28《国殇》屈原ppt

国殇屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。·我国伟大的爱国主义诗人屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内辅佐怀王变法图强，对外主张联齐抗秦，使楚一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国贵族发生了矛盾，后遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远。《屈子行吟图》怀王24年，楚国彻底投入了秦的怀抱，屈原被逐出郢都，到了汉北。怀王30年，屈原回到郢都。同年，怀王客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。顷襄王21年（前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤，遂自沉汨罗江。屈原在流放地的困境：环境险恶无人理解归郢无望汩罗江《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。根据刘向、刘歆（xīn）父子的校（jiào）定和王逸的注本，有25篇。《离骚》《天问》《九歌》（11篇）（包括《国殇》）《九章》（9篇）《远游》《卜居》《渔父》《楚辞》封面屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，对传统观念的怀疑和追求真理。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。屈原的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，即不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家。所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，即法不阿贵。屈原的最终目的要挽救祖国危亡，使楚国富强。屈原作品揭露了楚政治的黑暗、楚贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持节操、忧国忧民、矢志献身的决心。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。王国维：三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者，苟无文学之天才，其人格亦足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。屈原祠屈子祠边的招屈亭屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召着无数中华儿女梁启超：吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国!西汉刘向编，东汉王逸注，全书以屈原的作品为主，如《离骚》、《天问》、《九歌》等，其他各篇大都承袭屈赋的形式。楚辞，是在民间歌谣的基础上创造的一种新诗体。《楚辞》是我国继《诗经》之后的第二部古代诗歌总集。宋本楚辞书影《楚辞》的特征：①书楚语、作楚声、记楚地、名楚物（有强烈的地域性）②常用兮、若、纷等字（主要的形式特征）③最后一般用“乱曰”、“辞曰”（诗的总结）④大量神话传说（神巫性、浪漫性）战国妇女服饰长沙马王堆出土帛画战国编钟曾侯乙豆驭龙图《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇：《云中君》（华三川）《东皇太一》（天神）《云中君》（云神）《湘君》《湘夫人》（湘水之神）《大司命》（主寿命的神）《少司命》（主子嗣的神）《东君》（太阳神）《河伯》（河神）《山鬼》（山神）《礼魂》（送神曲）神人《国殇》战国时期，七雄并立，三强鼎立。秦、楚、齐三国都有实力通过兼并战争，建立统一的中央集权的封建国家。屈原高瞻远瞩，主张联齐抗秦。但楚怀王，顷襄王统治时期，政治腐败，没有统一中国的勇气和远见，在抗秦与亲秦的问题上摇摆不定，楚日益衰弱，秦日益强大。秦楚交战，楚必败，每次战争，楚国将士死伤无数。写作·背景题解：《国殇》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。殇：①未成年而死者（男20岁，女15岁）；②为国家牺牲的将士（文中意）《国殇》正是悼念阵亡将士的祭歌。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争。这首诗是祭歌、挽歌，也是颂歌。问：作者为什么把这些人鬼和天神、地祗同等祭祀？明确：对那些为国牺牲的将士怀着无限的崇高敬意操吴戈兮被犀甲，车错毂ɡǔ兮短兵接。旌jīnɡ蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐liè余行，左骖cān殪yì兮右刃伤。霾mái两轮兮絷zhí四马，援玉枹fú兮击鸣鼓。天时怼duì兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟xié秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！Chéng悔恨全诗结构全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过；从“出不入兮往不反”至结束为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。楚军装备精良，描绘出楚国将士的雄姿：这是一群英雄战士，他们奔赴战场，去和敌人作殊死战斗。车错毂兮短兵接。操吴戈兮被犀甲，操：拿着；吴戈：吴国制造的戈（兵器）被通“披”；犀甲：犀牛皮制作的铠甲车错毂：两国激烈交战，兵车来往交错。毂：是车轮中心插轴的地方。短兵：刀剑一类的短兵器戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片的编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排；胄（zhòu）也是用十八片甲片编缀起来的。另外，铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。战国武士复原图犀甲：犀牛皮制成的甲。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。毂（gǔ）轴辐辋（wǎng）车错毂：指双方战车的轮子互相交错。短兵：短的兵器，如刀剑之类。旌：用羽毛装饰的旗子。旌蔽日兮敌若云，修辞：夸张、比喻矢交坠兮土争先。矢（shǐ）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。凌余阵兮躐余行，凌：侵犯。行：行列。躐：践踏。左骖殪兮右刃伤。刃伤：为兵刃所伤。殪：死骖：马骖：在辕马两旁驾车的马。右：指右骖。中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。骖马服马：在中间驾车辕的马。骖马霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。絷：绊住。援玉桴：拿起鼓槌。霾：同“埋”，陷没。此几句：敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；浓墨重彩地描绘出了战场的惨烈气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。严杀尽兮弃原野。酣战痛杀天时怼兮威灵怒，鬼神天象怨恨为国捐躯指骸骨弃在战场上第一段汇总翻译操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。手拿着长戈啊，身穿着铠甲，战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。旌旗蔽日啊，敌兵多如云，箭矢交互坠落啊，战士冲向前。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。敌侵我阵地啊，践踏我队形，驾辕左马死啊，右马又受伤。战车两轮陷啊，战马被羁绊，战士举鼓槌啊，击鼓声震天。老天也怨恨啊，众神皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体弃荒原第一段：描写了激烈残酷的战争场面；塑造了楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮形象。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。同“返”，回去渺茫无边遥远士受命忘身、义无反顾的英雄形象带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。握着恐惧悔恨。确实始终拿头和身子分离，指战死勇敢威武欺凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。精神永不泯灭鬼中的雄杰是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。您第二段翻译汇总出不入兮往不反平原忽兮路超远带长剑兮挟秦弓首身离兮心不惩诚既勇兮又以武终刚强兮不可凌身既死兮神以灵子魂魄兮为鬼雄英雄们此去啊，不再盼回还原野空茫茫啊，路途太遥远佩带着长剑啊，夹持着秦弓身首已分离啊，忠心永不变战士真勇敢啊，武力又威猛刚强彻始终啊，士气不可侵将士身虽死啊，精神永世存您的魂魄在啊，鬼中称英雄深切悼念阵亡将士，高度赞颂他们刚强勇武、为国捐躯的爱国精神。第二段：《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐躯的精神。表达了对烈士的深切悼念。表现了作者强烈的爱国主义精神。试用学过的一句诗来概括《国殇》所颂扬的精神。思考：生当作人杰，死亦为鬼雄。爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。1、选材宏大运用渲染、夸张塑造鲜明的群体形象描写战斗场面，作者用“短兵接”句，“躐余行”句极力渲染战斗的激烈和残酷。用“旌旗蔽日”句，“天时怼兮”句极力夸张敌军之强和战斗之残酷。这些手法有力的衬托了“矢交坠兮士争先”、“援玉枹兮击鸣鼓”等句。从而突出了战士们英勇顽强的爱国精神。2、描写抒情相结合采用赞许呼应，完美表现中心思想。先具体描写战士们在战斗中的勇敢顽强，终因敌强我弱英勇牺牲，突出战士们为保卫祖国不怕牺牲的爱国形象，为下文讴歌做铺垫。下文以抒情的笔法对战士们勇武刚强的气概和义无反顾的爱国精神，进行了歌颂和悼念，使战士们的爱国形象进一步升华。前者的描写与后者的抒情相结合，使人物形象更富有光彩。不仅增强了诗的节奏感，也是感情表达越显庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。写作特点：句式整齐精炼，增强庄严肃穆感