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1《岳阳楼记》原文译文对照表庆历四年春,滕子京谪守..巴陵郡。谪.:.古时官吏降职或远调守:做郡的长官庆历四年的春天,滕子京被降职到岳州做太守。越明年...,政通人和....,百废具.兴。越:到具:通“俱”,全,皆政:政事通:顺利和:和乐到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来。(重修岳阳楼的背景)乃重修岳阳楼,增其旧制.,刻唐贤今人诗赋于其上。乃:于是增:扩大制:规模于:在于是重新修建岳阳楼,扩展他旧有的规模,把唐代名人和当今贤人名士的诗赋刻在上面。属.(zhǔ)予(yú)作.文以记之。属,通“嘱”,嘱托写文章予:我作文:写文章以:来之:代词,这件事。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。(在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条,颇有政绩。作者欣赏他的阔大胸襟。予观夫(fú)巴陵胜状..,在洞庭一湖。夫:指示代词,那胜状:优美的景色我看那巴陵的美景,全都在洞庭湖上。(一个“观”字,引起下文洞庭湖景的描写)衔.远山,吞.长江,浩浩汤汤....,横无际涯;衔:衔接吞:吞没浩浩汤汤:水势很大的样子横:宽阔(洞庭湖)包含着远方的山脉,吞吐着长江的流水;浩浩荡荡,宽阔无边。(远景,洞庭湖气势非凡,水波壮阔)朝晖.夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观..也。晖:日光此:这则:就是大观:雄伟壮丽的景象清晨湖面上洒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。(洞庭湖早晚阴晴变化,景色不同,为下文“观看不同的景物,触发不同的心情”作铺垫)前人之述备.矣(yǐ)。之:的备:详尽,完备前人的记述很详尽了。然则..北通巫峡,南极潇湘,然则:既然如此那么......极:尽头既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,迁.客骚人..,多会于此,览.物之情,得无异乎....?迁客:被贬谪流迁的人骚人:诗人会:聚集。览:看,观赏得:能够无:没有被降职远调的官员和诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,可能会有所不同吧?若夫霪.雨霏霏..,连月不开.,阴风怒号,浊浪排.空;若夫:发语词至于霏霏:雨(或雪)繁密的样子开:放晴排:冲向像那连绵细雨纷纷而下,整个月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;2日星隐耀.,山岳潜.形;商旅不行,樯倾楫摧....;耀:光辉潜形:隐没形迹樯倾楫摧....:.桅杆倒下,船桨折断日月星辰隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下、船桨断折;薄.暮冥冥..,虎啸猿啼。薄:迫近冥冥昏暗的样子傍晚时分天色昏暗,只听见老虎的吼叫和猿的悲啼。(以上几句写阴雨天气时洞庭湖的景观)登斯楼也,则有去国..怀乡,忧谗.畏讥.,满目萧然..,感极.而悲者矣。斯:这去:离开国:国都馋:说坏话萧然:萧条的样子极:极点(这时)登上这座楼,就会产生被贬离京,怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。(被降职的登楼人,触悲凉之景生凄凉之情)至若春和景明..,波澜不惊.,上下天光,一碧万顷春:春风和:和煦景:阳光惊:起,动一:一片又如春风和煦,阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥翔集.,锦鳞游泳..;岸芷汀.兰,郁郁青青。集:停歇锦鳞:鱼汀:小洲,水边平地沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸边的小草和洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。而或长烟一空.,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,或:有时一:全空:消散有时湖面上大片的烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色,有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的白璧,渔歌互答.,此乐何极!互答:一唱一和极:穷尽渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽。(以上几句写晴天时洞庭湖的美好景色)登斯楼也,则有心旷神怡....,心旷神怡:心情开朗,精神愉快在这时登上岳阳楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快;宠辱偕.忘,把.酒临.风,其喜洋洋者矣。偕.:.一起把:持,执临:面对荣耀和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐极了。(写登楼人看到晴天美景时的心情舒畅)嗟夫!予尝求.古仁人之心,或异.二者之为.,何哉?尝:曾经求:探求或:或许异:不同于为:这里指心理活动唉!我曾经探求古代品德高尚的人的心思,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不以物喜,不以己悲;以:因为物:外界的事物不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,(此句为互文。.表示了古仁人的处事深远和豁达胸襟.)3居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。庙堂:朝廷江湖:不在朝廷做官在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?进:指“居庙堂之高”退:指“处江湖之远”然:这样则那么这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。(既然这样),那么什么时候才快乐呢?其必曰“先.天下之忧而忧,后.天下之乐而乐”乎。先:在……之前后:在……之后之:主谓之间取消句子独立性,无实义他一定会说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。(主旨句,点明作者的忧乐观和政治抱负。)噫!微.斯人,吾谁与归?微:无,没有啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?时六年九月十五日。写于庆历六年九月十五日常见重点问题简答一、出自本文的成语。百废俱兴政通人和气象万千心旷神怡浩浩汤汤先忧后乐气象万千波澜不惊春和景明皓月千里二)、用课文语句填空1、写滕子京重修岳阳楼的原因句子是:政通人和,百废具兴。2、作者写本文的原因是:属予作文以记之。3、表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。4、“迁客骚人”览物之情有哪两种?:悲和喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲。5、登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。6、在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。7、在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”是指:居庙堂之高;“退”是指:处江湖之远。8、在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进亦忧”是指:居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”是指:处江湖之远则忧其君。9、、本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。10、本文中最能表现作者政治抱负,和政治见解的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。11、、句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人。12、写洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。三)理解填空1、作者写“政通人和,百废具兴”的目的是什么?说明滕子京虽然被贬谪,却依然积极进取,有“不以己悲“的旷达胸襟。42、“衔远山,吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点?生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系,写出了洞庭湖的浩淼和气势。3、第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么?景物特点怎样?“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点,渲染了洞庭湖浩瀚的气势。4、作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗?写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合:洞庭湖景色开阔,极有气势,这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。5、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?景色一:天气阴冷(阴);相关览物之情:去国怀乡,忧谗畏讥。(悲)景色二:春光明媚(晴);相关览物之情:心旷神怡,宠辱偕忘。(喜)6、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么?他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜,以己悲。)7、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?与古仁人“不以物喜,不以己悲”作对比,突出古仁人之心。8、古仁人之心的内涵是什么?不以物喜,不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任)。9、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?迁客骚人:以物喜,以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。)古仁人:不以物喜,不以己悲。(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天下为己任。)10、用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜,不以己悲”?居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。11、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯人,吾谁与归”的感慨。就全文来看,这句有何言外之意?一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。12、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德。13、本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情?表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,及忧国忧民的思想感情。14、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则,在封建社会具有深远的影响,客观上有利于人民。从本质上讲,他的“忧天下”的主张是忧君思想,带有时代和阶级的局限性,但他所提倡的“吃苦在前,享受在后”的精神,在今天仍有借鉴和教育意义
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