古代诗歌四首---世说新语二则复习知识点归纳

第4课《古代诗歌四首》一、诗歌的分类，1、从诗歌的形式可分为：①古体诗（唐以前的诗歌）包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等；②近体诗（唐以后的诗歌）包括律诗（五言侓诗、七言律诗）和绝句（五言绝句、七言绝句）。其中，律诗从上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联。2、诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗3、诗歌按内容分（题材）：叙事诗、写景诗、友情送别诗、爱国怀乡诗、咏物诗、咏史怀古诗、边塞征战诗、山水田园诗等。二、《观沧海》1、作者曹操（155——220），字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一，精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作。其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。2、《观沧海》全诗以“观”字统领全篇，下文由“观”字展开，写登山所见。“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”属于实写，描写了海水和山岛的景象，由远及近。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”属于想象的虚写，表现大海吞吐日月星辰的气概，同时也表现了作者博大的胸襟。3、中心思想：这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。三、《次北固山下》1、作者王湾（生卒年不详），唐代诗人，洛阳人。2、首联：客．路青山外，行舟绿水前。“客路”点明自已是客游在外，规定了全诗的情调氛围，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在绿水中向前行。颔联：潮平两岸阔．，风正一帆悬．。潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。颈联：海日生残夜，江春入旧年。表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽罴暗；江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。尾联：乡书何处达？归雁洛阳边。不言思乡之情，而思乡之情自在其中。看到南雁北归，自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯带给洛阳家乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应，流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩着一层清淡的乡思愁情。3、中心思想：《次北固山下》这首诗描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情，并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀。四、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》1、李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。享年61岁，其墓在安徽当涂。【全文翻译】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五座小溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！1、表现对远方朋友的慰问，表现挂念友人命运之情无时不在，并有此心明月可以作证的诗句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。2、本诗表达悲凉气氛的句子：杨花落尽子规啼3、正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”5、第一句选取了杨花与子规两个意象，有什么作用？（1）杨花与子规两个意象的作用是：点明时令，点明主旨，营造基调气氛。杨花象征离别与漂泊，子规啼声悲哀。（2）“杨花”飘飞给人以漂泊之感，“子规”悲啼使人顿生离别之恨，通过特定的景物为全诗渲染了一种愁苦、凄凉的气氛。6、第二联用了什么表现手法，表达了诗人怎样的思想感情？第二联把明月人格化，表达了诗人对朋友的思念与同情。7、作者为什么要把“愁心”寄与“明月”?因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。8、人们对这首诗后两句尤为赞赏，请你说说其妙处。答：诗人将月亮人格化，无知无情的明月成了善解人意的知心人，意境新颖，令人回味无穷五、《天净沙·秋思》1、马致远，生卒年不详，字千里，号东篱，大都人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。后人把他和关汉卿、白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羁旅途中，写下了《天净沙•秋思》——被称为“秋思之祖”。2、题目解说：“天净沙”，曲牌名。“秋思”，是题目，意为秋天里的思念。题眼是“思”，“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。3、前两句是写景，末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴，贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地，而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血，可以想见它照在老树昏鸦，小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩，但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出，与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语，加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷。4、此曲描绘了秋天黄昏的景色，烘托了浪迹天涯的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。第8课《世说新语》二则《咏雪》知识点一、文学常识《世说新语》是南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说，是六朝志人小说代表作。是由南朝宋彭城人刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到东晋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》。《世说新语》以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。二、字词拼音讲论（lùn）雪骤（zhòu）差（chà）可拟柳絮（xù）无奕（yì）谢道韫（yùn）三、译文及注释【译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【注释】（1）谢太傅：即谢安（320—385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。（2）内集：家庭聚会。（3）儿女：对子侄辈的统称。（4）讲论文义：讲解诗文。（讲：讲解）（论：讨论）（5）俄而：不久，一会儿（6）骤：急速（7）欣然：高兴的样子（8）差可拟：差不多可以相比。（差：大致，差不多）（拟：相比）（9）未若柳絮因风起：（未若：不如，比不上）（因：凭借）（10）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。（11）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。四、重点句子谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。翻译：在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”翻译：不久，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”翻译：他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”翻译：他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。翻译：太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。五、理解性默写1、交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。3、两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。4、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。六、问题探究1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？参考答案：和睦、融洽、欢快、轻松2、为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？参考答案：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？参考答案：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。4、有人认为“撒盐空中差可拟”描写雪景比“柳絮”一句更贴切，请为他谈谈理由？参考答案：认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。5、假设你也参与了谢太傅一家对雪的讨论，请仿照文中句式再写出一两句。例句：撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。参考答案：梨花飘落差可拟。未若鹅毛风中舞。6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句？请写出一两句来。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大《陈太丘与友期》知识点一、文学常识文章出自《世说新语》。作者刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。陈太丘，即陈寔，字仲弓。二、字词拼音尊君在不（fǒu）非人哉（zāi）三、译文及注释【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古代地名。期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。乃至：（友人）才到。乃，才。戏：嬉戏。尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。时年：今年。非：不是。相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。君：对对方父亲的一种尊称。已去：已经离开。曰：说。则：就是。顾：回头看。惭：感到惭愧。【古今异义】1.去古意：离开；今意：往、到。2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿四、问题探究1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“元方入门不顾”。文中塑造人物的主要手法是对话描写。2、元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？