特点（1）桌上的一盆汤（2）躺在棺材里的女人（3）玩玩具的小孩1、一个演员无明显表情的特写镜头分别与三个不同的镜头相连接饥饿伤感怜爱2、将三个同样的镜头按不同的次序组接镜头内容（1）一个演员在笑（2）一把手枪（3）这个演员的恐惧表情（1）（2）（3）（3）（2）（1）胆小鬼有勇气的人触觉的准语言较少典型：盲文3、文化语言学的定义（1）狭义的文化语言学文化语言学语言学分支通过文化来研究语言的语言学分支。（2）广义的文化语言学文化语言学语言学的研究对象是语言，文化学的研究对象是文化。文化语言学既可以是从文化来视角来研究语言，也可以从语言的视角来研究文化。交叉学科、双向性我们采用广义的定义既从文化的角度来解释语言，也就是从文化的角度来看语言；也从语言的角度来看文化，也就是从语言的角度来解释文化。二、文化语言学的文化观1、超自然性2、符号性3、整合性4、可变性5、民族性和区域性1、超自然性人性文化是人类独创的，是人类生活和存在的一种特有的生活方式，动物没有文化例如：吃与饮食文化2、符号性符号用甲事物代表乙事物，而甲乙两事物之间没有必然的联系，甲事物就是乙事物的符号。甲事物是符号的能指，即形式乙事物是符号的所指，即内容、意义能指与所指之间的关系是人为约定的。任何文化都表现为一些象征符号或符号系统，也表现为人在创造和使用这些符号过程中的思维和行为的方式。人类创造文化的过程，就是一个不断发明和运用符号的过程。例如：服饰文化古代中国封建等级制度规范中，服装的颜色有等级规定，即具有等级象征意义帝王：黄色高级官员和贵族：朱红或紫色中下层官员：青绿色衙门差役：黑色平民：白色服饰的式样可以表明社会角色具有身份象征的符号功能文化现象的理解和分析，必须借助于符号学的原理和方法。3、整合性一定区域内的一定文化群体（通常表现为民族）为了满足生存的需要，把文化中蕴含的各组成要素相互补充、相互融合、相互渗透，创造一整套生活、思想、行为的模式，塑造民族特征和民族精神。文化内核“文化内核”使整个文化产生一种保守性、内聚性、排异性和对外来文化要素的同化力是一种文化自我完善和形成独特性的动力维持文化一定限度内的稳定秩序例如：中西方文化的差异中国的文化内核宗法制：以血缘为根基（城邦制：地缘）世界观：融自然哲学、政治哲学和伦理哲学为一体的“天人合一”（灵肉分离）以经邦济世为目的的实用理性（思辨理性）西方的文化特征世俗性：现实主义人性进取性：开拓精神；坦露的民族性格；对力的崇拜；个体性：个人主观性；民主性形成差异的原因（1）自然环境：西方大海与东方大河（2）经济基础：西方工商与东方农业（3）政治环境：西方民主与东方专制4、可变性文化具有可变性的内在原因或根本原因人类生存生活条件的变化例如：重大发明、发现外部原因文化传播、文化碰撞例如：佛教传入对中国文化的影响5、民族性和区域性民族群体是民族文化的土壤和载体文化的疆界与民族的疆界通常是一致的民族文化的大范围内常有区域性文化同时并存例如：古希腊、古印度、古埃及和古中国的文化差异；地方性剧种的差异地方性剧种北京的相声东北的二人转浙江的越剧安徽的黄梅戏广东的粤剧西北的秦腔四川的川剧河南的梆子山东的大鼓书三、文化语言学的语言观1、语言与世界观的关系世界是语言的世界，具有语言性。世界是语言构成的万花筒。语言符号有助于塑造、形成世界观。2、语言与文化的关系（1）语言是文化的载体语言是一种符号，它作为人们认识、思维、交际、表达的符号，参与文化形成的具体过程之中；物质文化、制度文化、心理文化都会在语言中反映出来。A.物质文化在语言文字中的反应物质文化指的是人类所创造的物质财富的综合。主要反映人类在一定历史阶段利用和改造自然界所达到的程度，体现在技术装备、交通联络工具、建筑物等具体实物上。在这些具体的物质形式中，凝聚着人类对它们的认识包括审美观念、使用功能、价值判断、地位和使用、产生方式、材料来源等例如：古代畜牧业古代畜牧业畜养对象、方式、地位、价值、范围都在汉字中有着清晰的反映《说文解字》里收录了许多有关动物的部首王力《古代汉语》经过同义归并，在动物类中得出了12个代表性部首象形字表示的是古人接触多的，熟悉的动物表明它们在汉字体系中起源早。马117、牛45、羊26、豕22、鹿26、犬83鸟116、隹39、虫153、鱼103、黾13、鼠20构字能力强显示出它们在人们的认识活动中处于底层，成为后来对新的动物认识的派生点。马名称（4）：驩、验、此+马、休+马雌雄（2）：骘、騬繁殖（5）：駃、騠、骡、驴、马+蒙大小（3）：驹、马+八、馬+一颜色（24）：骐、骊、骝、騢等形貌（11）动作（34）品质（8）使用（18）种类（5）特点：一是，关于马的特征描写的字特别多二是，关于马的生殖繁殖的字比较多与当时社会生产方式、生产水平，甚至社会财产的拥有与象征等有关。B.制度文化在语言文字中的反映制度文化是指社会生活组织中的种种形式、方式及其理论体系。包括：生活习惯和方式、生产和管理、家庭组织和形式、教育卫生、宗教礼仪、政治法律例如：婚姻制度在亲属称谓词中的体现堂亲表亲指向明确只指与父系中男子有关的亲属所指宽泛指母系中的姨亲，也指舅亲还指父系中的姑亲男尊女卑，在家庭中男子一直居于主要地位，女性起着配角的作用。伯伯叔叔舅舅父亲的同辈男子有长幼的专词母亲的同辈男子不分长幼为了保证血缘有序沿袭的需要。C.心理文化在语言文字中的反映心理文化包括人的思维形式、观念、审美、好恶、价值、情操、信仰等精神层面例如：“女性配偶”称谓词《同义词词林》收了“妻子”一类的词108个内助、内主、内子、室人、细君堂客、房下、贱内、拙荆、填房女性在家庭中的地位：次要、旁位女卑•一个正面站立张开双臂的“大”字上加上符号表示•显示存在于人上方的地方•客观地造形写意的构字方法，独特的文化观念？天天戒天子天戈天序天威天讨天意天经地义天网恢恢至高无上神圣不可侵犯天灾天火天疾天敌认识蔓延把不可抗拒的自然现象视为天意所成天天工：自然形成的精巧天功：大功天口：能言善辩天年：自然的寿数天伦：自然的道理天分、天才、天衣无缝、天资、天赋天是自然完美、精妙绝伦天汉民族所特有神命美妙色彩崇天、敬天、畏天英语中的sky源于古挪威语，表示“云彩”，后表示“有云彩的天”借入英语后，专指天空，云彩的意义减弱附加义多限于天空的外部客观特征，表示“高”“极端”“彻底”praisesb.totheskies极力称赞某人skyrocketingprices物价飞涨skyscraper摩天大楼skywriting空中广告天灾天经地义天生naturallycalamitiesnaturallawandearth’swaynaturallyorborntobe民族文化本质和观念体系的不同使得英语、汉语基本词的含义产生了巨大差异。语言是文化的载体，在语言的身上，记载着一个民族的生存历程，浸透着一个民族的文化精神。语言是反映民族文化的窗口。对语言历史踪迹的考察，是探索古代社会和古代文明的一个重要方面。